中新網(wǎng)福建福清4月11日電 (念家圣 鄭松波)近日，清明返鄉(xiāng)的福建福清籍旅日收藏家,、日本一般社團(tuán)法人黃檗文化促進(jìn)會(huì)理事黃國(guó)梁夫婦,，向福清黃檗山萬(wàn)福寺、福清黃檗文化促進(jìn)會(huì)及福清文博界人士等捐贈(zèng)多套《日本高僧遺墨》套書(shū)(一套三冊(cè)),。這為福清當(dāng)?shù)攸S檗文化研究,，尋找中國(guó)文化東漸淵源，增進(jìn)中日民間文化交流提供了寶貴的參照文本和歷史資料,。

黃國(guó)梁是旅日新僑,，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，使他躋身日本收藏界,。近幾年,，隨著中日黃檗文化交流的升溫，許多與黃檗文化淵源深厚的古物件及書(shū)畫(huà)藝術(shù)珍品都被黃國(guó)梁收入囊中,，并將其中精品無(wú)償捐贈(zèng)給家鄉(xiāng)福清,，這些回流文物藝術(shù)品成為中日兩國(guó)歷史聯(lián)系和文化同源的見(jiàn)證。

歷史上,，日本在與宋朝貿(mào)易時(shí)期,，引進(jìn)了宋代的書(shū)法,。如日本榮西和尚就師承了黃山谷的風(fēng)格，日本曹洞宗的道元禪師將張即之的書(shū)法帶回日本,。以京都五山,、鐮倉(cāng)五山的禪僧為中心的書(shū)法流派更是崇拜張即之和蘇東坡的宋代風(fēng)格。其后,，隱元禪師,、木庵禪師、即非禪師(后世稱“黃檗三筆”)等黃檗高僧東渡日本,，又將明代風(fēng)格帶進(jìn)了日本,，與日本書(shū)法界宗峰妙造大師、夢(mèng)窗疏石等高僧的墨寶,，相映成輝,，被世人所尊崇。

本次捐贈(zèng)的《日本高僧遺墨》套書(shū),，收錄了自日本平安時(shí)代之后的日本歷代高僧的字跡和詩(shī)畫(huà)作品,。如空海、良寬,、圓珍,、道元和東渡日本的隱元、木庵,、即非等中日高僧的遺墨,，具有極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值和歷史研究?jī)r(jià)值。

黃國(guó)梁表示,，希望這些《日本高僧遺墨》套書(shū)對(duì)研究和弘揚(yáng)黃檗文化,、增進(jìn)中日文化交流具有一定促進(jìn)作用。

據(jù)悉,，黃國(guó)梁曾向福清家鄉(xiāng)的福清黃檗山萬(wàn)福寺,、福清黃檗文化促進(jìn)會(huì)及福清僑鄉(xiāng)博物館分別捐贈(zèng)過(guò)隱元禪師的竹簧如意、日本黃檗宗第二代祖師木庵性瑫禪師的書(shū)法真跡及隋代仕女鮮果磚雕、明代德化窯土地公坐像,、清代福清籍浙江巡撫李馥的石髓名端硯和清代福清籍端硯收藏家余甸收藏的雍正年芳初銘文螭池刻詩(shī)文隨形端硯等,。

福清是黃檗文化發(fā)源地,、日本黃檗宗創(chuàng)宗祖師隱元禪師的家鄉(xiāng),。明末清初時(shí)，福清黃檗山萬(wàn)福寺住持隱元禪師率眾東渡日本,，不僅傳播佛學(xué)經(jīng)義,，還帶去了思想、建筑,、雕刻,、語(yǔ)言、音樂(lè),、書(shū)法,、繪畫(huà)、篆刻,、茶道,、飲食、醫(yī)藥等中華文化和先進(jìn)科學(xué),，日本稱之為“黃檗文化”,，對(duì)江戶時(shí)期的日本經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重要影響，直至今日,。(完)