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深入世界其他文明腹地 中國(guó)考古隊(duì)參與探索瑪雅文明
新華社北京12月4日電 特稿:深入到世界其他文明的腹地——記中國(guó)考古隊(duì)參與探索瑪雅文明
新華社記者趙暉 席玥
1570年,,西班牙探險(xiǎn)家迭戈·加西亞·德帕拉西奧在洪都拉斯的熱帶雨林偶然發(fā)現(xiàn)了一片未知的拉美古代文明廢墟,,將沉寂7個(gè)世紀(jì)的“美洲雅典”——科潘重新拉回到人類文明的視線中。
20世紀(jì)初,,美國(guó)考古學(xué)家來到這片遺址,,主導(dǎo)發(fā)掘工作,。直到2015年,中國(guó)考古隊(duì)員才與科潘遺址有了第一次“親密接觸”,。隨著羽蛇神,、玉米神等瑪雅文明的標(biāo)志性石雕一一發(fā)掘出土,一場(chǎng)華夏文明與瑪雅文明的跨時(shí)空對(duì)話便由此開啟,。
走進(jìn)瑪雅腹地
站在距離洪都拉斯首都特古西加爾巴西北方向200多公里的科潘遺址上,,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員李新偉內(nèi)心澎湃。
長(zhǎng)期從事中國(guó)古代文明研究的李新偉對(duì)瑪雅文明不算陌生,。過去十幾年間他在兩度海外游學(xué)時(shí),,就曾以不同的形式和瑪雅文明“遭遇”,但彼時(shí)李新偉心無旁騖,,只是一門心思研究中國(guó)文明起源問題,。
“這是那個(gè)年代很多中國(guó)考古學(xué)家的真實(shí)寫照。我們只關(guān)心本國(guó)的考古研究,,沒有更多精力和意愿去真正了解其他文明,。”李新偉近日在接受新華社記者采訪時(shí)坦言,。
但最近幾年,,這種情況發(fā)生了變化。據(jù)李新偉介紹,2004年正式啟動(dòng)的“中華文明探源工程”已從最初聚焦中華文明本身,,發(fā)展到將中華文明與世界上其他文明進(jìn)行對(duì)比研究的新階段,。
“我們?cè)谘芯窟^程中發(fā)現(xiàn),其實(shí)我們對(duì)世界其他文明知之甚少,,只能依賴國(guó)外的研究成果,。這種狀況到了必須改變的時(shí)候,我們有必要深入到世界其他文明的腹地,,獲取考古研究的第一手資料,。”李新偉說,。
2015年,,在美國(guó)哈佛大學(xué)的極力推薦下,李新偉領(lǐng)銜的中洪聯(lián)合考古團(tuán)隊(duì)開始主持發(fā)掘科潘古城中一處編號(hào)為8N-11的貴族院落遺址,。遺址大體呈方形,,面積約2000平方米,四周建有高大的石頭建筑,。
“一切都進(jìn)展得特別快,。當(dāng)時(shí),這一項(xiàng)目年初剛剛獲得批準(zhǔn),,到了8月份,,資金、設(shè)備,、團(tuán)隊(duì)就都到位了,。”有了祖國(guó)這一強(qiáng)大后援,,李新偉開始了國(guó)內(nèi)半年,、國(guó)外半年的異國(guó)考古工作。
探索他人之美
雖然考古條件艱苦,,但整個(gè)過程充滿驚喜,。考古團(tuán)隊(duì)先后在貴族院落遺址北側(cè)建筑,、西側(cè)建筑內(nèi)發(fā)現(xiàn)了交叉火炬,、墨西哥紀(jì)年符號(hào)、羽蛇神頭像,、玉米神頭像等藝術(shù)水平很高的重要雕刻,,同時(shí)發(fā)掘了6個(gè)大型墓葬,出土了數(shù)十件精美的玉器,、彩陶器以及大量陶器碎片和黑曜石殘片,。
“最令我驚喜的是在院落西側(cè)發(fā)現(xiàn)的多組精美石雕,,包括與中國(guó)龍首酷似的羽蛇神頭像、玉米神頭像,,以及十字花,、海螺殼、鳥爪,、水滴等圖案,,展現(xiàn)了玉米神在象征冥界的西方復(fù)活的過程?!崩钚聜フf,。
