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魔鬼的低語 網(wǎng)絡暴力的思考
大網(wǎng)絡時代,,非黑即白,。魔鬼掙脫了人類的皮囊,游走在陽光難以照耀的網(wǎng)絡縫隙之間——他在我耳邊低喃,,網(wǎng)絡暴力是他最鋒利的獠牙,。
或許當今時代下,這是最普遍也是最殘忍的一種傷害,,躲藏于網(wǎng)絡假面后,,受害者防不勝防,施暴者心安理得,。
每個人都有可能成為下一個受害者,。如楊超越創(chuàng)造101節(jié)目中表現(xiàn)不佳卻以人氣第二出道而飽受網(wǎng)友爭議,雖然美其名曰爭議,,其實夾雜著的卻是最不堪入目的詆毀中傷,。如震驚全網(wǎng)的順風車遇害事件引發(fā)人們對網(wǎng)約車監(jiān)管的思考,好事者卻將槍口對準離開人間的生命,,通過她社交平臺上的照片肆意揣度一個女孩的品行,。
每個人都有可能成為下一個施暴者,。在我粗淺的分類中,施暴者大抵有這三種人:一是所知所歷淺陋,,借大網(wǎng)絡時代才對外界有所接觸,,句句帶粗俗字眼,獸性掩蓋了人性,;二是嫉妒作祟,,編造謠言,企圖將美好拉下神壇,,見他污濁如己,。造謠、惡意揣測不需要付出任何代價,,這大概便是其誘人之處,。三是凡事以自我為中心,對自己的言論毫不負責,,主觀武斷,,大發(fā)厥詞,甚至因此暗自竊喜,?;蛟S這才是我們中的大多數(shù)。本是無心,,卻對他人造成了傷害,。
上述三者,一二兩種最好辨認,,第三種令人有些束手無策,。網(wǎng)絡監(jiān)管的難題在于如何界定言論自由的限度,如何區(qū)分理性客觀與惡語中傷,,如何判別玩笑與侮辱,。
以我所見,最理想的狀態(tài)應是不改變自己的心境,,不干涉他人的生活,。紙上容易實踐難。人們往往將虛擬網(wǎng)絡當作可以逃避現(xiàn)實的宣泄空間,,卻不想網(wǎng)絡正是由人構(gòu)成的第二個現(xiàn)實,,網(wǎng)絡也理應受現(xiàn)世道德規(guī)則約束制衡。
彭秀雅 杭州第二中學 高二6班
直面社會熱點,,縱談“網(wǎng)絡暴力”,,作者身在其中,有感而發(fā),自然就能“侃侃而談”,。作者在舉了楊超越飽受爭議,、順風車遇害事件兩個典型例子之后,,把“網(wǎng)絡暴力”切分為三類,,并逐一剖析,頗見議論的功力,。但面對“網(wǎng)絡暴力”究竟應該怎么辦,?這可能是一般讀者閱讀本文最希望“看到”的,作者卻以“不改變自己的心境,,不干涉他人的生活”一筆輕輕帶過,,不痛不癢,雷聲很大雨滴似乎有點小,。
這是一篇文采斐然,、佳句疊現(xiàn)的議論文。
作者文字功底扎實,,思辨邏輯性強,,對網(wǎng)絡暴力的社會心理分析,準確公允,,理性客觀,,這種不走極端的心態(tài),頗為難得,。
不過全文結(jié)構(gòu)略嫌散亂,,放得開而收不攏,影響了觀點表達,,導致主旨不夠突出,。
編輯:李敏杰
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡 暴力 魔鬼 思考 低語