君子檢身,，常若有過,。讀中國歷史，發(fā)現(xiàn)很多清廉有為之官,，總善于自我審視,、自我反思,、自我清洗,、自我正容,。正因此，他們總能檢身正己,，避免走錯(cuò)路,、少犯錯(cuò)。這種勤于修葺自己思想園地的做法,，值得今天的黨員干部學(xué)習(xí)借鑒,。

明人楊鼎，初任戶部右侍郎時(shí),，恐不能勝任本職,，書寫《十思》座右銘以自勉，即“量思寬,，犯思忍,，勞思先，功思讓,，坐思下,，行思后，名思晦,，位思卑,，守思終，退思早”,。楊鼎對照“十思”三省吾身,，一輩子為官清正廉明，成為持正自守的賢人,。

縱觀古之清官廉吏,，善于眼睛向內(nèi),、刀口向里，自覺省察一言一行,，是他們的一個(gè)共同特點(diǎn),。

“一琴一鶴”相隨的鐵面御史趙抃是這樣的人。據(jù)《宋史·趙抃傳》載,，他“日所為事,，入夜必衣冠露香以告于天，不可告,，則不敢為也”,。說的是趙抃白天處理完公務(wù)，到了晚上,，必穿戴齊整焚香向上天禱告,，把自己白天做過的事，一一告知老天爺,，來檢點(diǎn)反省自己有無過失,，是否無愧于民。那些不敢向老天爺說的,，定是自己不該做的事,，自己就要警醒了。趙抃勇于自省,、嚴(yán)于律己,，終成品行高潔的一代清官。

寫下“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的范仲淹,，也是善于自省的人。據(jù)史料記載,，范仲淹每日睡覺前,，一定要自我檢查一番，看看這一天日常開銷和所做的事,，是否和自己的俸祿與職責(zé)相稱,。如果相稱，他就能酣然入睡,。否則,，就夜不能寐，明日想方設(shè)法一定將昨日不足之事盡可能加以補(bǔ)救,?！耙蝗諢o過可改，則一日無步可進(jìn),?！狈吨傺徒?jīng)常修葺自己的思想園地,，不僅改正了錯(cuò)誤，凈化了自我,，還提升了境界,，升華了品格。正因此,，范仲淹不僅成為人們心中的清官好官,，也成為歷史上著名的政治家、思想家,。

沒有反思就沒有進(jìn)步,，沒有反省就沒有提高。對為官者來說,，都不是生活在真空中,，每天都會有“灰塵迎面撲來”。這里的很多“灰塵”,，并不符合為官之道,、廉潔之道。倘若不加以分辨,，反復(fù)檢視,，認(rèn)真清除,，日積月累,，就會積弊成垢，再想清除就難了,。歷史和現(xiàn)實(shí)中的很多貪官,，就是在見怪不怪、以非為是的情況下一步步走向深淵的,。欲做清官,、好官，就要大力提倡這種反省自我,、清洗自我的好方法,。

“天下廉吏第一”于成龍，不僅堅(jiān)持嚴(yán)格自律,，還要求下屬保持自省自戒,。他任兩江總督時(shí)，根據(jù)自己的經(jīng)歷體會,，制定頒布了《示親民官自省六戒》,，作為地方官的行為準(zhǔn)則。其主要內(nèi)容是：勤撫恤,、慎刑法,、絕賄賂,、杜私派、嚴(yán)征收,、崇節(jié)儉,。他要求州縣官員“朝夕觀省，自為猛惕”,，還讓官員時(shí)刻守住“雖自己足食,，當(dāng)思民之無食者；自己披衣,，亦當(dāng)思民之無衣者……無功于國,，無德于民，若華衣美食,，與盜何異”,？他舉優(yōu)劾貪，寬嚴(yán)并濟(jì),，堪稱出手不凡,，時(shí)人稱于成龍為政，所到之處,，官吏皆望風(fēng)改操,。

周恩來同志曾說過，批評和自我批評,，是思想改造的最好方式,，在二者的關(guān)系上，“首先是自我批評,，第二是相互批評”,。在我們黨的歷史上，很多革命先輩和優(yōu)秀黨員干部,，都是善于自我批評和自我革命的楷模,。毛澤東“故意地強(qiáng)制地省察自己的弱點(diǎn)”，謝覺哉經(jīng)常與自己“打官司”,，吳玉章一輩子堅(jiān)守“反省座右銘”,，張聞天不怕自己的“瘌痢頭”給人看，彭德懷堅(jiān)持一個(gè)月“反省自查一遍”,，陳毅“中夜常自省”……他們這種對待自我,、對待錯(cuò)誤的積極態(tài)度，正是少犯錯(cuò)誤,、不犯錯(cuò)誤的秘訣所在,。

知人者智，自知者明,?！凹偃缥覀兡軌蛴袥Q心來革除不好的思想和習(xí)慣,，同時(shí)又有耐心一點(diǎn)一滴來建設(shè)新的思想和習(xí)慣，加上長時(shí)期不停的努力,，則脫胎換骨,，除舊布新，每個(gè)人都是可能的,?！痹谌鎻膰?yán)治黨的今天，黨員干部堅(jiān)持反省自我,，持續(xù)進(jìn)行思想改造,，就能及時(shí)去掉里里外外的歪枝病葉，清除“自我天性中的渣滓”,，不斷增強(qiáng)自我凈化,、自我完善、自我革新,、自我提高的能力,。