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藏在貧困地區(qū)的國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

2018年10月30日 13:52 | 來(lái)源:中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)
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【脫貧攻堅(jiān)在涼山】藏在貧困地區(qū)的國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

四川省布拖縣是國(guó)家扶貧開(kāi)發(fā)工作重點(diǎn)縣、烏蒙山連片特困地區(qū)的核心區(qū),、大小涼山綜合扶貧開(kāi)發(fā)重點(diǎn)地區(qū),。

布拖是涼山彝族的腹心地帶,。解放前,,由于特殊的地理環(huán)境和社會(huì)歷史原因,,長(zhǎng)期以來(lái)呈封閉狀態(tài),。這樣的歷史與環(huán)境一定程度上使布拖縣形成了“貧中之貧,、困中之困”的局面,也讓當(dāng)?shù)氐拿撠毠?jiān)工作變得“難中之難,、堅(jiān)中之堅(jiān)”,。

然而,封閉狀態(tài)卻保護(hù)了布拖的傳統(tǒng)文化與風(fēng)俗,,使它們受到外界的沖擊與感染較小,。因此,布拖今日仍舊保留著充滿(mǎn)彝族文化特色的傳統(tǒng)服飾文化,、畢摩文化,、蘇尼文化等。布拖縣自2005年起啟動(dòng)非遺保護(hù)工程,,如今已成功申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄2項(xiàng),,省級(jí)名錄10項(xiàng)。

顏色亮麗的彝族服飾是彝族文化的一大特色,。純羊毛的上衣與長(zhǎng)裙,,配上純銀的頭飾、胸牌,、領(lǐng)飾等,,就形成了典型的彝族姑娘的形象。

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圖為彝族服飾(左為瀘海瑛),。經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者 梁木攝

彝族服裝一般由純羊毛手工打造,從收取羊毛,、紡成線,、浸染,,到織布、裁剪,、刺繡,,全部都由彝人手工完成。經(jīng)營(yíng)著一家彝族服飾商店的蘇噶木什扎告訴經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者,,一整套衣服從原料加工到成品,需要花費(fèi)近半年時(shí)間,。如此復(fù)雜又耗時(shí)的手工工藝,,使得彝族服裝造價(jià)不菲,一條羊毛長(zhǎng)裙通常賣(mài)到一萬(wàn)元,,全身衣服的價(jià)格加起來(lái)超過(guò)兩萬(wàn)元,。

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圖為彝族女子展示織布,。經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者 梁木攝

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圖為彝族女子展示織布。經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者 梁木攝

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圖為彝族女子展示織布,。經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者 梁木攝

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圖為彝族女子展示織布,。經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者 梁木攝

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圖為彝族服飾店。經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者 梁木攝

有了美麗的衣裳,,彝族服飾怎么少得了銀飾呢,?彝族服飾中的銀飾,銀頭飾,、銀紐扣,、銀耳環(huán)、銀領(lǐng)飾,、銀胸牌等,,可以裝飾在身體的各個(gè)部位。據(jù)布拖縣文化館的工作人員瀘海瑛介紹,,彝族女子的銀飾一般從她們出生起就著手準(zhǔn)備,,根據(jù)大小和重量的不同,造價(jià)也有很大差異,。簡(jiǎn)單的一套銀飾造價(jià)三,、四萬(wàn)元,復(fù)雜隆重的可以達(dá)到十萬(wàn)元,。彝族女子的銀飾通常會(huì)陪伴她們一生,,有些保養(yǎng)良好的還可以傳給自己的女兒,,讓她們繼續(xù)佩戴。即便是經(jīng)濟(jì)狀況非常差的家庭,,也會(huì)為他們的女兒準(zhǔn)備銀耳環(huán),、銀紐扣與銀領(lǐng)飾。瀘海瑛說(shuō),,彝族女子一年只有幾次穿全套銀飾的機(jī)會(huì),,如火把節(jié)、婚禮,、朋友宴會(huì)等,。平時(shí),她們一般會(huì)穿只佩戴銀耳環(huán),、領(lǐng)飾和紐扣的彝族便裝,。

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圖為各類(lèi)銀質(zhì)器具,。經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者 梁木攝

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圖為銀頭飾。經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者 梁木攝

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圖為銀胸牌,。經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者 梁木攝

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圖為銀酒器,。經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者 梁木攝

勒古沙日是國(guó)家級(jí)銀飾非遺傳承人,,12歲就跟隨父親學(xué)藝,目前是全省唯一一個(gè)手工打造所有銀器的銀匠,,制作的銀器包括首飾,、酒具、餐具,、擺件等,。瀘海瑛身上佩戴的整套銀飾就出自勒古沙日之手,這套銀飾花了勒古沙日和妻子兩個(gè)人整整一個(gè)月的時(shí)間,。

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圖為勒古沙日正在制作銀具。經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者 梁木攝

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圖為勒古沙日工作臺(tái)(黑色部分為松香),。經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者 梁木攝

除了獨(dú)特的服飾文化,布拖縣的傳統(tǒng)彝族文化還有講述彝族女人一生的歌曲表演--朵樂(lè)荷,。彝族女子圍成一個(gè)圓,,撐著黃傘唱起歌,一人領(lǐng)唱眾人和,,通過(guò)歌曲來(lái)謳歌女性的偉大,。

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圖為朵樂(lè)荷表演。經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者 梁木攝

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圖為朵樂(lè)荷表演,。經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者 梁木攝

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圖為朵樂(lè)荷表演,。經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者 梁木攝

此外,,還有與銀飾制作技藝并列為國(guó)家級(jí)文化遺產(chǎn)名錄的口弦制作技藝。彝族口弦音樂(lè)將對(duì)語(yǔ)言聲調(diào)的模擬編成音樂(lè)旋律,,由竹子刻制成類(lèi)似風(fēng)琴簧片樣的樂(lè)器——口弦演奏出來(lái),。口弦也因簡(jiǎn)易方便而成為彝族幾乎人人會(huì)的樂(lè)器,,彝人空閑時(shí)都會(huì)把它取出來(lái)練習(xí)或演奏。

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圖為口弦制作,。經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者 梁木攝

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圖為口弦表演,。經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者 梁木攝

彝族祈福時(shí)的畢摩,、蘇尼舞,慶豐收時(shí)的達(dá)體舞,,彝族民歌阿都高腔,,這些獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化都是布拖縣非遺文化中的璀璨明珠。

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圖為畢摩表演,。經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者 梁木攝

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圖為蘇尼舞表演,。經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者 梁木攝

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圖為達(dá)體舞表演。經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者 梁木攝

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圖為阿都高腔表演,。經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者 梁木攝

目前,彝族的許多非遺文化都已經(jīng)走出了大涼山,。勒古沙日于2010年5月19日受邀赴中國(guó)臺(tái)北參加彝族銀飾手工制作技藝大展演,,畢摩、蘇尼舞的表演者也被邀請(qǐng)至外地進(jìn)行表演,。相信在未來(lái),,布拖縣的非遺文化會(huì)走向更廣闊的舞臺(tái),帶領(lǐng)布拖縣人民一起走出大山,。(經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者 梁木)


編輯:楊嵐

關(guān)鍵詞:彝族 中國(guó) 經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào) 經(jīng)濟(jì) 記者

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