福州這座古城,，城市中軸線自漢代以來一直沒變,，這在省會城市中很少見。著名城市規(guī)劃專家吳良鏞先生曾贊譽(yù)福州古城規(guī)劃是“東方城市規(guī)劃的典范”,。之所以稱“典范”,，是因為福州城市規(guī)劃尊重自然,，很注意人與自然的關(guān)系，包括三山之間的關(guān)系,、水系之間的關(guān)系等,。

福州城市的歷史年輪很清晰，從漢唐到明清再到民國,，不僅歷史年輪清晰,，而且基本上每一代都有代表性的建筑，可以非常完整地反映漢代以來福州城市的風(fēng)貌。

因為有這個認(rèn)識,，當(dāng)時我們就在思考“福州名城保護(hù)要從哪里入手”的問題,，想來想去，決定從重建鎮(zhèn)海樓開始,。在福州人心目中,，鎮(zhèn)海樓是標(biāo)志性建筑。所以我們設(shè)想把福州城整個中軸線的起點先定在鎮(zhèn)海樓,，沿八一七路延續(xù)到煙臺山,。為此，我們請了一些顧問,、專家來做指導(dǎo),，他們也認(rèn)可我們的想法，說中軸線從鎮(zhèn)海樓到煙臺山,，兩頭有呼應(yīng),。煙臺山是當(dāng)年烽火臺的所在地，但山邊歷史上有個“天寧寺”,，當(dāng)年名氣甚大,，所以我們規(guī)劃在山上建個標(biāo)志性建筑，稱為“天寧閣”,。從古建筑風(fēng)格來說,，亭臺樓閣有對應(yīng)，“鎮(zhèn)海樓”對“天寧閣”正合適,。

我們認(rèn)為,，城市標(biāo)志性建筑并不一定要高，關(guān)鍵是要有味道,，讓老百姓看后能增添幾分對歷史家園的自信心與自豪感,。確定了這個主線和指導(dǎo)思想，我們就一點一點慢慢做,，先三坊七巷,、南后街，再上下杭,，同時把倉山煙臺山這一片的洋房保護(hù)起來,。當(dāng)時泛船浦教堂問題鬧了很久，我們最后決定干脆花大代價,，采取舊樓整體平移的辦法,，給它挪了個位置,。后來一看,，這樣一移，布局更好了,，教堂的牧師也覺得很滿意,?？偟膩碚f，恢復(fù)城市中軸線,，基本是嚴(yán)格按照名城保護(hù)規(guī)劃的思路進(jìn)行的,。

重點突破，整體保護(hù)

重建鎮(zhèn)海樓,，整個過程是比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。首先要恢?fù)原有的風(fēng)貌，要讓老百姓看到歷史,，看到未來,。因為城市在不斷擴(kuò)大，樓也越建越高,，原有的地貌已不復(fù)存在,，要使城市風(fēng)貌整體協(xié)調(diào)，鎮(zhèn)海樓也要相應(yīng)提高,。但也不能隨便亂加高,，還得延續(xù)它的歷史風(fēng)貌。

中國人對建筑尺寸,、數(shù)字是非常講究的,。由于史志上對樓尺度描述不一致，很多還是從文學(xué)角度去描述的,，在地方史里很難找到準(zhǔn)確的數(shù)字,，后來我們就決定對遺址進(jìn)行考古挖掘?？脊抨犕诰蚝?，初步確定了遺址位置。后來,，考古隊又清挖了一段,，就鎮(zhèn)海樓的建筑尺度、方位,、基座需提高的高度進(jìn)行了精心推算,，還做了樣樓，方位,、空間尺度都做得很到位,、很是講究。鎮(zhèn)海樓建筑周邊原來配有七星罡,，但誰也沒見過七星罡長什么樣,，存世的圖片也拍得很模糊，怎么布局更是沒人知道。后來我們到處尋找,，終于在華林寺里找到了3口,，我們照原樣做了7口。安放七星罡時,，我們依據(jù)天體物理原理,、建筑的時辰和奠基時的歷史資料進(jìn)行綜合推算，確定了七星罡的布局,，并用GPS準(zhǔn)確予以定位,，將七星罡安放妥當(dāng)。

