傳統(tǒng)名城名鎮(zhèn)名村要“活”下去

“不同地區(qū),、不同類型,、不同規(guī)模、不同職能的名城名鎮(zhèn)名村,，系統(tǒng)性地向國內(nèi)外展現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、革命文化、社會主義先進(jìn)文化,?！辟R云翱動情地說：“這些彰顯著不同階段文化創(chuàng)造成就，并與現(xiàn)代保持共生關(guān)系的名城名鎮(zhèn)名村,，一直在不斷助力著中華文化復(fù)興,、文化自信及文化強(qiáng)國建設(shè)，也支撐著古建筑業(yè),、文博業(yè),、旅游業(yè)、文創(chuàng)業(yè),、教育業(yè),、科技業(yè)、規(guī)劃業(yè)、工藝美術(shù)業(yè)等許多特色事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,，具有極其廣泛和深遠(yuǎn)的生活,、生產(chǎn)、科學(xué),、歷史,、藝術(shù)、文化,、情感,、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)等價值,?！?/p>

“傳統(tǒng)鄉(xiāng)村是活的文化遺產(chǎn)，其核心價值既包括物質(zhì)形態(tài)的建筑,、生產(chǎn)生活工具,、周邊山水田林草等自然環(huán)境，也包括非物質(zhì)形態(tài)的民俗,、鄉(xiāng)村生存的知識和智慧等,。對此，其保護(hù)方式理應(yīng)有別于單純的文物保護(hù)或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù),?！比珖f(xié)委員、天津美術(shù)館副館長盧永琇也說道：“加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展,，不僅有助于延續(xù)各民族獨特鮮明的文化傳統(tǒng),，保持中華文化的完整多樣，也有利于增強(qiáng)國家和民族的文化自信,?！?/p>

“歷史上，我國鄉(xiāng)村具有多樣化,、差異化的顯著特點,。”全國政協(xié)委員,、中國文聯(lián)副主席,、山東工藝美術(shù)學(xué)院院長潘魯生表示：鄉(xiāng)村振興，產(chǎn)業(yè)興旺是基礎(chǔ),。發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè),，是盤活農(nóng)村文化資源,、促進(jìn)農(nóng)村一,、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,、實現(xiàn)“農(nóng)業(yè)強(qiáng),、農(nóng)村美,、農(nóng)民富”的有效手段。

“鄉(xiāng)村發(fā)展特色是關(guān)鍵”

“現(xiàn)在不少村鎮(zhèn)為了追求旅游的效應(yīng),，都是一樣的大紅燈籠高高掛,；為了追求整潔統(tǒng)一的視覺外觀，都是一樣的將建筑外墻刷成白色,；這些墻上還經(jīng)常畫著粗制的梅蘭竹菊和山水景觀,。”“村村如此,、鎮(zhèn)鎮(zhèn)皆同”的現(xiàn)象讓全國政協(xié)委員,、北京畫院院長吳洪亮有些難過——如果遠(yuǎn)方?jīng)]有驚喜，又何苦要去遠(yuǎn)方,？

鄉(xiāng)村發(fā)展,，特色是關(guān)鍵。對此,，潘魯生指出,，以文化帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，要依托鄉(xiāng)村文化資源和物產(chǎn)資源,，立足當(dāng)?shù)貐^(qū)位和傳統(tǒng)優(yōu)勢,，保護(hù)自然生態(tài)特色，尊重歷史記憶和風(fēng)土個性,，講求自主創(chuàng)新,，因地制宜走特色化、差異化,、多樣化的發(fā)展道路,。避免簡單套用城市相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式、同質(zhì)化景觀開發(fā)與復(fù)制,，以及片面追求經(jīng)濟(jì)效益破壞鄉(xiāng)村文化資源,。“制定相關(guān)規(guī)劃,，深入開展區(qū)域性整體規(guī)劃和文化論證,。明確各地、各村資源稟賦,，進(jìn)一步建設(shè)‘一村一品’‘一村一業(yè)’‘一村一韻’的特色文化鄉(xiāng)村,，才能打造出‘一戶一處景、一村一幅畫,、一鎮(zhèn)一天地,、一縣一風(fēng)光’的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)大美格局。”他說,。

