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從瓷片“社”字款看明代結(jié)社文化
我收藏的兩塊明代瓷片,底部有帶“社”字的款識(shí)。一塊為“湯社”(圖1),,另一塊為“研社”(圖2)。它們是明代結(jié)“社”風(fēng)氣興盛的見(jiàn)證,,值得作一介紹。
我們首先來(lái)了解一下,,什么是“社”?“社”在遠(yuǎn)古是一種地域性的社會(huì)組織,。《周禮》規(guī)定,,二十五家為“社”,,春秋要集體祭祀本地的社神。漢代有“鄉(xiāng)社”“里社”之稱,,也是聚居一處的民戶單位,。可見(jiàn),,在漢以前的社會(huì)里,,“社”是民間基層的鄉(xiāng)土組織。
圖1
圖2
大約魏晉時(shí)期,,開(kāi)始出現(xiàn)另外意義的結(jié)“社”,。晉代惠遠(yuǎn)在廬山結(jié)“蓮社”,標(biāo)志著出現(xiàn)了以研習(xí)佛學(xué)為目的的結(jié)社,。同時(shí),,學(xué)文的、習(xí)武的也開(kāi)始結(jié)社,,聚在一起切磋技藝,漸成風(fēng)尚,。明代自嘉靖之后,,大江南北以及山、陜等地經(jīng)濟(jì)繁榮,,加上水陸交通便利,,文人結(jié)社更如雨后春筍,,風(fēng)行一時(shí)。
明代文人結(jié)社影響最大的是“復(fù)社”“幾社”等,,集會(huì)的規(guī)??蛇_(dá)數(shù)千人之多。以“復(fù)社”為例,,結(jié)社的目的起初是為了應(yīng)對(duì)科舉考試,。社員們聚在一起,無(wú)非是揣摩八股,、切磋學(xué)問(wèn),、砥礪品行。然而這些人后來(lái)在仕途中相互吹捧提攜,,形成一個(gè)頗有聲勢(shì),,甚至能影響朝廷事務(wù)的社團(tuán)。
除了政治性很強(qiáng)的“復(fù)社”“幾社”,,明代后期還有許多其他類型的結(jié)社,。比如有專家統(tǒng)計(jì)文學(xué)史上著名的公安派袁氏三兄弟參與組織的結(jié)社類別,大致有:1.專攻八股制義的“文社”;2.因飲立社,,以飲為務(wù)的“酒社”;3.結(jié)社賦詩(shī),,彼此酬唱的“詩(shī)社”;4.亦詩(shī)亦禪,詩(shī)禪結(jié)合的“詩(shī)禪社”;5.以誦經(jīng),、念佛,、參禪為內(nèi)容的“法社”;6.以壯大學(xué)派聲勢(shì)為目的的臨時(shí)性社團(tuán)集會(huì)等。公安派結(jié)社,,大大小小叫得上名的,,合計(jì)有35個(gè)之多。
回過(guò)頭來(lái)看圖1和圖2,,“湯社”“研社”應(yīng)該也是文人結(jié)社,,那么它們是什么性質(zhì)的結(jié)社呢?
“湯社”的名稱源自五代。宋陶谷《清異錄·湯社》曾記載:“和凝在朝,,率同列遞日以茶相飲,,味劣者有罰,號(hào)為湯社,?!薄昂湍笔俏宕鷷r(shí)期著名的文學(xué)家,也是一位朝廷重臣,?!肚瀹愪洝酚涊d的是他在朝廷公干之余,經(jīng)常與同事一起品茶,,形成一個(gè)小團(tuán)體,,號(hào)稱“湯社”,。宋代時(shí)茶水稱“茶湯”(簡(jiǎn)稱“湯”),所以“湯社”就是聚會(huì)飲茶的社團(tuán)組織,。
明代時(shí)聚會(huì)飲茶的結(jié)社,,也叫“湯社”。陳繼儒《小窗幽記》卷五有記:“谷雨前后,,為和凝湯社,,雙井白茅,湖州紫筍,,掃臼滌鐺,,征泉選火。以王濛為品司,,盧仝為執(zhí)權(quán),,李贊皇為博士,陸鴻漸為都統(tǒng),。聊消渴吻,,敢諱水淫,差取嬰湯,,以供茗戰(zhàn),。”瓷器上有“湯社”的款識(shí),,佐證了當(dāng)時(shí)這種以茶結(jié)社的現(xiàn)象在社會(huì)上相當(dāng)普遍,。
“研社”之“研”,實(shí)際上與“硯”通,。古代寫字時(shí)研墨不用硯臺(tái),,所以沒(méi)有“硯”字。后來(lái)有了硯臺(tái),,“研”與“硯”就常常通用了,。“研社”也就是“硯社”,,指那些使用筆墨以進(jìn)行詩(shī)詞,、書(shū)畫(huà)創(chuàng)作為主的社團(tuán)。
“研社”這種社團(tuán)的另一個(gè)名稱就是“雅集”,。歷史上著名的雅集有西晉石崇的“金谷園雅集”,、東晉王羲之的“蘭亭雅集”、北宋的“西園雅集”等,。明代這一類文人雅集活動(dòng)更是層出不窮,。瓷器上有“研社”款,表明這一類社團(tuán)在民間受到歡迎。
“湯社”“研社”等社團(tuán)的活躍,,說(shuō)明明代社會(huì)上結(jié)社有相當(dāng)?shù)淖杂啥取Ec“社”相似的結(jié)盟團(tuán)體還有一種叫“黨”,,明代最著名的是“東林黨”,。“社”與“黨”一方面有明顯的區(qū)別:“社”是民間文人的結(jié)盟團(tuán)體;“黨”是朝廷官員的結(jié)盟團(tuán)體,,即“朋黨”,。另一方面,兩者的性質(zhì)又十分相似,,而且可以在某種條件下發(fā)生轉(zhuǎn)化,。故清初朱一是概括說(shuō):“蓋野之立社,即朝之樹(shù)黨也,?!?/p>
對(duì)朝廷來(lái)說(shuō),“朋黨”歷來(lái)是一種禍害,。明朝末年的官場(chǎng)史,,從某種角度看就是一部“朋黨”惡斗史。官方打壓“朋黨”,,往往連累到“社”也遭到清剿,。
清代立國(guó)后,對(duì)民間結(jié)社頒令禁止,。順治九年,,由禮部題奏,立條約八款頒刻學(xué)宮,,其中有一條是:“生員不許糾黨多人,,立盟結(jié)社,把持官府,,武斷鄉(xiāng)曲,。所作文字不許妄行刊刻。違者聽(tīng)提調(diào)官治罪,?!表樦问吣辏Y科給事中楊雍建上了一個(gè)奏折,,題為“嚴(yán)禁社盟陋習(xí),,以破朋黨之根事”。順治帝批示道:“士習(xí)不端,,結(jié)訂社盟,,把持衙門,關(guān)說(shuō)公事,,相煽成風(fēng),,深為可惡,,著嚴(yán)行禁止?!?/p>
在官方的嚴(yán)厲打壓下,,清代的文人結(jié)社近乎絕跡。所以,,清代的瓷器上看不到帶“社”字的款識(shí),。
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:結(jié)社 明代 兩塊明代瓷片
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