記者了解到,，寶匣內(nèi)放置經(jīng)卷,，金錢、金銀銅鐵錫五種元寶,、五色寶石,、五色緞、五色絲線,、五香,、五藥和五谷,，經(jīng)過修護進行展示，成為養(yǎng)心殿研究性保護項目的又一重要課題發(fā)現(xiàn),。

養(yǎng)心殿寶匣展露真容

備受關注的養(yǎng)心殿寶匣今天終于展露真容,。

記者在現(xiàn)場看到，養(yǎng)心殿寶匣形狀為扁方形,，其上可見青龍彩繪,，標注年款顯示“嘉慶六年七月二廿”字樣，廿字較為模糊,，是否為廿,，后面是否還有“日”字，有待考證,。

就尺寸來說,，邊長為27厘米，高為6.5厘米,。寶匣的開口處可見有類似金屬錫的物質(zhì)將匣口邊緣封住,，無法打開，經(jīng)過分析檢測確定為鉛錫焊料,。

據(jù)介紹,，通過對寶匣基體進行元素定量分析，寶匣基底的主要元素為鉛和錫,，為鉛錫合金,。寶匣彩繪圖案為一條青龍正龍圖形，龍頭下面有寶珠一顆,，正龍以藍色即青色為主色,，配有其他顏色。

檢測分析得知,，紅色顏料為朱砂，藍色為石青,，綠色為氯銅礦,。

寶匣里都有啥？

由于寶匣的模樣特殊,，里邊裝著啥東西,，之前也是備受關注的話題。

早在此寶匣剛剛現(xiàn)世時,，故宮博物院院長單霽翔曾說,，“寶匣不能在現(xiàn)場粗暴打開，要到文物醫(yī)院實驗室的環(huán)境仔細處理……我們希望可以在匣內(nèi)找到一些文字類的東西,?！?/p>

這次,，經(jīng)開封檢查甄別，匣內(nèi)放經(jīng)卷,，金錢,，金、銀,、銅,、鐵、錫五種元寶,，五色寶石,，五色緞，五色絲線,，五香,，五藥和五谷。

其中的二十四枚“天下太平”漢,、滿文款金幣,，檢測分析結果表明金幣的材質(zhì)為16K金；5顆小寶石都有鉆孔,，黃色,、棕色、藍色和綠色寶石材質(zhì)均為玻璃,，紫色寶石為水晶,。

目前,，經(jīng)卷、五色緞和五色絲線均已糟朽,，依稀可見,；五香、五藥和五谷都已腐爛,，難以分辨,。

其他寶匣長啥樣？

故宮博物院藏最大的寶匣長42.5厘米,、寬29厘米,、高5.8厘米，所屬殿宇不確定,，為清宮遺留舊藏,。

最小的寶匣長12.6厘米、寬9.5厘米,、高4.5厘米,，出自內(nèi)務府,，目前存于故宮博物院庫房。在紋飾上,，最大寶匣為銅質(zhì)鏨刻龍鳳云紋,，中間雙喜字，下面海水江崖紋式,。最小的木質(zhì)寶匣,，素面周身飾以朱色。

寶匣有等級之分,。根據(jù)殿宇等級不同,，它的材質(zhì)、尺寸及紋飾亦不盡相同,。寶匣多呈長方扁匣形,，有銅、錫,、木質(zhì)三種材質(zhì),。

其中，銅質(zhì)寶匣制作較為精致,，多半表面鎏金,，鐫刻精美的花紋，紋飾有龍紋,、雙喜龍鳳紋等,；錫質(zhì)寶匣多為素面，個別修飾朱色,、彩色龍紋,；木質(zhì)寶匣有原木色、紅色,。慈寧宮的原木質(zhì)寶匣上繪有金龍紋,。

此外，寧壽宮寶匣為朱色底繪有金龍紋,，紋飾最為精致的當數(shù)養(yǎng)心殿寶匣,，為彩色繪龍紋，顏色極其艷麗,。

因?qū)m殿建造等級不同，寶匣中所裝“鎮(zhèn)物”也多半有所不同,。一般如下：五個元寶(金,、銀、銅,、鐵,、錫),、金質(zhì)壓勝錢24枚(上鑄有滿、漢兩種文字“天下太平”字樣),、五色寶石,、五色綢緞、五色絲線,、五種谷物,、五種藥材、五種香木,、合龍經(jīng)咒等,。

