現(xiàn)在還有人喜歡線裝書嗎,？當(dāng)然有。

哪兒的線裝書做得最地道？很多人會說，是江蘇揚(yáng)州廣陵古籍刻印社。

揚(yáng)州市“486”非遺集聚區(qū)毗鄰的街面二樓,，廣陵古籍刻印社內(nèi)的雕版印刷技藝傳習(xí)所里，雕版工藝師李金晶正伏在案頭，聚精會神雕刻一塊版式,。這是來自臺灣佛光山的訂單——雕刻印刷星云大師手書《心經(jīng)》。

雕版印刷起源于唐朝,，揚(yáng)州是發(fā)源地,。這門古老的技藝經(jīng)歷了從興盛到凋零，又從最低點起步，逐漸回升,。這門技藝和它創(chuàng)造的古籍文獻(xiàn),，有著現(xiàn)代印刷技術(shù)難以取代的文物藝術(shù)價值，傳遞出厚重的歷史人文氣息,。它宛如一臺時光機(jī),，讓我們窺見深邃的歷史通道里那璀璨而神奇的一脈文化，在2500年的揚(yáng)州古城里得到了生生不息的繁衍,。

壹 刊刻經(jīng)典 刀耕不輟

1960年,，揚(yáng)州廣陵古籍刻印社正式掛牌，承擔(dān)古籍版片的征集,、整理,、收藏、保護(hù)等工作,，并從事雕版古籍的整理和出版,。2009年，它與南京金陵刻經(jīng)處,、四川德格印經(jīng)院一起,，成為中國雕版印刷技藝的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承單位。歲月變遷,，廣陵古籍刻印社作為“全國最大的古籍線裝書生產(chǎn)基地”的名號從未被撼動,，且完整地保存著全套古籍雕版印刷、活字制作,、線裝書裝訂等工藝流程,。

據(jù)廣陵古籍刻印社社長聶正群介紹，廣陵古籍刻印社成立后,，江,、浙、皖一帶的古籍版片20余萬片匯集揚(yáng)州,，統(tǒng)一得到修繕,、保管和出版?？逃∩缦群罂逃〕霭媪恕独锾玫缆犱洝贰督饎偨?jīng)》《綠楊箋譜》《揚(yáng)州八怪箋譜》《桃花扇》等在業(yè)界和學(xué)術(shù)界備受矚目的古籍文獻(xiàn),。

《里堂道聽錄》為清乾嘉時期揚(yáng)州學(xué)派的代表人物焦循所著，輯錄作者知見的各家著述精要及人物事跡,、掌故秘聞等,，從未刊刻問世。該手稿藏于國家圖書館,，廣陵古籍刻印社派人前去訪得原稿,，按照手稿的原貌整理編輯，用傳統(tǒng)雕版工藝制作，耗時20年方才完工,，全書共4函40冊,。作為新中國成立以來規(guī)模最大的初雕版書籍，不僅對揚(yáng)州文化的傳承有著極大的意義,，從版本學(xué)上來看更是彌足珍貴,。

揚(yáng)州廣陵古籍刻印社除了推出古籍重刻版本書籍外，于1996年開始,，陸續(xù)推出了具有國際影響力和時代性的大型線裝書《毛澤東點評二十四史》《鄧小平文選》等一系列著作,。2014年揚(yáng)州建城2500周年之際，同時伴隨著大運(yùn)河申遺的熱度不斷上升,，揚(yáng)州廣陵古籍刻印社的三位大師聯(lián)手制作了史上面積最大的雕版印刷單版版片《運(yùn)河吟》,，這件耗費(fèi)了巨大精力的雕版精品，是揚(yáng)州雕版印刷技藝至今保存完好的一次實例印證,。

大運(yùn)河在揚(yáng)州形成了一個水上十字路口,，使得交通四通八達(dá)，書的加工,、運(yùn)輸十分方便,；另外，清代揚(yáng)州鹽商發(fā)達(dá),，鹽商們熱心于國家文化工程建設(shè),，城里集聚了大批文人，參與編書,、刻書,、校書工作，這是歷史上揚(yáng)州雕版印刷興盛的兩個主要原因,。