全國政協(xié)委員,、內(nèi)蒙古自治區(qū)文物保護(hù)中心主任吉平對此深有感觸。他告訴記者,，內(nèi)蒙古擁有中國最多,、種類最全、內(nèi)容最豐富的長城古跡,，總長度為7570公里,，分布于76個縣、旗,、市,，包括戰(zhàn)國、秦,、漢,、隋、金,、明等時期修筑或使用的長城及其附屬設(shè)施,，但并不是每一個生活在內(nèi)蒙古的人都能夠了解這些。雖然各地開展了形式多樣的長城保護(hù)宣傳活動,，但對于長城的深度宣傳還有所欠缺,，許多人知道萬里長城，卻不了解自己身邊的長城,。

“特別是由于交通不便,、路途遙遠(yuǎn)，長城周圍的鄉(xiāng)村都很貧困,?！奔脚e了這樣一個例子：從呼和浩特市區(qū)開車前往清水河縣境內(nèi)的丫角山明長城，公路開車下去后就是土路,，最后車都開不過去,，只能步行前進(jìn)。其實直線距離并不遠(yuǎn),，但就是交通不便,，長城沒有得到保護(hù)不說，連老鄉(xiāng)生產(chǎn)生活都非常不方便,。丫角山明長城非常堅固,，磚石覆蓋鋪砌非常整齊，極為美觀,。如果能把路修通,，這個地方肯定能成為好的旅游景點,。周圍的老鄉(xiāng)們就可以借旅游的東風(fēng)，發(fā)展一些產(chǎn)業(yè),，也可以因為交通便利一些，得到一些實惠,。

“文化扶貧,，不能只停留在嘴上，還要落實到行動中,，給鄉(xiāng)村找到一些切實的落腳點,。”吉平認(rèn)為,，文化扶貧工作要因地制宜,，根據(jù)不同地區(qū)、不同類型,、不同規(guī)模的名城名鎮(zhèn)名村在保護(hù)利用工作中存在的差別化要求等問題,，進(jìn)行基礎(chǔ)性、跟蹤性研究,，在實行分類基礎(chǔ)上,，實施精準(zhǔn)化的對策，不斷提高保護(hù)利用的質(zhì)量和效果,。

“各城要有各城的美,，各鎮(zhèn)要有各鎮(zhèn)的美，各村也要有各村的美,，各美其美,，方能真正實現(xiàn)人民對美好生活的向往?！眳呛榱吝M(jìn)一步闡釋,，在開展城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村建設(shè)之前,，首先要進(jìn)行充分的調(diào)查和研究,，既包括對整體規(guī)劃、建筑特點,、文化遺產(chǎn)等可見形態(tài)的調(diào)查,，也包含對該地區(qū)人類學(xué)、民族學(xué),、公共關(guān)系,、群體心理等方面的研究。惟其如此,，才能真正挖掘鄉(xiāng)村的根脈藝術(shù)基因,，創(chuàng)造出屬于一個地區(qū)的,、獨一無二的公共藝術(shù)?！霸绞菑?qiáng)調(diào)特殊性,，就越要有國際的眼光，找到歷史與當(dāng)下與未來的結(jié)合點,?！彼€建議，不妨從發(fā)達(dá)國家城市化進(jìn)程,、鄉(xiāng)村建設(shè)現(xiàn)代化中借鑒經(jīng)驗,。同時，也要從國內(nèi)我們身邊的實踐成功范例中,，結(jié)合自身特點,，與藝術(shù)家、設(shè)計師的創(chuàng)造相結(jié)合,，找到發(fā)展的獨特途徑,。

