中國書法不僅具有外形美，更深刻反映著中國人的精神氣質(zhì)、審美標(biāo)準(zhǔn)和價值追求,，承載著教化一方和正民化俗的使命,。歷史上的優(yōu)秀書家往往不僅有入木三分的字內(nèi)功夫，更有縱貫歷史,、折服眾人的“字外功夫”,。“字外功夫”指人的內(nèi)在修養(yǎng),，即一個人的人生閱歷,、生活積累、學(xué)識修養(yǎng),、道德情操,、心靈境界等書法技巧之外的，與修身進(jìn)德,、安身立命相關(guān)的功夫,。涵養(yǎng)字外功夫是通達(dá)本源、升華精神境界的關(guān)鍵,。歷史上的著名書法家大多一生在以儒釋道為基礎(chǔ)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中熏陶,、磨煉，涵養(yǎng)了深厚的字外功夫,。

一些書家肩挑治國,、平天下的重任，在繁雜的公事案牘中寫家國情懷,。如“秦王府十八學(xué)士”之一的虞世南不僅書名顯著,，而且被唐太宗贊為博聞、德行,、書翰,、詞藻、忠直五善俱全,；顏真卿作為盛唐書壇領(lǐng)軍人物,，其人忠肝義膽，視死如歸,，其書則大氣磅礴,、雄渾剛健,，盡顯大丈夫浩然之氣。

一些書家將禪宗思想應(yīng)用于藝術(shù)創(chuàng)作中,。如蘇軾以“物我相忘”的超然境界應(yīng)對人生打擊,，不斷滌蕩心靈上的塵埃，通過智慧將逆境化為前進(jìn)的階梯,。他推崇平淡天真的藝術(shù)品格,，在禪宗“不役于物”思想的影響下，創(chuàng)作進(jìn)入更加自由的藝術(shù)之境,，故而得以寫出一批傳世之作,。

一些書家結(jié)合道家陰陽二氣探析書法神韻。如王羲之曾在《記白云先生書訣》中指出：“書之氣,，必達(dá)乎道,，同混元之理。七寶齊貴,，萬古能名,。陽氣明則華壁立，陰氣太則風(fēng)神生,。把筆抵鋒,，肇乎本性”。他對心性與道相合的追求,，使其書法達(dá)到了清雅脫俗的境界,。

可見，書者的字外功夫是字內(nèi)功夫的根本,，字內(nèi)功夫不僅是苦練的結(jié)果,，更是身心修養(yǎng)功夫的外化。那么,，當(dāng)代書家又該如何增進(jìn)字外功夫呢,？

“君子務(wù)本，本立而道生,?！痹陲L(fēng)波跌宕的人生道路中需要先立本固基，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn),。如果一個人的根本方向錯了,，即使他得到再多的名利都將有百害而無一利，“其本亂而末治者,，否矣”。因此,，真正的習(xí)書者不只要在紙上磨,，還要“在事上磨,，方立得住,；方能靜亦定,，動亦定”。習(xí)書者可以通過格物,、致知,、誠意、正心等修身方法,，時刻端正自己的方向,，實(shí)現(xiàn)“心正”而后“筆正”。此外,，君子修行還應(yīng)敬畏天地萬物,，整肅自律，慎獨(dú)于己,；與人交往之時應(yīng)敬人為上,，己所不欲勿施于人。當(dāng)一個人德行兼?zhèn)鋾r,，其書法也會因修養(yǎng)提升而精進(jìn),。

其次，要多讀傳統(tǒng)經(jīng)典,，提升人文素養(yǎng),。當(dāng)今時代，人們并不缺少工具和知識,，缺少的是對工具和知識的駕馭能力,，即人文素養(yǎng)的承揚(yáng)。中華傳統(tǒng)經(jīng)典是承載人文精神的巨大寶庫,?！墩撜Z》直指現(xiàn)實(shí)人生，引導(dǎo)人們成就君子人格和圣賢氣象,；《道德經(jīng)》教人洞察社會自然之理,，形成中國人獨(dú)有的處世智慧；《心經(jīng)》《壇經(jīng)》明晰心之本性,，讓人達(dá)到空逸自在的境界,。古籍經(jīng)典有如璀璨明珠，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)晶,。閱讀經(jīng)典不僅可以洗滌心靈,，提升德行，還可將其中的道理應(yīng)用于社會實(shí)踐,。當(dāng)心中匯聚了百家思想,，通達(dá)了古今之理,，我們的行為舉止便會增加厚重感和歷史感，做到不迷于古,，不惑于今,。在日新月異的現(xiàn)代社會，閱讀經(jīng)典作品有助于人們找準(zhǔn)自己在大時代中的位置,，從而不浮不躁,，安于當(dāng)下，收獲一份靜氣,。

最后,，由藝臻道，提升生活品位和審美情操,?！安慌d其藝，不能樂學(xué)”,，掌握一門藝術(shù)是提升學(xué)習(xí)興趣和修身境界的重要方法,。孔子云“志于道,，據(jù)于德,，依于仁，游于藝”,，這種層面的藝術(shù)是以道為本,、超出純粹技術(shù)要求的藝術(shù)。以練習(xí)書法為例,，臨摹名帖時,，法帖的輪廓和神韻會潛移默化地塑造我們當(dāng)下的心境。不斷臨帖的過程,，其實(shí)就是與古人神交的過程,。在筆、紙,、手,、心長時間的磨合中，以前粗糙的書寫方式逐漸被破除,，同時性情中焦躁,、雜亂的習(xí)氣也會被削弱，靜謐的書香墨海能漸漸陶冶出精神之光,?！芭f我”不斷褪色后，溫文爾雅的君子形象將卓然而立。

人生如宣紙,，人生實(shí)踐就如同一個書者在潔白宣紙上的創(chuàng)作實(shí)踐,，只有在人事修為中固牢根基,，才能真正駕馭住書藝之魂,。