新華社南京6月4日電題：天人合一,、咫尺乾坤：蘇州園林的東方魅力

新華社記者王敬中 羅震 張展鵬

公元1276年，威尼斯旅行家馬可波羅來(lái)到蘇州,，他震撼于自己眼前所見(jiàn)：水道如織,、小橋流水、人人衣錦著緞,，一派繁華氣象,。

這座位于長(zhǎng)江下游的城市是一座“名貴”之城,，馬可波羅在游記中寫(xiě)道。聯(lián)想到萬(wàn)里之外的故鄉(xiāng),，他親切地稱(chēng)蘇州為“東方威尼斯”,。

千百年來(lái)，交錯(cuò)縱橫的水道使蘇州繁榮不衰,，富足的蘇州人建起了一座座典雅秀麗的園林,。

從蘇州乘高鐵到上海只需20多分鐘，這座城市至今仍是中國(guó)最富庶的地方之一,。城內(nèi)尚存100多座古典園林,，其中有九處被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為世界文化遺產(chǎn)。

來(lái)自蘇格蘭的坎貝爾·麥克格雷戈,，在蘇州生活數(shù)年,。游歷世界多地后，他在蘇州定居下來(lái),。他說(shuō),，他對(duì)蘇州園林和蘇州閑適的生活情有獨(dú)鐘。

“在很多地方,，人們很難擺脫城市的喧囂浮躁,。但在蘇州，這里有一百多處?kù)o謐的山水園林供人賞玩休憩,。當(dāng)你跨進(jìn)園林大門(mén),，置身高墻內(nèi)，那一瞬間仿佛進(jìn)入另一片全新的世界,?！彼f(shuō)道。

在蘇州園林里,，坎貝爾說(shuō)他找到了“內(nèi)心的寧?kù)o”,。

園林設(shè)計(jì)與蘊(yùn)含的哲學(xué)理念

如今大多數(shù)園林已經(jīng)對(duì)公眾開(kāi)放，但在過(guò)去,，蘇州園林卻是士紳官賈的私人花園,。這些精美的園林在公元前6世紀(jì)開(kāi)始出現(xiàn)，到公元4世紀(jì)時(shí)蔚然興起,。

最早的園主人造園時(shí),，寄望于擺脫官場(chǎng)斗爭(zhēng)，遠(yuǎn)離塵世俗務(wù),，歸隱山林,，修身養(yǎng)性。隨后數(shù)百年間,，后世園主不斷修葺完善,，這才有了今天布局精巧復(fù)雜的蘇州園林,。

歷朝歷代，蘇州園林的設(shè)計(jì)始終與中國(guó)文學(xué),、山水繪畫(huà)交織在一起,。

蘇州園林蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)古典哲學(xué)理念，最突出的是“天人合一”理念,，即萬(wàn)物與人為一體,，人與自然和諧。

第一次到蘇州園林的游客,，也許會(huì)覺(jué)得這里路徑錯(cuò)綜復(fù)雜,，有如迷宮。但大到一塊山石,，小到一葉青草,，蘇州園林的每一處設(shè)計(jì)都有特別的含義。

在拙政園,，這座面積最大的蘇州古典園林里,，拙政園管理處主任、蘇州園林博物館館長(zhǎng)薛志堅(jiān)詳細(xì)講述了蘇州園林的設(shè)計(jì)精髓和美學(xué)價(jià)值,。

薛志堅(jiān)說(shuō)道：“蘇州園林層次錯(cuò)落有致,，山石、花木,、建筑,、水景是造園四大核心要素?！边@些元素相互交織,，構(gòu)成數(shù)不盡的斑斕組合。

在拙政園庭院的一角,，石頭甚至“闖”進(jìn)了院落里,，使人有“不出城廓而獲山水之怡，身居鬧市而得林泉之趣”之感,。

不同的花木代表不同的時(shí)節(jié),。春有牡丹、夏日賞荷,、秋來(lái)桂香,、冬品寒梅。

“這里不僅四時(shí)景不同,，更是一步一景?！毖χ緢?jiān)說(shuō)道,。園林里亭臺(tái)樓閣、曲徑通幽,，各種人造建筑,，方寸之間都有講究?！皥@林里的建筑引人入勝,。”站在網(wǎng)師園里,，薛志堅(jiān)如是說(shuō),，“只要走過(guò)一扇門(mén)宇，就能看到三種截然不同的美景,?！?/p>

這座有著近900年歷史的古老園林，在蘇州園林群里也算得上是“長(zhǎng)者”,。網(wǎng)師園占地5000多平方米,，超過(guò)五分之一的面積被一座巨大的池塘占據(jù)?！八翘K州園林的靈魂,，把園林里的各個(gè)元素串聯(lián)起來(lái)?！彼忉尩?，“水像一面明鏡,，能夠延展空間,?！?/p>

蘇州“迷宮”與西洋“畫(huà)廊”

在其他園子里,，人們也能真切地感受到迷失在大自然中的感覺(jué)。獅子林以假山著稱(chēng),，假山群峰起伏,，幾十平方米的范圍內(nèi)，山體分上,、中,、下三層，有21個(gè)山洞,，九條曲徑,。