有意思的是,1990年,,美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)考古隊(duì)曾在院落東側(cè)發(fā)現(xiàn)了玉米神重生的石雕群,,這與西側(cè)的新發(fā)現(xiàn)高度契合,。
“這是第一次在科潘發(fā)現(xiàn)建筑三側(cè)都有重要雕刻的貴族院落,,而東、西兩側(cè)具有銜接性的雕刻也證明了這是迄今為止科潘發(fā)現(xiàn)的最高級(jí)別的貴族院落,?!崩钚聜フf。
長(zhǎng)期主持科潘考古工作的哈佛大學(xué)人類學(xué)系教授威廉·法什對(duì)這些新發(fā)現(xiàn)給予高度評(píng)價(jià),?!爸袊?guó)專家主持發(fā)掘的大量文物是對(duì)瑪雅文明研究的重要貢獻(xiàn),有助于解密科潘王朝的政治社會(huì)結(jié)構(gòu),?!?/p>
從共事到交心
法什是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所參與8N-11瑪雅貴族院落遺址發(fā)掘工作的介紹人?!拔液軜s幸也很自豪將中國(guó)考古團(tuán)隊(duì)引入瑪雅文明研究,。目前,8N-11遺址的發(fā)現(xiàn)超越了所有人的預(yù)期,?!狈ㄊ舱f。
然而,,這些重大成果的得來并非輕而易舉,。這背后,是中洪聯(lián)合考古團(tuán)隊(duì)突破語(yǔ)言和文化障礙,、逐漸從共事到交心的過程,。
李新偉記得,項(xiàng)目剛開始時(shí),,洪都拉斯同事對(duì)中方人員多少懷有戒心和不信任感,,一些小摩擦也在所難免,。于是,他決定先從突破語(yǔ)言關(guān)開始,。
到達(dá)洪都拉斯的第二周,,李新偉便開始學(xué)習(xí)西班牙語(yǔ)?!耙环矫媸枪ぷ鲗?shí)際需要,,另一方面,也是向當(dāng)?shù)赝卤砻魑业膽B(tài)度:我是來扎根的,,是來認(rèn)真做考古的,。”
中國(guó)考古學(xué)家的誠(chéng)懇態(tài)度和專業(yè)精神逐漸打消了洪都拉斯同事的疑慮,,其豐富的田野工作經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)無人機(jī)航拍,、三維成像技術(shù)等新技術(shù)手段的靈活運(yùn)用,更是獲得了他們的尊重,。
聯(lián)合考古團(tuán)隊(duì)中的洪都拉斯考古學(xué)家豪爾赫·拉莫斯對(duì)此深有體會(huì),。“中國(guó)考古學(xué)家們不僅帶領(lǐng)我們發(fā)掘了大量文物,,更重要的是,,他們還將無人機(jī)航拍和三維成像技術(shù)傳授給我們,使我們的考古工作實(shí)現(xiàn)了技術(shù)升級(jí),,極大地提高了效率,。”
對(duì)此,,李新偉表示,,中方人員沒有因?yàn)榧夹g(shù)領(lǐng)先就居高臨下,而是懷著一種感恩和學(xué)習(xí)的心態(tài)去了解瑪雅的燦爛文明,,以開闊視野和思維,,從而為中國(guó)文明起源研究尋找更多啟示。
“當(dāng)你放眼世界,,意識(shí)到人類社會(huì)有不同的發(fā)展道路,,各美其美時(shí),你才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地為自己文明的獨(dú)特性感到驕傲,?!崩钚聜フf。
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:文明 考古 中國(guó) 瑪雅 探索瑪雅文明