如何找到獨特的發(fā)展途徑？潘魯生分享了他在調(diào)研中的發(fā)現(xiàn),?！安糠重毨У貐^(qū)，尤其少數(shù)民族貧困地區(qū),，有著非常豐富的手工藝文化,。如果可以發(fā)揮手工藝生產(chǎn)優(yōu)勢，使‘手藝扶貧脫貧’成為鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展乃至鄉(xiāng)村振興的有效抓手,，那么,，鄉(xiāng)村振興也同樣富有希望?！迸唆斏ㄗh在傳統(tǒng)工藝資源豐富的貧困地區(qū)實施“手工藝扶貧計劃”,，組建“農(nóng)村手工藝合作社”，發(fā)展龍頭企業(yè)和農(nóng)民專業(yè)戶合作經(jīng)濟(jì)組織,，鼓勵村民從事傳統(tǒng)手工藝勞作,，以家庭作坊為主體，前店后坊,，發(fā)展手工藝生產(chǎn),，發(fā)揮出民生補(bǔ)給作用。同時,，還可以通過政策鼓勵引導(dǎo)貧困地區(qū)進(jìn)行注冊手工藝商標(biāo),，加強(qiáng)原產(chǎn)地保護(hù)、地理標(biāo)志等認(rèn)證和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報等工作,，推動貧困地區(qū)手工藝產(chǎn)品品牌,、企業(yè)品牌向區(qū)域文化品牌轉(zhuǎn)移,。

承載獨特的文化公共責(zé)任

“我國的傳統(tǒng)村落數(shù)量多、分布廣,、特征差異大,，由住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、國家文物局等7部門共同管理,。各部委針對傳統(tǒng)村落都有不同規(guī)模的政策扶持和資金投入,。”盧永琇認(rèn)為,，由于缺乏法規(guī)保障下的跨部委協(xié)調(diào)機(jī)制，資金的統(tǒng)籌使用管理不足,，有時甚至導(dǎo)致保護(hù)與發(fā)展的政策沖突,，不利于傳統(tǒng)村落的長效保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展。

“考慮到目前發(fā)展的實際情況,，要整合各部門的政策,、資金、技術(shù),、人才等要素,，綜合運用于傳統(tǒng)村落的保護(hù)發(fā)展?！北R永琇建議,，在明確頂層設(shè)計之后，落實各級政府及相關(guān)部門的責(zé)任,，建立傳統(tǒng)村落分級分類管理體系,，嚴(yán)控高等級的傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展路徑，適當(dāng)放開部分村落的利用與發(fā)展方式,，完善傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展管理體系,；明確破壞傳統(tǒng)村落行為的追責(zé)制度，強(qiáng)化管理抓手,，以鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃許可證,、傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展負(fù)面清單、傳統(tǒng)建筑圖則等管理抓手規(guī)范日常管理,；建立傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展預(yù)警機(jī)制,，強(qiáng)化傳統(tǒng)村落警告、退出制度的執(zhí)行力度,。

鄉(xiāng)村發(fā)展,，從人才著手是關(guān)鍵。潘魯生在調(diào)研中還發(fā)現(xiàn),，鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展得好的地區(qū),，往往有專業(yè)人才引領(lǐng),，發(fā)展相對不足的地區(qū)，往往不是缺少文化資源而是缺乏人才活力,。他認(rèn)為,，要健全引才用才機(jī)制，破除發(fā)展瓶頸,，實施村特色文化產(chǎn)業(yè)帶頭人計劃,。“根據(jù)相關(guān)調(diào)研,，要吸引與鄉(xiāng)村文化資源及產(chǎn)業(yè)發(fā)展相匹配的專業(yè)帶頭人,，進(jìn)一步建設(shè)有文化、有鄉(xiāng)情,、懂生產(chǎn),、懂經(jīng)營的專業(yè)人才隊伍，使人才成為鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的保障和動力,。具體而言,，要從引才用才機(jī)制、人才培養(yǎng)開發(fā)模式,、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)載體,、人才生態(tài)環(huán)境、組織領(lǐng)導(dǎo)等方面著手,，才能吸引人才回流,，鼓勵人才創(chuàng)業(yè)，破除鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人才瓶頸,?！迸唆斏f。

“鄉(xiāng)村振興離不開文化振興”

