本報訊（記者  鮑蔓華）作為農(nóng)村文化禮堂建設(shè)在浙江省生動實踐的優(yōu)秀樣本,，農(nóng)村文化禮堂在杭州市“三江兩岸”的廣大鄉(xiāng)村已成為留住鄉(xiāng)愁,、品味鄉(xiāng)韻,、展現(xiàn)最美的“文化地標(biāo)”,，在鄉(xiāng)村振興發(fā)展中日益彰顯出其特殊而重要的價值。杭州市政協(xié)十一屆三屆會議期間,，民革杭州市委會建議切實運用農(nóng)村文化禮堂,，推動農(nóng)村公共文化繁榮興盛。

隨著杭州市城鎮(zhèn)化發(fā)展進(jìn)程的加快,，城鎮(zhèn)周邊的農(nóng)村逐步“社區(qū)化”,，偏遠(yuǎn)山區(qū)的農(nóng)村逐漸“空心化”，農(nóng)村文化禮堂建設(shè)應(yīng)運發(fā)展,，通過保護(hù)鄉(xiāng)村歷史文化，傳承傳統(tǒng)技藝習(xí)俗,，立家規(guī)傳家訓(xùn)樹家風(fēng),，承擔(dān)起保護(hù)傳承發(fā)展鄉(xiāng)土文化的責(zé)任。

民革杭州市委會在調(diào)研中發(fā)現(xiàn),，農(nóng)村文化禮堂普遍平時較為冷清,，活動內(nèi)容不多，村民參與熱情不高,，個別村還存在將文化禮堂挪作他用的現(xiàn)象,；禮堂建成后日常運行經(jīng)費以村級開支為主，部分經(jīng)濟(jì)薄弱村在開支設(shè)備添置,、日常維護(hù),、舉辦活動等費用上還存在一定困難。而各村現(xiàn)有的村文化管理員年齡普遍偏大,，工資待遇低,，創(chuàng)新意識不強(qiáng)，致使工作激情不高,作用發(fā)揮不夠,。

為此,，民革杭州市委會建議整合各部門的活動項目，制定服務(wù)菜單供全市各文化禮堂安排選擇,。各區(qū)也相應(yīng)作出計劃安排,，以豐富農(nóng)村文化活動,，提高農(nóng)村公共文化品質(zhì)，增強(qiáng)農(nóng)村文化自信,。明確分管領(lǐng)導(dǎo)及具體工作人員,。制定系統(tǒng)性的工作制度，建立常態(tài)化督查通報機(jī)制和激勵機(jī)制,。以購買服務(wù),、合作共辦、公益展覽等多種形式,，引入社會力量輸送各類公益活動,。充分依托“文化走親”模式，盤活農(nóng)村和鎮(zhèn)街文化站的各類資源,，把傳統(tǒng)的文化“輸血”向文化“造血”轉(zhuǎn)變,；探索“市場+公益”模式。引入社會公益組織入駐管理,，一方面根據(jù)群眾需求訂制文化“菜單”,，統(tǒng)一招標(biāo)購買文化類市場服務(wù)。另一方面,，與社會公益組織建立結(jié)對服務(wù),，安排志愿者入駐文化禮堂開展公益培訓(xùn)，普及文化知識,，傳播生產(chǎn)生活技能,；探索“鄉(xiāng)賢+理事會”模式。建立“理事會負(fù)責(zé)制”,，廣泛吸納群眾性組織的代表,、鄉(xiāng)賢達(dá)人、文化能人和大力支持禮堂建設(shè)的熱心人士等加入理事會,，共同參與文化禮堂的建設(shè)謀劃等日常工作,；探索“文化+經(jīng)濟(jì)”模式。形成“一村一品”的人文景觀,，將文化資源轉(zhuǎn)化為文化資本,；探索“文化服務(wù)+公共服務(wù)”模式。將文化禮堂提供的文化服務(wù)與居家養(yǎng)老,、青少年教育,、科學(xué)普及、醫(yī)療衛(wèi)生,、安全防范,、移風(fēng)易俗、紅白喜事等公共服務(wù)有機(jī)結(jié)合，進(jìn)一步聚人心聚人氣,；探索“專項補(bǔ)助+多方支持”模式,。進(jìn)一步做好基層文化禮堂建設(shè)和長效運維的經(jīng)費測算工作，及時出臺專項經(jīng)費的管理制度,，科學(xué)編制預(yù)算,。完善工作機(jī)制，健全工作隊伍,。