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“三個一以貫之” 展現(xiàn)理論自覺新高度

2018年06月12日 13:51 | 作者:李國娟 | 來源:解放日報
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習(xí)近平總書記提出的“三個一以貫之”重要論斷,,即“堅持和發(fā)展中國特色社會主義要一以貫之,,推進黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之,,增強憂患意識,、防范風(fēng)險挑戰(zhàn)要一以貫之”,,是對黨的十九大精神深層次的解讀,,是對廣大黨員干部的共同要求,,是新時代統(tǒng)攬“四個偉大”,、決勝全面建成小康社會的行動綱領(lǐng),。

第一,,“堅持和發(fā)展中國特色社會主義要一以貫之”體現(xiàn)黨的歷史自覺,,指明了新時代必須堅定的根本方向。

黨的十八大以來,,以習(xí)近平同志為核心的黨中央從理論和實踐上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義,、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義,進而形成了馬克思主義中國化的最新理論成果——習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,,使黨和國家事業(yè)取得全方位,、開創(chuàng)性的歷史成就,中華民族迎來了從“富起來”到“強起來”的偉大飛躍,。

只有回看走過的路,、比較別人的路、遠眺前行的路,,弄清楚我們從哪兒來,、往哪兒去,很多問題才能看得深,、把得準(zhǔn),。中國特色社會主義不僅是中國共產(chǎn)黨高擎的旗幟,而且是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇,。我們必須凝神聚力,、堅定不移,才能形成政治定力,,才能行穩(wěn)致遠,。

第二,“推進黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之”體現(xiàn)黨的政治自覺,,明確了新時代發(fā)展的主體力量,。

辦好中國的事情,關(guān)鍵在黨,。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力與領(lǐng)導(dǎo)水平,決定了使命的擔(dān)當(dāng)和國家的前景,。黨的十八大以來,,以習(xí)近平同志為核心的黨中央把全面從嚴(yán)治黨納入“四個全面”戰(zhàn)略布局,把黨的建設(shè)提升到了一個新高度,。特別是,,《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》的出臺實施,以黨內(nèi)法規(guī)的形式對黨內(nèi)政治生活進行規(guī)范,,進一步增強了黨建的實效性,。

新的歷史起點上,習(xí)近平總書記進一步要求,,黨員干部必須做到“五個過硬”,,即必須做到信念過硬,、必須做到政治過硬、必須做到責(zé)任過硬,、必須做到能力過硬,、必須做到作風(fēng)過硬。這是對黨的建設(shè)規(guī)律的深刻把握,,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在新的歷史條件下的政治自覺,。

第三,“增強憂患意識,、防范風(fēng)險挑戰(zhàn)要一以貫之”體現(xiàn)黨的責(zé)任自覺,,指明了新時代發(fā)展的使命擔(dān)當(dāng)與底線思維。

中華民族有著悠久,、深厚的憂患與風(fēng)險意識傳統(tǒng),。對于一個政黨、民族或國家來說,,憂患與風(fēng)險意識有著引領(lǐng),、警醒和凝神聚力的政治功能。它不僅是對憂勞興國,、逸豫亡身歷史智慧的總結(jié),,而且是對潛在危機、挑戰(zhàn)的前瞻性認(rèn)識與防范,。憂患與風(fēng)險意識是一種戰(zhàn)略性思維,,既立足于現(xiàn)實,又著眼于未來,。在政治實踐中,,往往表現(xiàn)為一種責(zé)任意識、全局意識,、前瞻意識和圖強意識,,是政治生態(tài)改善升級的重要動力。

在近百年的歷史中,,中國共產(chǎn)黨櫛風(fēng)沐雨,、披荊斬棘,成功探索出了一條革命,、建設(shè)與改革開放之路,。其中,憂國,、憂民,、憂黨的意識和傳統(tǒng),推動著黨始終保持清醒頭腦。從延安時期關(guān)于“周期律”的窯洞對話到“兩個務(wù)必”的提出,,再到“進京趕考”的警語,,無不體現(xiàn)著黨的憂患與風(fēng)險意識。新時代,,中國共產(chǎn)黨沒有滿足,,更沒有沉醉于已經(jīng)取得的輝煌成就。面對世情,、國情和黨情的深刻變化,,以習(xí)近平同志為核心的黨中央多次強調(diào)“居安思危、知危圖安”,,強調(diào)我們黨面臨“四大危險”,,告誡全黨要經(jīng)得起“四大考驗”。

備豫不虞,,為國常道,。當(dāng)前,我國正處于一個大有可為的歷史機遇期,,但前進道路不可能一帆風(fēng)順,。越是取得成績的時候,越要有如履薄冰的謹(jǐn)慎,,越要有居安思危的憂患,,絕不能犯戰(zhàn)略性、顛覆性錯誤,。對廣大黨員干部而言,,功成名就時更需做到居安思危,更需保持創(chuàng)業(yè)初期那種勵精圖治的精神,; 執(zhí)掌政權(quán)后更需做到節(jié)儉內(nèi)斂,,更需防腐戒奢;重大變革關(guān)頭更需順乎潮流,、順應(yīng)民心,。總之,,憂患與風(fēng)險意識,,對當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人來說,是一種使命要求,,是一種政治智慧,更是一種責(zé)任自覺,。

一個政黨的成熟,,政黨自身理論自覺是一個重要的標(biāo)志。1893年,,恩格斯在《致奧古斯特·倍倍爾》信中指出:“一個知道自己的目的,,也知道怎樣達到這個目的的政黨,,一個真正想達到這個目的并且具有達到這個目的所必不可缺的精神的政黨——這樣的政黨將是不可戰(zhàn)勝的。特別是在當(dāng)前這樣的情況下,,如果它的一切要求都符合本國經(jīng)濟發(fā)展的需要,,而且正是這種經(jīng)濟發(fā)展的政治表現(xiàn)的話,那就更是如此,?!敝袊伯a(chǎn)黨近百年的歷史,就是理論自覺的歷史,,就是堅持和發(fā)展馬克思主義,、團結(jié)和帶領(lǐng)全國人民不斷奪取一個又一個重大勝利的歷史。從這個脈絡(luò)來看,,“三個一以貫之”以歷史自覺,、政治自覺和責(zé)任自覺,體現(xiàn)了我們黨新時代理論自覺的新高度,。

編輯:李敏杰

關(guān)鍵詞:自覺 理論 歷史 政治

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