近期,，多名公益人士卷入性騷擾丑聞,，令人震驚。7月23日,，“億友公益”創(chuàng)始人雷闖承認性侵指控屬實，表示后悔莫及,，考慮向警方自首,。在大眾想象中,，公益人士的道德水平應(yīng)該更高一些，沒成想光環(huán)之下也隱藏著齷齪,。更沒有想到的是,，“圈子文化”讓一些公益人士喪失了基本的是非觀念，反而將“槍口”對準了受害女生,。

對于性騷擾丑聞,，公眾的態(tài)度向來很明確，絕大多數(shù)人都站在被騷擾者一邊,。這是最基本的正義觀,，也是最起碼的良知體現(xiàn)。這一點,，在前不久發(fā)生的甘肅女生遭性騷擾后抑郁自殺,、中大女生舉報博導(dǎo)性騷擾等事件中，已經(jīng)得到充足證明,。但是,，“圈內(nèi)人”怎么看呢？從公益圈特別是“億友公益”的反應(yīng)來看,，結(jié)果讓人失望,。這部分人在贊賞雷闖“勇敢面對、勇敢重啟”的同時,，卻對受害女生展開了言語攻擊,，說什么“被利益集團收買了”“舊話重提是一個陰謀”，甚至還用不堪入目的污言穢語謾罵,、詛咒,。這樣的態(tài)度令人大跌眼鏡，很難與一個個標榜熱衷公益,、捍衛(wèi)公平正義,、自帶正能量的公益人士聯(lián)系起來，也很難想到這些人前一段還在為教育圈被性騷擾女生發(fā)聲,，如今卻站在了自己圈子里的騷擾者一邊,。

同樣的事情，圈內(nèi),、圈外兩種截然不同態(tài)度,，呈現(xiàn)的是丑陋的“圈子文化”?！叭ψ印痹臼莻€中性詞,，沒有褒貶之分，因為只要參與社會交往,，每個人都會有自己的工作圈,、生活圈,、朋友圈。這是一種正?，F(xiàn)象,，也是人際交往之必需。但如果在價值取向上,，只計圈子利益,，不問是非對錯，“有福同享,、有難同當”,，黨同伐異，畫圈為界,，就是在搞小山頭,、小圈子、小團伙那一套,，就是典型的“圈子文化”作祟,。顯然，公益行業(yè)存在小圈子問題,，面對丑聞喪失了基本的正義判斷,，一味為圈內(nèi)“兄弟”辯護，并對受害女生污名化,。其實,，對于這樣的小圈子，公眾看得最為清楚,?？v使圈內(nèi)人如何巧舌如簧,、顛倒黑白,，也很難改變?nèi)藗兊幕九袛唷,！鞍压娓愠赡腥私?，稱兄道弟，哥們義氣,，還反以為榮,，腐臭不堪”，類似這樣的聲音,，透露出了網(wǎng)友對一些公益小圈子的反感,，也道出了“圈子文化”的本質(zhì)。

常言道：“君子之交淡如水,，小人之交甘若醴,?！爆F(xiàn)在，社會上各種“圈子”魚龍混雜,，既有淡如水的圈子,，亦有甘若醴的圈子。而“圈子文化”也不獨存在于公益領(lǐng)域,，它是一種古已有之的腐朽糟粕文化,。像“朋黨興，政事亂”,，說的就是古代官場的“圈子文化”?，F(xiàn)如今，官場仍存在一些小圈子,，仍有人迷戀“圈子文化”,。這些人整天琢磨如何拉關(guān)系、找門路,，熱衷于認老鄉(xiāng),、攀校友，就是為了能夠進入某個圈子,，形成某種利益關(guān)系,。這在一些地方的巡視報告中已經(jīng)說得很明白，同時也是中央三令五申要求防止和反對宗派主義,、圈子文化,、碼頭文化的原因所在。而在官場之外,，其他領(lǐng)域也存在一些帶有江湖氣的圈子,。前不久，華東師范大學(xué)河口海岸學(xué)國家重點實驗室主任高抒在接受《科技日報》采訪時便痛斥了科研小圈子——“占山為王,，培植勢力,，為爭奪資源，各山頭之間時不時還得火并,?！?/p>

“圈子文化”由個人關(guān)系好壞和圈子利益來決定價值立場，具有依附性,、投機性,、幫派性、貪婪性的特點,，不論是對于營造健康政治生態(tài)還是社會生態(tài),，都有百害而無一利。這種丑陋文化實在是要不得,，必須堅決予以鏟除,。