最近，熱播電視劇《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》的諸多臺(tái)詞錯(cuò)誤引發(fā)了不小的關(guān)注,，如“恃寵不驕”“手上的掌上明珠”“年紀(jì)不惑的舉子”“日子過(guò)得不知輕重的”“獨(dú)個(gè)兒一個(gè)人”等語(yǔ)病，在網(wǎng)絡(luò)上遭遇了群嘲,。

不過(guò),，事實(shí)上該劇并不能簡(jiǎn)單地評(píng)價(jià)為“粗制濫造”，劇中服裝,、布景頗為考究,，世界觀有意參考了北宋的時(shí)代背景，劇情推展能看出對(duì)《紅樓夢(mèng)》的借鑒,，臺(tái)詞也能看出是刻意參酌文言文的表達(dá)方式,，其中有些語(yǔ)病也可能是對(duì)一些古語(yǔ)表達(dá)不熟悉所致。平心而論,，這部電視劇對(duì)傳統(tǒng)文化的整體態(tài)度是有意貼近的,，只是由于打磨不足、把關(guān)不嚴(yán),，鬧出了一些笑話(huà),。

對(duì)傳統(tǒng)文化保持敬意當(dāng)然是好事，在細(xì)節(jié)上不斷考究也是提高影視劇制作品質(zhì)的應(yīng)有路徑,。不過(guò),，原汁原味地復(fù)原是不可能的，也沒(méi)有意義,。比如《史記》《漢書(shū)》的語(yǔ)言基本是當(dāng)時(shí)的口語(yǔ),，但是拍秦漢劇肯定不能原樣復(fù)制,，否則恐怕很少有人聽(tīng)得懂,，更不會(huì)有人愿意觀看。至于裝扮等也無(wú)必要一味追求古色古香,，比如清代的發(fā)辮和今天清宮劇差別較大,，實(shí)在不合現(xiàn)代審美。

古裝劇制作,，保持對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的把握,，營(yíng)造一種古典的氛圍足矣,，沒(méi)必要原貌構(gòu)建每一點(diǎn)細(xì)節(jié)。所以,，與其刻意追求古意,，導(dǎo)致錯(cuò)誤頻出，倒不如大大方方說(shuō)話(huà),，別摻入那些過(guò)于前衛(wèi)的詞語(yǔ)就行了,。

另一類(lèi)更值得討論的問(wèn)題，則是影視劇的價(jià)值觀,。比如引發(fā)熱議的《娘道》,，劇中聚焦了女子的犧牲、奉獻(xiàn),、苦難,，并將之合理化甚至理想化，也不乏生男,、生女之類(lèi)的劇情線(xiàn)條,。這種口味，或許在一定程度上表現(xiàn)了時(shí)代背景,，還原了當(dāng)時(shí)人們的精神面貌,，但無(wú)疑欠缺對(duì)現(xiàn)代價(jià)值觀的考量，也難怪引發(fā)廣泛爭(zhēng)議,，令不少網(wǎng)民表示“毀三觀”,。

古裝劇是國(guó)產(chǎn)影視劇的重大門(mén)類(lèi)，足見(jiàn)其受眾之廣,。無(wú)論如何,，故事情節(jié)發(fā)生在古代，受眾在當(dāng)代,。古代無(wú)論如何美化,，終究是古代，我們和古人終究生活在完全不同的時(shí)空中,。宮斗也好,，男尊女卑觀念也好，正室側(cè)室之爭(zhēng)也好,，從根本上這些都是“前現(xiàn)代”的,，置于現(xiàn)代語(yǔ)境下都不具備合法性，對(duì)其津津樂(lè)道,，極易產(chǎn)生價(jià)值觀上的不適感,。包括《延禧攻略》《如懿傳》等評(píng)價(jià)較高的古裝劇，網(wǎng)絡(luò)上也常見(jiàn)對(duì)其價(jià)值觀的討論,。

對(duì)于影視劇,，哪怕是古裝劇,，“現(xiàn)代”都應(yīng)時(shí)刻在場(chǎng)。即對(duì)古代素材的摘取,，視角的選擇,，理當(dāng)體現(xiàn)一種現(xiàn)代關(guān)懷。對(duì)于古代那些已然發(fā)生的歷史事實(shí),，實(shí)在不宜沉浸其中,，變成缺乏超越眼光的賞玩。

別說(shuō)古裝劇,，哪怕是古代小說(shuō),，價(jià)值觀滯后的評(píng)價(jià)都不高?！都t樓夢(mèng)》之所以成為經(jīng)典,，也是因?yàn)槠浔憩F(xiàn)了“千紅一窟、萬(wàn)艷同悲”的深刻悲憫,，而《野叟曝言》這種渲染“功名富貴”“子孫滿(mǎn)堂”之類(lèi)的小說(shuō),，根本不堪與《紅樓夢(mèng)》相提并論，從知名度而言也可見(jiàn)一斑,。

“現(xiàn)代”在場(chǎng)的意義,，也意味著用現(xiàn)代眼光重新檢視古代素材。比如文人風(fēng)骨,、壯士悲歌,、愛(ài)情悲劇，這些穿越古今,、國(guó)界的價(jià)值沉淀,，也不妨多納入創(chuàng)作視野。

當(dāng)然,，古裝劇呈現(xiàn)什么樣,，也不完全是創(chuàng)作者自己的自由選擇，還須迎合觀眾口味,。不可否認(rèn)的是,，身處社會(huì)轉(zhuǎn)型期的觀眾，其價(jià)值觀前后不一,、口味各有側(cè)重也很正常,。但輿論理當(dāng)保持足夠敏銳，在文藝批評(píng)的過(guò)程中,，推著社會(huì)認(rèn)知水位不斷上行,。