杭州一群初中生辯論“孔子是否快樂”,，不僅引經(jīng)據(jù)典，甚至搬出了概率學

三千弟子卻只有七十二賢人,，優(yōu)秀率才2.4%

“學而時習之,，不亦說乎？有朋自遠方來,，不亦樂乎,？”

“知者樂水，仁者樂山,。知者動,，仁者靜。知者樂,，仁者壽,。”

《論語》里這些耳熟能詳?shù)难哉?，有不少是關于“樂”,。那么，提了諸多與“樂”有關言論的孔子,，他又是否快樂呢,？

“孔子是否快樂？”這個新奇的問題,，是昨天下午杭州高新實驗學校初一班級辯論賽的主題,。

“《論語》中許多語錄都是在宣揚怎樣才能快樂，這并不代表孔子就是快樂的,?？鬃又远啻翁峒啊瘶贰菫榱诵麚P他的思想,，不要讓后人重蹈覆轍,。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂,?？鬃佑肋h地把后天下之樂留給了我們?！?/p>

“孔子是不幸的——身世悲慘,，家境貧苦,，3歲喪父，17歲喪母,，經(jīng)歷十多年追殺逃難,，顛沛流離，衣食無著,，晚年時期,，愛徒顏回和子路慘死；孔子是失敗的——被逐出魯國,，自嘲為‘喪家之犬’,，一生未得重用，政治抱負無法施展,，教學質(zhì)量也不怎么樣，三千弟子卻只有七十二賢人,，優(yōu)秀率只有2.4%,，且72人中大半都與儒家觀點有些出入；孔子是無趣的——他雖然提倡快樂的教育思想,，但他的學說中很多是說教,，并不能引導學生探究調(diào)查，如今我們的教育還在受他的影響,，注重分數(shù)和結(jié)果而忽視實踐,。”

“馬斯洛的需求層次認為,，人有生理需求,、安全需求、愛與尊重的需要以及自我實現(xiàn)的需要,。試問,，孔子連衣食與安全都無法保證，理想無法實現(xiàn),，還要經(jīng)歷親人早逝,，白發(fā)人送黑發(fā)人，最后因病而終,，他能快樂嗎,？”

不僅能從孔子個人出發(fā)，還引經(jīng)據(jù)典,，找來了西方心理學依據(jù),。反方辯詞，讓語文老師鄭金平震驚了,。

“子非魚安知魚之樂,?！闭降那腥朦c在于孔子樂觀的處世態(tài)度，“孔子的快樂,，不能僅理解為一種淺層的情緒,，更是一種樂觀的精神品質(zhì)和熱愛生活的態(tài)度?！?/p>

這群初一學生竟然一口氣幫孔子找出了六大樂事——學習之樂,、交友之樂、歌舞之樂,、育人之樂,、山水之樂和飲食之樂。

“孔子弟子三千,，在培育人才之中,，自己也獲得巨大的歡樂。弟子們不同的性格,、不同的志趣,、不同的愛好，不同的碰撞,，就像三千朵不同的花朵盛開在孔門這座大花園里,。孔子春色滿園,，怎么會不快樂呢,？”

“孔子喜歡登山臨水，且每每于此時此境此情,，志舒意暢心歡——知者樂水,，仁者樂山（出自《論語》）。這山水讓孔子樂而忘憂,，樂而生智,。投入、欣賞并享受大自然是孔子人生的調(diào)節(jié),、超脫于快樂,。”

“孔子是個美食家,，此中獲得樂趣良多,。《論語》中記載,，孔子’食不厭精,，膾不厭細’。”

……

經(jīng)過一番激烈交鋒,，正方702班贏得勝利,。比賽雖有成敗，但鄭金平認為,，兩個班的同學們都在這兩周的準備中學到了更多,。

提出“孔子是否快樂”這一“腦洞”的，正是鄭老師,。最近上課《論語十二章》時,，鄭老師發(fā)現(xiàn)《論語》里關于“樂”的內(nèi)容不少?！拔易聊チ艘幌?，覺得這個話題很適合開辯論賽?！弊铋_始,，鄭老師設想的辯題是“君子是否快樂”，為了縮小切口,，讓學生有資料可查,，題目改成了“孔子是否快樂”。

“因為要參加辯論,，學生們學習《論語》的熱情猛漲?！编嵗蠋熣f,，“除了反復閱讀《論語》，他們還看了《孔子傳》,，搜索孔子生平閱歷,，專門看了時長兩個多小時的《孔子》電影，還觀摩了大學生辯論賽視頻,。搜集資料,、整理、討論,，在辯論賽上較勁上火,，兩周的時間認真研究一個古人，和孔子如此親近,，這都是學生們沒有過的經(jīng)歷,，相信他們對《論語》和孔子其人都有了深刻了解?！保ㄍㄓ崋T 戴欣怡 記者 沈蒙和）