“國進民退”之類的問題是偽命題。從政策導(dǎo)向看,，黨的“兩個毫不動搖”的政策一直沒有變,，何來誰進誰退呢？偽命題不能成立,，但“偽命題現(xiàn)象”應(yīng)該思考,。

第一點，偽命題是觀念和體制錯位的產(chǎn)物,。新中國成立以來,，我國的體制政策導(dǎo)向經(jīng)過了兩次轉(zhuǎn)變。新中國成立初期,，體制政策導(dǎo)向是“公私協(xié)調(diào)”,，執(zhí)行的是“公私兼顧，勞資兩利”方針,。第一次轉(zhuǎn)變,，50年代中期開始“社會主義過渡”，搞私營工商業(yè)改造,，農(nóng)村合作化,，一直到公社化,。后來搞割“私有制尾巴”，體制政策導(dǎo)向轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮脚懦狻?。第二次轉(zhuǎn)變,，改革開放以來，體制政策導(dǎo)向又由“公私排斥”轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮絽f(xié)調(diào)”,。包產(chǎn)到戶,，土地仍然公有，經(jīng)營權(quán)歸各戶,，是公私協(xié)調(diào),。國企改革從打破“大鍋飯”開始，一直到混合所有制,，都是探索公私協(xié)調(diào)之路,。鼓勵個體、民營發(fā)展,，并在此基礎(chǔ)上形成了多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度,，更是公私協(xié)調(diào)。

觀念思維與體制政策的變化是不同步的,。新的體制政策已經(jīng)建立和運行,，而舊的觀念思維并沒有完全退出歷史舞臺。一方面,，觀念思維既有強大的整體慣性,，又有復(fù)雜的個體差別性，一旦形成,，徹底轉(zhuǎn)變是很困難的,。另一方面，改革是漸進的,，長時間兩種規(guī)則并行,；而市場經(jīng)濟又滋生了“唯利是圖”“拜金主義”，形成對“公私協(xié)調(diào)”的干擾,。這種狀況為舊的觀念思維提供了繼續(xù)存在的客觀理由,。

第二點，用理論創(chuàng)新促進觀念更新,。真正克服“公私排斥”觀念思維并不容易,，因為它不僅是個人認(rèn)識問題，根子是理論認(rèn)識問題,。

多年來,，我們所理解的社會主義，是消滅私有制,，建立公有制,，是“公私排斥”的,。改變了體制政策，不等于同時克服了對社會主義理論的片面理解,，因此要用理論澄清和理論創(chuàng)新回答新問題,。

“公私協(xié)調(diào)”論符合主張階級斗爭的馬克思主義嗎？人類社會是個體和群體的集合體,，公私是社會一個硬幣的兩面,。馬克思主義創(chuàng)始人在提出歷史唯物主義同時，也從公私關(guān)系來觀察評價社會,。原始共產(chǎn)主義社會,，有公無私，不理想,。奴隸社會,、封建社會、資本主義社會,，由于階級分化,，造成了公私對立、私私對立,，更有問題。馬克思恩格斯認(rèn)為,，階級斗爭不是永恒的,，只是人類社會一定歷史階段的產(chǎn)物。未來共產(chǎn)主義社會的優(yōu)越性在于每個個性都可以得到自由全面的發(fā)展,。共產(chǎn)主義這個“公”之所以好,，是因為在這個“公”下面，每個“私”都能好,。這清楚地表明,，他們正是用“公私協(xié)調(diào)”來界定理想社會的。

關(guān)于公有制和私有制的關(guān)系,，馬克思在《資本論》中說,，社會主義在共同占有生產(chǎn)資料的前提下，重建勞動者個人所有制,。仍然是“公私協(xié)調(diào)”的思想,。這個論斷，幾乎成了“哥德巴赫猜想”,，共同占有,，怎么還能個人所有？不同人做過不同的解釋,。實際上,，我國的改革開放已經(jīng)破解了這個“猜想”,。如今的勞動者，包括體力勞動者和腦力勞動者,，自身擁有的貨幣,、技術(shù)、技能,、知識,、文化都可以轉(zhuǎn)化為產(chǎn)權(quán)，許多個人在各類企業(yè)都有了股權(quán),、股票,，政策鼓勵勞動者增加資產(chǎn)收入，鼓勵發(fā)展中產(chǎn)階級,。共同占有和個人所有越來越走向和諧,。

不是說公與私、公有與私有沒有矛盾,，關(guān)鍵是如何處理這個矛盾,。在社會主義社會條件下，可以不通過彼此排斥,，而是通過互相協(xié)調(diào)來解決這個矛盾,。這就是社會主義的優(yōu)越性。我們通過改革開放,，使這個優(yōu)越性真正發(fā)揮出來,。我們黨推行的“公私協(xié)調(diào)”的體制政策和觀念思維，不僅符合馬克思主義,，而且發(fā)展了馬克思主義,。

