9月5日，香港蘇富比秋拍北京預(yù)展現(xiàn)場,，《徐震超市》燈火通明,；走進超市會發(fā)現(xiàn)內(nèi)部的貨架擺滿了商品：高露潔牙膏、方便面,、各種飲料,、貴州茅臺……琳瑯滿目。這一切似乎和普通的便利店并無二致,。然而走近貨架仔細看每件商品,，會發(fā)現(xiàn)它們的內(nèi)部都被清空了——沒有任何內(nèi)容物，僅存包裝空殼,。超市內(nèi)收銀機運作如常,，許多“消費者”都饒有興致地在這個實體形式的《徐震超市》選購各類空無一物的產(chǎn)品包裝。這就是中國當代藝術(shù)家徐震的作品《徐震超市》,，它將于9月30日在香港蘇富比秋拍“當代藝術(shù)夜場”上拍,。

據(jù)稱，這件拍品是亞洲地區(qū)首次對藝術(shù)概念拍賣的嘗試,。記者從蘇富比工作人員那兒了解到,，買家拍下此拍品后，買到的并不是參加預(yù)展的這個實體超市,，而是會獲得由藝術(shù)家同名品牌徐震?簽署的證書,，授予其重建及實施《徐震超市》的專有權(quán)，即關(guān)于這件作品的概念,。

一件藝術(shù)品,，沒有可供展示的實體，也沒有數(shù)碼格式,，有的只是一個虛無飄渺的概念,，且最低要價100萬港元，這樣的藝術(shù)品,，會有人收藏嗎,？

隨著當代藝術(shù)創(chuàng)作邊界的擴張，《徐震超市》并不是拍賣行為了有效吸引藏家入場做的首次嘗試,。2017年,，香港富藝斯在其秋拍征集時便在“二十世紀及當代藝術(shù)和設(shè)計晚間拍賣”專場加入了teamLab的大型沉浸式作品《水粒子的世界》,。富藝斯二十世紀及當代藝術(shù)部門主管陳遵文表示,，teamLab的作品比較適合放在公共、開放空間,，資金雄厚的年輕買家,、美術(shù)館和機構(gòu)可能更感興趣,，極具觀念性的新媒體藝術(shù)作品有可能成為藝術(shù)市場下一個接受的媒介。最終,，這件極具東方審美意味的作品以遠超估價的150萬港元落槌,，由藝術(shù)品交易商、藝術(shù)顧問史蒂芬·斯姆肖維茨受其客戶委托拍下,。

這些新興的拍賣門類,，代表的是一個來勢洶洶的當代藝術(shù)品市場，與此對應(yīng)的,，是市場中不斷涌現(xiàn)的對這些“另類藏品”葆有興趣的新一代年輕藏家,。從之前以征集和交易20世紀名家的作品為主，到現(xiàn)在為滿足不同藏家的收藏偏好向新媒體作品和藝術(shù)概念作品的轉(zhuǎn)變,，這些都可以體現(xiàn)出拍賣公司在當代藝術(shù)板塊交易中的策略改變,。上拍的拍品類別不斷被刷新，未來,，市場規(guī)則或許也將因此而改變,。

那么，這些“互動”性較強的觀念藝術(shù)品會有市場嗎,？更關(guān)鍵的是,，這些另類藝術(shù)品該如何收藏？

“觀念作品”有市場嗎,？

藝術(shù)家陳丹青曾言,，商業(yè)力量要想操縱藝術(shù)史，必須找到在藝術(shù)史上的切入點,，并由這個切入點從學術(shù)上建立起一套非架上藝術(shù)的游戲規(guī)則,。而這個切入點，首先是杜尚提供的,。1917年,，馬塞爾·杜尚為從商場買來的男用小便池起名為《噴泉》，隨后將其送去參加展覽,。自此,，觀念藝術(shù)萌芽了，杜尚也被尊為鼻祖,。

時至今日,，觀念藝術(shù)在西方已有百余年的發(fā)展歷程，而中國的觀念藝術(shù)的市場現(xiàn)狀如何呢,？可以肯定的是,，現(xiàn)在中國的觀念藝術(shù)已經(jīng)在國際發(fā)展出了獨具東方特色的話語體系，早期的觀念藝術(shù)家,，如徐冰,、谷文達,、黃永砯等已為業(yè)內(nèi)熟知，他們的作品所具有的市場價值也相當可觀,。2017年,，徐冰的作品《鳥飛了》曾賣出690萬元的高價，這對從事觀念藝術(shù)的年輕藝術(shù)家而言,，無疑是一種引導和鼓勵,。