清康熙年間,，江寧織造兼兩淮巡鹽御史曹寅奉命刊刻《全唐詩》，設(shè)揚(yáng)州詩局,，召集天下刻書工匠,，用近兩年時間刊刻完畢，全書從繕寫,、雕刻到印刷裝幀無不盡善盡美,，是揚(yáng)州古城歷史上規(guī)模最大、質(zhì)量最高的一次圖書刊刻活動,。2005年10月,，揚(yáng)州雕版印刷博物館開館，全套共120本的《全唐詩》初刻初印本與觀眾見面,，令人驚喜,，彌補(bǔ)了雕版印刷發(fā)源地之一沒有“中國雕版印刷第一書”初刻初印本的缺憾。

清代揚(yáng)州文化的發(fā)展推動了雕版印刷的興盛,，“揚(yáng)州八怪”等文人墨客參與其中,，使得雕版印刷作品從內(nèi)容上更加凸顯歷史人文價值，從審美上更具雅致的藝術(shù)氣息,，各種珍貴版本和歷史文獻(xiàn)得以在揚(yáng)州乃至全國廣泛流傳,。

貳 四代刻書人 兩段不舍情

傳承人缺失是傳統(tǒng)手工藝難以流傳的關(guān)鍵所在。2007年成立的揚(yáng)州雕版印刷技藝傳習(xí)所,，隸屬于廣陵古籍刻印社,。刻印社專門辟出300多平方米作為傳習(xí)所工作室,，以日常生產(chǎn)和古籍修繕,、保護(hù)為重點，傳習(xí)所還與地方職業(yè)院校合作,，選拔,、培養(yǎng)出了一批堅守在雕版印刷一線的年青一代傳人。

李金晶在傳習(xí)所工作了九個年頭,。從每天刻二三十個字,，到如今成為熟手，每天能刻55個字左右,。她坦言,，興趣愛好是她堅持下去的最大動力。

盡管舉步維艱,，揚(yáng)州雕版印刷技藝一直在生產(chǎn)中得到保護(hù)和傳承,。1923年，揚(yáng)州城內(nèi)陳恒和父子創(chuàng)辦了“陳恒和書林”,，他們悉心搜集揚(yáng)州本地的文獻(xiàn)遺稿進(jìn)行刻版,、印刷、校印,，出版了《揚(yáng)州叢刊》,，被譽(yù)為揚(yáng)州坊刻的后起之秀，也為廣陵古籍刻印社集聚,、培養(yǎng)了一批刻印人才,。1958年，公私合營后的“陳恒和書林”牽頭,，搭建了揚(yáng)州廣陵古籍刻印社的雛形,。作為“陳恒和書林”的雕版印刷工藝師，陳義時成為廣陵古籍刻印社的中堅力量,。

從十三四歲起,，陳義時跟隨祖父和父親開始學(xué)習(xí)雕版印刷,，直至成為揚(yáng)州雕版印刷技藝的國家級傳承人，六十多年來未曾離開過這個行業(yè),。為了讓雕版印刷后繼有人,，他打破雕版印刷技藝傳男不傳女的規(guī)矩，反復(fù)動員正在從事玉雕工作的女兒陳美琦回家,，跟隨自己學(xué)習(xí)雕版印刷技藝,。如今，作為揚(yáng)州廣陵古籍刻印社雕版印刷傳習(xí)所的所長,，陳美琦從父親手里接過了傳承的接力棒,。四代相傳雕版印刷技藝，在揚(yáng)州傳為佳話,。

退休回到老家揚(yáng)州杭集鎮(zhèn),，陳義時陸續(xù)收了近二十個來自全國各地的徒弟。許多慕名而來的收藏愛好者想要重新雕印古籍孤本,、善本,，還有書商要訂購有收藏價值的線裝古籍書，陳義和帶著揚(yáng)州雕版印刷技藝傳習(xí)所和家中的徒弟們一起接單設(shè)計,、生產(chǎn),，補(bǔ)貼年輕傳人們家用的同時，也使得這門技藝在生產(chǎn)性保護(hù)中得到傳承,。

不同于古時嚴(yán)格的工序傳承制度,，如今的學(xué)徒只要肯學(xué)，陳義時和陳美琦等師傅都會毫無保留地把寫樣,、雕刻,、印刷等重要工藝悉數(shù)傳授給他們，以期他們能夠掌握雕版印刷的全套工藝流程,。

