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嘉德秋拍寸紙滄桑 錢莊票收藏漫談
錢莊票,,即私鈔,,又稱民間票貼,是一種信用紙幣,它的特點(diǎn)是由民間的錢莊銀號,、當(dāng)鋪等非官方金融機(jī)構(gòu)或個(gè)人發(fā)行,能在一定的地區(qū)和范圍內(nèi)流通,,被稱為“票”,、“貼”、“條”,、“券”等,。錢莊票是中國紙幣之源,上溯至北宋交子,,此后一直連綿不絕,,直至晚清民國其發(fā)行最為鼎盛。過鈔成票,,寸紙滄桑,,私鈔帶著人們指尖的溫度,承載著無數(shù)動人的故事,,是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的見證,,文化歷史的凝縮。
Lot 6912 民國二年(1913年)
天津估衣街啟泰銀號通用銀元伍圓
明清時(shí)期,,農(nóng)業(yè),、手工業(yè)得到迅速發(fā)展,商品經(jīng)濟(jì)日趨繁榮,,國內(nèi)銀錢并用和國外銀元的流入,,直接推動了貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,,同時(shí)也對貨幣金融業(yè)提出了新的要求。現(xiàn)兌店已不能適應(yīng)需要,,于是錢莊,、帳局和票號等金融機(jī)構(gòu)也就隨之產(chǎn)生和發(fā)展起來。到了清代后期的道光,、咸豐,、同治和光緒年間,錢莊,、銀號,、票號等民間金融機(jī)構(gòu)已普遍建立起來,全國票據(jù)業(yè)迅速發(fā)展,,各類憑帖,、兌票、成票,、匯票等,,在民間大量發(fā)行和流通。且大量經(jīng)營與錢業(yè)無關(guān)的行業(yè),,也競相發(fā)鈔,,以為牟利,盛極之時(shí),,就連包子輔,、理發(fā)店都發(fā)行錢票。一時(shí)間,,舉國上下,,千城萬店,皆出錢票,;官商民紳,,競相發(fā)鈔,正可謂“三百六十行,,行行出紙鈔”,。
Lot 6234 咸豐十一年(1861年)
據(jù)義豐號錢帖捌串文布票
清代是山西票號最昌盛的時(shí)代,官方私鈔占到金融流暢量的一半以上,,私鈔下面包含著異樣豐盛的文化信息,,有的還存在重要的史料價(jià)值。清光緒年間山西“蔚盛昌”票號兌賬冊,,匯兌記錄,,密密麻麻,工整小楷逐條記錄,,涉及翁同龢,、榮祿及福建船政局的匯兌記錄共計(jì)34處,,是晚清王朝逐步走向衰落實(shí)物見證。
Lot 6517 清光緒十六年至十七年(1890-1891)
山西蔚盛長票號賬冊
歷經(jīng)二三百年風(fēng)雨滄桑,,私鈔上的筆跡,、圖案、壓印依然清晰可見,。許多私鈔常常蓋有仰頭章,、壓款章和落地章,少數(shù)另有防偽章,、騎縫章,印章的材質(zhì)有硬木和牛角,,外形有圓形,、方形、菱形,、卵形,、樹葉形等。雖然私鈔只在一定范圍內(nèi)流通,,但它的設(shè)計(jì),、印制卻非常講求。不論書法,、斑紋圖案,,還是印章,不僅起到防偽的實(shí)用性作用,,更追求藝術(shù)上的美感,,亦是民族文化的凝練。
人無癖不可與交,,以其無深情也,;人無癡不可與交,以其無真氣也,。
——明末清初·張岱《陶庵夢憶》
石長有先生早年畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院,,不論是對于生活,還是藝術(shù),,他都一直保有年輕時(shí)的真誠和熱忱,。喜歡挑戰(zhàn)的他,在收集郵票的社會浪潮下,,毅然選擇潛心研究更為復(fù)雜繁瑣的私鈔,,醉心于其所承載的豐富文化信息和獨(dú)特藝術(shù)魅力。獨(dú)樂不如眾樂,,他將自己的收藏心得集結(jié)成書,,與更多人一起分享,,成為大規(guī)模研究收藏錢莊票的第一人。
Lot 6913 民國三年(1914年)
深縣城內(nèi)永和居兌換券九八京錢壹吊
Lot 6914 民國年月
廣饒西關(guān)三鋪街路東鴻泉祥茶莊貳吊
長有先生錢莊票收藏蔚為大觀,,令人震撼,,而他的熱情,則更為動人,。雖然,,私鈔是一門較為復(fù)雜并小眾的收藏,但在今年初寒的秋日,,嘉德愿與大家一起靜下心來,,細(xì)細(xì)品味這份收藏所帶來的獨(dú)特魅力。
編輯:楊嵐
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