今年是中國改革開放40周年,。40年來,，中國向全世界展現(xiàn)出一種獨特的改革邏輯,，超越了人類積累的經(jīng)濟社會知識既定模式,。但長期以來，人們總是習慣于以西方的理論來看待中國改革,，甚至以西方為模板對中國的改革進程進行評價和剪裁,。這樣的錯位形成了一種奇怪的反差：中國改革明明在不斷取得成功，但總是在理論上被說成是錯的,。因此,，理解中國改革，需要走出“西方中心觀”和“被表達”“被代言”的困境,，以中國的方式講好中國改革故事,，才能把中國的發(fā)展優(yōu)勢轉化為話語優(yōu)勢。

回歸中國傳統(tǒng)來理解中國改革,，從傳統(tǒng)文化中尋找思想資源來理解中國改革,，對于正確解讀和探尋中國改革的成功之道，非常有必要,。其中,，漸進傳統(tǒng)和中庸文化又是兩個不可或缺的密碼。中庸文化在實踐中體現(xiàn)為一種包容性的思維方式,，翻開改革40年的歷程,，可以發(fā)現(xiàn)包容思維和中庸之道貫穿其中，為講好中國改革故事提供了一種全新的認知框架,。

比如說,，在農(nóng)村改革過程中，農(nóng)民的自發(fā)創(chuàng)造與政府的理性設計良性互動,，形成了“改革的二元動力結構”,，這是動力的包容;在價格改革過程中，增量改革和價格雙軌制,，用雙軌的形式向市場價格機制轉變,，這是路徑的包容;在整個改革過程中，各地根據(jù)不同區(qū)域特點選擇多樣的發(fā)展模式,，這是空間的包容,。“社會主義”與“市場經(jīng)濟”的歷史性結合,，更體現(xiàn)著中國人善于駕馭矛盾復合體并進行優(yōu)勢互補的包容性能力。中國在改革方案的設計中,，不偏向任何一個極端,，遵循混合至上、執(zhí)兩用中的方法論,，形成了各種元素相互抵消缺點而又彼此激蕩優(yōu)點的“混合優(yōu)勢”,。

貫穿于其中的獨具東方和中國特色的“包容型智慧”,，具有普遍的啟發(fā)意義。這體現(xiàn)為一種實踐思維,，主張一切從實際出發(fā),，從一開始就沒有接受任何一種理論的預設，也不會從一個抽象的起點進行邏輯的演繹,，而是考慮到具體的時機,、情境和場景，根據(jù)解決問題的現(xiàn)實邏輯靈活選擇策略組合,。

這也是一種辯證思維或者說中庸思維,。中庸思維認為，每一種經(jīng)濟元素或經(jīng)濟理論,，都同時具有合理性與局限性的一面,。因為具有合理性，所以需要在實踐中發(fā)揮其長處;因為具有局限性,，所以不能將其絕對化,，而應該注重與其他元素進行綜合運用，形成優(yōu)勢互補,。

這還是一種漸進思維,。漸進改革不追求用一種“創(chuàng)世紀”的辦法，徹底打破舊體制,，并一步到位建立新體制,。它主張在舊體制與新體制之間進行一種有步驟的過渡辦法，不追求每一步都達到最優(yōu),，而是通過每一步的次優(yōu)選擇,，不斷逼近最優(yōu)狀態(tài)。

當然,，“包容型智慧”還體現(xiàn)為一種系統(tǒng)思維,，形成改革的協(xié)同效應。中國改革40年,，從戰(zhàn)術上看,，無疑是以小切口帶來大轉變;從戰(zhàn)略上看，各方面的改革呈現(xiàn)出一種相互關聯(lián),、統(tǒng)籌推進的關系,。上世紀90年代初期，為了建立社會主義市場經(jīng)濟體制,，確立了產(chǎn)權改革,、國企改革、政府職能改革、收入分配改革,、財稅體制改革,、社會保障改革等一攬子的改革任務;黨的十八屆三中全會確立了60個方面、336項具體措施,，就是要搭建改革的四梁八柱,。

《中庸》有言：“執(zhí)其兩端，用其中于民,，其斯以為舜乎,？”“中也者，天下之大本也;和也者,，天下之達道也”,。改革40年正青春。今天的中國不乏精彩的故事,，缺乏的是精彩的講述,。以“包容型智慧”挖掘中國的改革哲學，既傳承中國文化,、極富中國特色,，又能夠為世界共同接受，這正是在認知層面走出“西方中心觀”的一個積極嘗試,，也是建構中國話語體系的一個契機,。