在做好雕版印刷技藝傳承的基礎(chǔ)上,，2005年，廣陵古籍刻印社的技師們潛心鉆研,，成功恢復(fù)了古代中國曾經(jīng)出現(xiàn)過的銅,、錫、木,、泥和瓷五種活字,，為研究者提供了研究古代活字印刷技藝的最新資料。目前在全國范圍內(nèi),，僅有揚(yáng)州廣陵古籍刻印社提供各種活字印刷服務(wù),。

叁 運(yùn)河長流 書香不斷

日趨小眾，這是揚(yáng)州雕版印刷及其制品不容回避的現(xiàn)實,。但作為文化載體的線裝書,，不僅具有閱讀功能,，同時具有把玩、收藏,、贈送等功能,，兼具藝術(shù)魅力和實用價值。有專家預(yù)測,，古籍線裝書將迎來春天，整個行業(yè)的產(chǎn)能遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上需求,。從2002年5月開始實施的“中華再造善本工程”,，利用現(xiàn)代出版印刷技術(shù)，對珍貴孤罕的古籍善本進(jìn)行仿真復(fù)制,。在這一背景激勵下,，古典名著、家譜等的出版蓬勃興起,，書畫家個人出版也大量涌現(xiàn),。

揚(yáng)州廣陵古籍刻印社在傳承技藝的同時，努力適應(yīng)市場需求,。聶正群告訴記者,，近幾年，刻印社的銷售收入一直穩(wěn)定在四五百萬元左右,，其中,，采用手工雕刻技藝的制品占總銷售額三分之一，其余的均為采用影印技術(shù)生產(chǎn)的書籍的份額,。

記者在廣陵古籍刻印社陳列廳看到,，這種采用現(xiàn)代技術(shù)印刷的書籍，紙張材料仍為傳統(tǒng)的特色宣紙,，后期裝訂也仍采用傳統(tǒng)裝幀形式,。據(jù)刻印社工作人員介紹，這種影印的圖書用存世的書籍作為底本進(jìn)行拍照或掃描,，經(jīng)處理后印刷發(fā)行,。影印技術(shù)能夠最大限度體現(xiàn)原作風(fēng)貌，成書速度快,，成本相對雕版要低得多,。通過影印技術(shù)，揚(yáng)州廣陵古籍刻印社出版了《康熙字典》《史記》《揚(yáng)州名園記》等線裝書籍,，受到各大書店和忠實讀者的歡迎,。

“雕版印刷技藝既要堅守傳承，也要守正創(chuàng)新,。相關(guān)單位可以在專家參與下出版優(yōu)質(zhì)的國學(xué)教材,。從簡單的《論語》開始,，用雕版印刷的形式，讓孩子們從小接觸經(jīng)典書籍,?！碧K州大學(xué)文學(xué)院古典文獻(xiàn)學(xué)教授周生杰認(rèn)為，“雕刻精美,，紙張優(yōu)良,，版式疏朗，字體考究,，這樣的國學(xué)教材放到孩子手里,，會讓孩子油然生出一種敬意?！?/p>

政府的支持也讓雕版印刷技藝的傳承有法可依,。2018年，揚(yáng)州市人大審議通過了《揚(yáng)州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例（草案）》,，為“中國雕版印刷技藝（揚(yáng)州雕版印刷技藝）”等非遺項目設(shè)立非遺保護(hù)專項資金,，實行“分級、分類”保護(hù),?！斑@些活態(tài)的人文傳統(tǒng)與古運(yùn)河、瘦西湖,、大明寺,、東關(guān)街等物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同構(gòu)成了揚(yáng)州的傳統(tǒng)文化生態(tài)?！睋P(yáng)州市文化廣電和旅游局局長季培均認(rèn)為,，通過立法保護(hù)非遺，進(jìn)一步提升保護(hù),、管理和利用水平,，服務(wù)于大運(yùn)河文化帶建設(shè)，對于彰顯揚(yáng)州歷史文化地位,、傳衍揚(yáng)州人文精神,、促進(jìn)揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展將具有不可替代的作用。

揚(yáng)州雕版印刷技藝這門古老的非遺,，正在富有生活氣息的創(chuàng)造中,，走入尋常百姓家，得到更好的保護(hù)和傳承,。運(yùn)河長流,，書香不斷。（蘇雁）