目前國內(nèi)年輕一代的藝術(shù)家中，徐震算是比較成功的,，今年香港蘇富比秋拍便選擇其《徐震超市》,，作為試水亞洲觀念藝術(shù)市場的第一件拍品。蜂巢當代藝術(shù)中心館長夏季風表示,，雖然目前觀念藝術(shù)作品的主要市場仍在西方,，但此次蘇富比上拍徐震作品，無疑釋放出一種信號,，說明國內(nèi)觀念性藝術(shù)品市場已經(jīng)開始顯現(xiàn),。

雖然市場前景尚不明朗，但目前國內(nèi)收藏觀念藝術(shù)作品的藏家群體已經(jīng)開始浮現(xiàn),，并呈現(xiàn)出一種年輕化的趨勢,，“80后”收藏家黃予便是其中的一員。黃予向記者介紹,，他將自己的收藏分為了五類,，其中觀念性作品可以說是其中最大的一類，“藝術(shù)家為了表達其思想,，在觀念性作品創(chuàng)作過程中可能融入哲學,、邏輯學或其他自然科學相關(guān)內(nèi)容，其使用的載體往往不受限制,，有繪畫,、照片、影像和裝置等,，相較傳統(tǒng)架上繪畫,，這些作品最終呈現(xiàn)效果也是多樣的，而這也無形中拓寬了受眾群,?！爆F(xiàn)在，觀念藝術(shù)的市場熱度也是有的,，據(jù)調(diào)查,，目前畫廊并不排斥銷售觀念藝術(shù)作品，其所推出的作品中，觀念藝術(shù)作品都占有一定的比例,。在夏季風看來，因為這類作品的收藏行為本身就具有深刻的意義：“首先是其市場價格還比較低,，未來還有升值的潛力,。其次，那些社會性較強的觀念藝術(shù)作品,，有一定的歷史文獻價值,。此外，創(chuàng)作觀念藝術(shù)作品的藝術(shù)家大都比較年輕,，未來他們可以與收藏者一起成長,，對收藏界來說這種機緣也更為難得?！?/p>

如何有效收藏一件“觀念性”藏品,？

既然現(xiàn)在這些觀念性的另類藏品已經(jīng)在市場中流通，那么我們該如何收藏呢,？

首先,，要明確你是真的喜歡這件作品嗎？這樣的作品可能外在形式多元,、復(fù)雜,，所包括的影像、行為,、裝置,、綜合材料、文本等形式可能超出大眾心目中的藝術(shù)形式和概念,，這就意味著它不一定具有轉(zhuǎn)售升值的可能,。黃予表示，如果購買此類作品僅是為了升值,，不是出于真心喜歡,，那么在選擇投資對象時要慎重。

其次,，目前藏家們對各種“觀念性”的藏品缺乏認知度,，這種態(tài)度直接影響到其收藏體系的建立。而解決此問題首先需要了解藝術(shù)家的觀念創(chuàng)作與一些普通人的“胡鬧”有何區(qū)別,？對此,，夏季風表示，業(yè)界對此也有所反思,，因為并非那些被認為優(yōu)秀的藝術(shù)家的所有作品都是好作品,，應(yīng)該去除這種“神化”傾向，但也不能籠統(tǒng)地將那些看不懂的藝術(shù)家行為視為“亂搞”,。因此,，我們要對藝術(shù)家的創(chuàng)作過程進行長期觀察,，真正理解他要表達什么。這就需要藏家在購買這類觀念作品前,，要理解藝術(shù)家的觀點和創(chuàng)作思路,，因為只有懂了，才會珍惜,。

此外,，藝術(shù)家在創(chuàng)作觀念作品時的創(chuàng)作手段與時代變化是密切相關(guān)的，目前以燈箱,、電視,、影像為媒介呈現(xiàn)的觀念藝術(shù)作品居多，這類作品也更易于保存,。夏季風認為,，私人藏家可以以此入手先購買這類作品，而美術(shù)館,、藝術(shù)基金等機構(gòu)則更適合購買《徐震超市》這種概念性的裝置作品,，因為他們有足夠的資金和場地將其復(fù)原和再現(xiàn)，可以將藝術(shù)家的觀念展示給大眾,。

如今,，各種“觀念性”作品的創(chuàng)作日益成熟，越來越被認可,，價格也水漲船高,。筆者以為，未來,，這類藝術(shù)品有望在藝術(shù)市場占據(jù)一席之地,，其內(nèi)涵和實現(xiàn)的過程所帶來的諸多挑戰(zhàn)，比作品本身要更有價值,。