蘇州園林多以迂回曲折的路線(xiàn)展開(kāi)布局。蜿蜒錯(cuò)落的小徑和回廊使游客放慢腳步，仔細(xì)欣賞如詩(shī)如畫(huà)的美景,。

“我認(rèn)為這體現(xiàn)出中國(guó)人尊重自然的情結(jié),。”坎貝爾說(shuō)道,。

疊山理水,、建筑花木不只用來(lái)欣賞，設(shè)計(jì)者還創(chuàng)造出一個(gè)可以倚樓聽(tīng)雨,、品聞花香,、觸摸山石的自然環(huán)境。行走其間,，是一種調(diào)動(dòng)全身感官,、與自然交流的感受。

蘇州園林反映了中國(guó)古代文人騷客“散懷山水”的志趣和審美,。薛志堅(jiān)說(shuō),，園林的布局更加靈動(dòng)寫(xiě)意，效法自然,。雖由人作,，但宛如天開(kāi)。

與錯(cuò)綜復(fù)雜的蘇州園林相比,，西方園林更像是一個(gè)藝術(shù)畫(huà)廊,，講究嚴(yán)謹(jǐn)、工整對(duì)稱(chēng),。走進(jìn)園里,，一眼望去，四下盡收眼底,。

若說(shuō)西洋園林“悅目”,，那蘇州古典園林則更加“賞心”。

蘇州園林走向世界

蘇州以“園林之城”聞名遐邇,，目前,，蘇州正力求實(shí)現(xiàn)從“蘇州園林”到“園林蘇州”的轉(zhuǎn)型。近幾十年來(lái),，蘇州古城區(qū)和古典園林的保護(hù),、修復(fù)工作一直在進(jìn)行。

蘇州嚴(yán)格控制古城區(qū)內(nèi)建筑的高度,，所有建筑不得超過(guò)24米,，以保護(hù)古城的天際線(xiàn)。數(shù)百座古建筑和古典園林得到有效保護(hù),。

起源于蘇州的古典藝術(shù)形式評(píng)彈和昆曲也被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，得以代代相傳。由于蘇州對(duì)各項(xiàng)文化遺產(chǎn)保護(hù)得當(dāng),，因而獲評(píng)全球首個(gè)“世界遺產(chǎn)典范城市”。

蘇州市民王再祥說(shuō),，蘇州園林最大的特點(diǎn)是把大自然放進(jìn)自己家里,。無(wú)論是在春天,、秋天、夏天還是冬天,，都能看到大自然的景色，這就是蘇州人在家里能看到的世界,。

現(xiàn)在，即使不是生活在蘇州的人,，也有機(jī)會(huì)一睹園林的風(fēng)采,。自上世紀(jì)80年代起,，一些機(jī)構(gòu)就致力于將蘇州古典園林的設(shè)計(jì)精髓傳播到海外,。

在園林“走出去”方面,，蘇州園林設(shè)計(jì)院一直走在前面,。院長(zhǎng)賀風(fēng)春介紹說(shuō)：“20世紀(jì)80年代,，我們?cè)诿绹?guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館建起第一座園林,。此后,，從加拿大到日本，我們?cè)诤Ｍ舛嗟亟ㄆ鹆顺^(guò)30座古典園林,?！彼硎荆拔覀兿胱尣煌瑖?guó)家的人欣賞,、理解蘇州園林的美妙之處和文化內(nèi)涵,。”

中國(guó)智慧,，全球方案

蘇州園林是中華文明的一筆永恒財(cái)富,，反映了中國(guó)人尊重自然,、尋求人與自然和諧共處的理念,。但是如何傳承發(fā)揚(yáng)這筆財(cái)富呢,？也許在一千多公里之外的北京可以找到答案,。

目前,，2019年世界園藝博覽會(huì)正在北京舉行。此次世園會(huì)以“綠色生活 美麗家園”為主題,，集中展示了各式花卉苗木,、亭臺(tái)樓閣，旨在將園藝融入日常生活,，使古老的東方智慧與全球創(chuàng)新水乳交融,。

來(lái)自巴布亞新幾內(nèi)亞的參展商吉姆·西金·卡孔感慨道：“中國(guó)不負(fù)這屆世園會(huì)的主題。發(fā)達(dá)國(guó)家必須在保護(hù)環(huán)境方面做得更多,，而發(fā)展中國(guó)家則應(yīng)在發(fā)展自身的同時(shí),，努力倡導(dǎo)綠色生活?！?/p>

作為最大的發(fā)展中國(guó)家,，中國(guó)堅(jiān)定不移走綠色發(fā)展之路，同時(shí)和世界各國(guó)一道分享生態(tài)環(huán)保的理念和科學(xué)技術(shù),。

“宛自天開(kāi)”的蘇州古典園林正是人與自然和諧共處的最佳典范?。▍⑴c采寫(xiě)：倪瀚琳、張展鵬,、李光正,、李響、趙穎）