除了發(fā)揮鄉(xiāng)村優(yōu)勢特色,，外部的助力也必不可少,。“鄉(xiāng)村振興離不開文化振興,。鼓勵有條件,、有意愿的收藏家到鄉(xiāng)村去，開辦各類文化,、文物展館,，補(bǔ)的正是鄉(xiāng)村人文景觀匱乏、缺乏歷史文化氣息這塊短板,，這也是文化扶貧的重要方法,。”吉平對記者說：“民辦博物館接地氣,、藏品多,、種類豐富,、形式靈活，但由于資金有限,，最大的難點就是館舍,。”他建議鼓勵民辦博物館以總分館制到鄉(xiāng)村去建立分館,，打造好具有地域特色的品牌展館,。不僅可豐富當(dāng)?shù)厝罕娢幕睿杆俅蛟煲慌幕糜巍坝布?，也可以將蘊(yùn)藏在民間的可移動文化遺產(chǎn)挖掘出來,，使之“活”起來。這也是積極探索文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村休閑觀光游相結(jié)合,，助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興,、脫貧攻堅，筑牢鄉(xiāng)村振興的文化根基的好方法,。同時,，還可以安排村民擔(dān)任保衛(wèi),、講解員,，定向把扶貧資金發(fā)給這些人員，不失為一種很好的扶貧形式,。

在吉平看來,，我國的收藏家們分布于各地，其中不乏充滿家國情懷,，明事理,、顧大局且具有全國知名度的收藏家。他們擁護(hù)黨和國家大政方針,，熱愛歷史文化,，愿意為鄉(xiāng)村振興事業(yè)做一份貢獻(xiàn)，這是一筆極其珍貴的潛在文化資源,?！爸灰邏簩崳胧┑卯?dāng),，積極宣傳并激勵引導(dǎo),，相信會有很多收藏家會積極投身到鄉(xiāng)村振興中去，助力振興鄉(xiāng)村發(fā)展,?！奔秸f。

作為從業(yè)30多年的考古工作者,，吉平還提出另一種助力鄉(xiāng)村振興的設(shè)想,?！拔覀儸F(xiàn)在的考古工地上，往往豎個牌子,，上面寫著4個字：閑人免進(jìn),。這些工地往往在郊外、鄉(xiāng)村等通行不便利的地方,，也鮮有人至,。如果適當(dāng)?shù)叵蚬婇_放考古過程，不僅對公眾教育有所促進(jìn),，也可以從另一個方面助力鄉(xiāng)村振興,。”

其實,，考古學(xué)家的研究和公眾對于博物館的需要并不矛盾,。吳洪亮介紹說，希臘雅典衛(wèi)城博物館就以‘過程考古’著名,?！拔覀円郧叭パ诺湫l(wèi)城，都不解地問,，為什么這個遺跡一直在修,？后來，我們認(rèn)識了雅典衛(wèi)城博物館的館長,，知道雅典衛(wèi)城一直在進(jìn)行考古發(fā)掘和維修保護(hù),，他們就是將考古維修的過程展示給觀眾，讓更多觀眾了解考古的過程,、考古的狀態(tài),、考古的情況，并且每年招募志愿者參與到考古過程當(dāng)中去,。這樣公眾不僅了解考古進(jìn)展情況,，也會時時關(guān)注，從而提高文物保護(hù)意識,?！?/p>

從事40多年考古發(fā)掘工作的賀云翱對此深表贊同，他說：“新時期我國博物館事業(yè)正在快速發(fā)展,，各地大小城市博物館也在迅速增多,，但博物館的藏品還不夠豐富。由于缺少專業(yè)的考古機(jī)構(gòu),，大量地塊未經(jīng)考古就投入建設(shè),，導(dǎo)致城市建設(shè)與文物保護(hù)的矛盾長期存在，而且造成文物損毀的案例層出不窮，形成了巨大的文化損失,?！?/p>

吉平認(rèn)為，“考古”和“博物館”之間,，也需打通“最后一公里”,。而對于如何讓考古系統(tǒng)和博物館系統(tǒng)實現(xiàn)共贏，如何讓科學(xué)研究和公眾需要達(dá)到平衡,，如何通過文化助力鄉(xiāng)村發(fā)展,，如何用文化的方式推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧等問題，他期待通過頂層設(shè)計,、多方協(xié)作來共同解決,。