第三點，執(zhí)政者的觀念思維起重要作用,。政策確定之后,，干部就是決定因素?！肮絽f(xié)調(diào)”為主導(dǎo)的體制政策更好地發(fā)揮作用,，關(guān)鍵在于干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,。

習(xí)近平總書記在民營企業(yè)座談會講話中指出,，近年來黨和政府出臺的支持民營經(jīng)濟的政策和措施很多，但不少落實得不好,，效果不彰,。“政策落實不到位”是造成目前民企困難和問題的一個原因,。在講到落實政策方式問題時,，他強調(diào)任何一項政策出臺,，不管初衷多么好，都要考慮可能產(chǎn)生的負(fù)面影響,，考慮同其他政策是不是有疊加效應(yīng),。

為什么會出現(xiàn)“落實不好”“方式不當(dāng)”呢？許多情況是潛在的“公私排斥”觀念思維在作怪,。有的干部覺得,，對國企有責(zé)任，對民企無責(zé)任,，甚至消極吸取腐敗官員的教訓(xùn),，覺得離民企最好遠(yuǎn)一點，執(zhí)行政策必然出現(xiàn)形式主義的空轉(zhuǎn),。有的干部存有“私有歧視”的潛意識,，在執(zhí)行政策時容易忽視民企特點，不分大中小企業(yè),，不顧實際效果,，籠統(tǒng)“一刀切”。

習(xí)近平總書記就親清新型政商關(guān)系的闡述,，是落實“公私協(xié)調(diào)”思想作風(fēng),、工作方法的精辟概括。把民營企業(yè)家當(dāng)作自己人,，才會親,；遵守公權(quán)力規(guī)則，才會清,。只當(dāng)“清官”不夠，還要加上“親”的要求,。我們的干部,，是人民勤務(wù)員，必須有“公私協(xié)調(diào)”的理論自覺和工作素養(yǎng),。

第四點,，民營企業(yè)家要提高自己的素質(zhì)。為什么“國進民退”的偽命題會有市場呢,？為什么一有風(fēng)吹草動就會憂心忡忡呢,？為什么遇到一些不如意的政策，就會懷疑到政策的導(dǎo)向呢,？這說明一些民營企業(yè)家自己的觀念思維還沒有從“公私排斥”的陰影中走出來,。

中央政策已經(jīng)十分明確，還老是憂心忡忡,，就應(yīng)該想一想,，自己的腰板和素質(zhì)是不是有問題,。

大局意識如何？從大局出發(fā),，就會看到,，國企是大哥、是伙伴,，不是敵手,。沒有國有大企業(yè)在國際競爭中出頭，我國經(jīng)濟能有現(xiàn)在這樣的地位和發(fā)言權(quán)嗎,？民企的貢獻,，離不開國家整體環(huán)境。一個民企的《司訓(xùn)》說得好,，“因祖國強大而強大,，為祖國強大而強大”。

務(wù)實態(tài)度如何,？認(rèn)識問題,，要從客觀實際出發(fā)，防止抽象概念演繹,。最近,，劉鶴副總理對記者談話時說，一些擴張較快的民企,，由于偏離主業(yè),，遇到困難，國有銀行或國有企業(yè)進行注資重組,，是幫助民企渡過難關(guān),，民企經(jīng)營狀況好了，國有資本可以退出,。如果國企遇到困難,，也可以通過民企積極參與提高效率。國企和民企相互依存,、相互合作的正常事,，用務(wù)實的態(tài)度，就不會產(chǎn)生“誰進誰退”的誤解了,。

包容胸懷如何,？中國現(xiàn)在是個轉(zhuǎn)型期社會，改革在探索中深化,，政策在實踐中完善,，“公私排斥”觀念思維還有市場，這就意味著遇到不理解、不如意乃至不妥當(dāng)?shù)氖虑槎际菓?yīng)有之義,。面對這種情況,，應(yīng)該有包容的胸懷，相信黨的基本政策,，用互相交流,、上下溝通、討論協(xié)調(diào),、總結(jié)經(jīng)驗的辦法解決問題,，不能心無定力、左顧右盼,、惴惴不安,。

習(xí)近平總書記在給民營企業(yè)家回信中勉勵企業(yè)家要“心無旁騖地創(chuàng)新創(chuàng)造”，可謂語重心長,。民營企業(yè)發(fā)展了,，做大了，遇到的公私關(guān)系問題會更多,、更復(fù)雜,。西方企業(yè)管理理論，近些年也把企業(yè)宗旨由“利潤最大化”改為“社會責(zé)任論”,，我們實行社會主義市場經(jīng)濟,，公私關(guān)系就更加重要了。企業(yè)要發(fā)展,，觀念要跟上,，歧路不能走，泥潭更需防,。

（作者：經(jīng)濟日報社原總編輯）