其次,，我們覺得保護(hù)文物不能走極端,。有人一說“保護(hù)”，就認(rèn)為這也不能動那也不能碰,。我們做保護(hù),，一要讓文物能夠“活”起來，二是既然做了,，就要成為城市歷史的標(biāo)志性建筑,。鎮(zhèn)海樓建成后，景觀效果大氣磅礴,，給老百姓以城市歷史的認(rèn)同感,。

時不我待，要保護(hù)名城,，就要盡量完整地保護(hù)起來,。修復(fù)歷史街區(qū)，首先要補(bǔ)齊基礎(chǔ)設(shè)施,，包括上下水,、供電、通信,、街巷道路,、網(wǎng)絡(luò)、燃?xì)獾榷家晟?，要讓整個歷史街區(qū)群眾享有現(xiàn)代文明,。總之,，作為歷史文化名城保護(hù),，完整性非常重要。

尊重歷史,，尊重人文

在保護(hù)修復(fù)三坊七巷過程中,，有很多熱心人提了許多建議,，比如墻該刷什么顏色、門該漆什么顏色等,。有人說,，門應(yīng)該搞成“朱門”,；有人說,，梁要畫上重彩；有的還專門提交了提案,。

我們研究后認(rèn)為,，還是不宜用彩。歷史以來福州人文文化比較內(nèi)斂,，再有錢,、再有地位，也不喜歡把外觀搞得很豪華,。福州的坊巷不像北方都城那樣,。一不擺門當(dāng)，二不擺獅子,，這就是福州地方文化的精髓,。建筑不能脫離地方文化，不能脫離歷史,。三坊七巷里有很多明代的建筑,，當(dāng)時我們把門漆成黑的，有的人就反對,。但懂得歷史的人都知道,，在明代，“朱”是犯忌的,。所以,，群眾意見要聽，但也不能盲從,。

還有就是墻的顏色,。有的說要白色的，有的說要用其他涂料,。我們拆遷時,，有老墻倒下來，去看時發(fā)現(xiàn)是灰黑色的,。我后來想,，福州墻面用這種顏色是很有道理的，福州夏季的太陽是非常毒的,，灰黑色一是會吸熱,，土墻不容易把熱量傳導(dǎo)到屋內(nèi),；二是散熱也不太快，這樣就可以保證夏涼冬暖,。并且,，這種色彩也比較穩(wěn)重。

老建筑墻體彩繪剛開始用現(xiàn)代的顏料畫,，結(jié)果畫出來一點味道都沒有,。后來我們請陜西省文物保護(hù)研究院的專家來畫。請他們來修復(fù)價格很高,，一平方尺要兩萬塊錢,，因為他們所用的顏料是天然礦物顏料。但既然修復(fù),，就要原汁原味,，真是“一分錢一分貨”。所以,，文物修復(fù)的時候,，不實事求是，就做不起來,。

做名城保護(hù)修復(fù),，還得有前瞻性。既要保護(hù)歷史風(fēng)貌,，也要讓原住民過上現(xiàn)代的生活,。沒有網(wǎng)絡(luò)、沒有空調(diào),、沒有水電,，“原生態(tài)”的生活是機(jī)械思維，要不得,。

文物修復(fù)有句老話,，叫“修舊如舊”。但“如舊”的根本是文化,、是內(nèi)涵,、是風(fēng)格。當(dāng)時修復(fù)三坊七巷,，設(shè)計師把南后街用相機(jī)拍了一遍,，然后說就按這個修。我不同意,，問他,，舊的南后街，到底要“舊”到什么時代,？是清代的,，還是回到唐代開街時的樣子,？

設(shè)計師們聽完，覺得有道理,。后來整條街又重新修改了設(shè)計,，體現(xiàn)出了明清、民國不同時期的建筑,，且基本上做到錯落有致,，能保留的歷史建筑、名人故居一概保留,。

“修舊如舊”的“舊”,，我覺得是舊的工藝,、舊的風(fēng)格,，關(guān)鍵是要保留當(dāng)時的文化內(nèi)涵、建筑風(fēng)格,。沒有一件文物舊到跟過去完全一樣,，這個“舊”不是機(jī)械的。

(作者鄭松巖系福州市原市長)