中新社北京6月29日電 (記者 楊程晨)中國知名宗教研究學(xué)者、北京大學(xué)哲學(xué)系教授樓宇烈29日接受中新社記者訪問時(shí)指出,，佛教道教不反對正常商業(yè)活動(dòng),，但不能將商業(yè)化現(xiàn)象與宗教信仰混淆,。

中央民族大學(xué)宗教研究院名譽(yù)院長牟鐘鑒則表示,，對宗教危害最大的并非外界的不理解及干擾,，而是商業(yè)化的腐蝕而產(chǎn)生的異化,。

全國政協(xié)近日圍繞“治理佛教道教商業(yè)化”舉行雙周協(xié)商座談會(huì),，全國政協(xié)委員、學(xué)者圍繞佛教道教商業(yè)化的成因,、表現(xiàn)以及治理的思路舉措等提出意見建議,。

樓宇烈出席該次座談會(huì)并作了發(fā)言。受訪時(shí),，他對中新社記者說,，佛教道教商業(yè)化是指資本的介入、滲透,，其表現(xiàn)形式是將寺廟,、宮觀承包給商人或企業(yè)，或直接由商人或企業(yè)修廟造觀,，這些廟觀并非真正的宗教活動(dòng)場所而是營利的渠道,。

樓宇烈認(rèn)為，佛教道教不反對正常商業(yè)活動(dòng),，但不能將商業(yè)化現(xiàn)象與宗教信仰混淆,，更不能打著佛教道教的旗號(hào)從事商業(yè)活動(dòng)?！白诮檀钆_(tái),、經(jīng)濟(jì)唱戲”對佛教道教文化是一種傷害，治理佛教道教商業(yè)化問題勢在必行,。

他說,，治理佛教道教商業(yè)化，應(yīng)該對宗教場所的功能及佛教道教的宗教文化有清晰的認(rèn)識(shí)。宮觀,、寺廟是提供廣大信仰者表達(dá)敬意,、安定身心、凈化心靈的場所,，不能將其定位為觀光旅游的景點(diǎn),；宮觀、寺廟理應(yīng)具備恭敬,、安靜,、干凈的宗教景象，不應(yīng)過度熱鬧,。

牟鐘鑒介紹,，當(dāng)前，部分宗教場所經(jīng)營了一些企業(yè),，但并不以營利為目的,，其盈余基本用作慈善事業(yè),；而商業(yè)化是指把宗教場所當(dāng)作公司,，完全背離了宗教健康發(fā)展的道路，影響非常惡劣,。對宗教危害最大的并非外界的不理解及干擾,，而是商業(yè)化的腐蝕而產(chǎn)生的異化。

2017年11月,，國家宗教事務(wù)局與中共中央宣傳部,、統(tǒng)戰(zhàn)部等12個(gè)部門聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步治理佛教道教商業(yè)化問題的若干意見》。兩位學(xué)者都認(rèn)為,，中央對于治理佛教道教商業(yè)化的精神很明確,，即明確佛教道教活動(dòng)場所的非營利性質(zhì)，嚴(yán)禁商業(yè)資本介入佛教道教,，對佛教道教商業(yè)化活動(dòng)進(jìn)行嚴(yán)格限制和整頓,。但由于各地情況復(fù)雜，部分局面得到了遏制,，另一些商業(yè)化的現(xiàn)象仍在繼續(xù),。

牟鐘鑒觀察到，一些宮觀,、寺廟在修繕過程中,，文物、旅游部門及當(dāng)?shù)卣酝度氪罅拷?jīng)費(fèi),，形成復(fù)雜的利益關(guān)聯(lián),。這也是一些宗教場所門票居高不下的原因。在新的《宗教事務(wù)條例》修訂后，宗教場所的產(chǎn)權(quán)問題依然受到高度關(guān)注,。

樓宇烈說,，參加最近這一次全國政協(xié)雙周協(xié)商座談會(huì)的各方已達(dá)成共識(shí)，要加大整改力度,，各級(jí)政府,、相關(guān)部門、宗教場所須嚴(yán)格執(zhí)行,、不能松懈,。