寶匣等級最高的應為太和殿。據(jù)《太和殿記事》記載,，康熙三十四年(1695年)重建太和殿,，寶匣內(nèi)放：金錁一錠，牌一個,，共重三兩四錢五分,。銀錁一錠，牌一個,，共重一兩八錢五分,。銅錁一錠，牌一個,，共重四兩,。鐵錁一錠，牌一個,，共重三兩,。錫錁一錠，牌一個,，共重三兩,。金錢八個，每個重一兩七錢,。

此外還有,，五色寶石五塊(紅寶石、藍寶石,、翠,、碧璽、玉石),。五經(jīng)五卷(系懺咒),。五色緞五塊。五色線五綹,。五香各三錢(紅絳香,、黃蕓香,、紫沉香、黑乳香,、白檀香),。五藥各三錢(生地黃、木香,、河子,、人參、茯苓),。五谷(高梁,、黃米、粳米,、麥,、黃豆)。

等極較低的內(nèi)務府木質(zhì)寶匣尺寸較小,，匣內(nèi)空間較窄,，無法容納眾多鎮(zhèn)物。金幣,、元寶,、寶石等物不在其中。

此前在故宮東華門展廳“紫禁城建筑藝術展”陳列的寶匣為皇極殿銅鎦金寶匣,，鐫刻云龍紋飾,。長25.6厘米、寬21.6厘米,、高6.6厘米,。匣內(nèi)有四個元寶(銀、銅,、鐵,、錫)，“天下太平”金錢四枚,，五色寶石五顆,，降香、乳香,、木香,、合香、鶴虱草,、茯苓,、紅高粱各一包，五色綢緞各一條,。

“寶匣們”的來歷與用途

據(jù)故宮博物院介紹,，寶匣作為古建筑的鎮(zhèn)宅之物，放置在建筑正脊正中的脊筒內(nèi),，脊筒正中位置也叫“龍門”或“龍口”,。

龍口中放置寶匣，不僅是古人天人合一,、順從天道,、祈求上天護佑的心態(tài)折射，也是驅(qū)除邪魔,，祈求入住平安,，保佑建筑屹立不倒，避免火災的象征,。

在清代,，寶匣的放置與取出屬朝廷的重大事項。需要由欽天監(jiān)擇期吉日,，舉行祭祀儀式,，請旨恭辦，并由工部官員行三跪九叩禮后進行,。安放寶匣的過程即為“合龍門”,，也稱“合龍口”或“合龍”。

古建筑挑大脊時,，工匠由大脊兩端向中間壘砌脊筒,，并預留出正中一塊脊筒暫不封瓦，合龍期間將寶匣放入正脊筒,，蓋上脊瓦密封起來,。“合龍門”標志工程接近尾聲,，這座建筑即將落成,。

宮殿進行修繕工程時，首先要拆龍口取出寶匣,，妥為保存,，俗稱“請龍口”或“迎龍口”。取出的寶匣被請至工部供奉起來,，修復工程結束后寶匣會被迎回,，并舉行祭祀儀式。

上世紀五十年代起,，故宮博物院開始修繕古建筑,，在修繕過程中取出的寶匣及清宮遺留的共計五十余件。大到太和殿，小至門樓等都有它的蹤跡,。

據(jù)統(tǒng)計,，目前發(fā)現(xiàn)有寶匣的殿宇有幾十處：太和門,、太和殿、保和殿,、坤寧宮,、體仁閣、武英殿,、儲秀宮,、長春宮、玄穹寶殿,、奉先殿,、漱芳齋、體和殿,、皇極殿,、寧壽宮、頤和軒,、慈寧宮,、寶華殿、毓慶宮,、文淵閣,、西華門、東南崇樓等,。

當然,，并不是所有殿宇都可以請出寶匣，如2017年5月體元殿修繕時,，打開正脊筒瓦沒有見到寶匣的身影,。

據(jù)故宮博物院方面介紹，故宮以“完整保護,，整體維修”為宗旨進行修繕,，使這座輝煌的建筑群其真實性和完整性得到有效的保護和延續(xù)。以此為原則把寶匣重歸原處,，這也是故宮博物院尊重歷史,、嚴格按文物保護法行事的具體體現(xiàn)。(完)