近幾年,，每年都有不少《西游記》題材的影視作品與觀眾見面，從《西游降魔篇》《西游伏妖篇》《西游記之孫悟空三打白骨精》,，到《西游記之大圣歸來》《西游記女兒國》……以新視角,、新技術(shù)對經(jīng)典進行重新演繹，固然是好事,，但對同一題材的開發(fā)一旦過度,，觀眾就難免產(chǎn)生審美疲勞,。

音樂行業(yè)也存在類似的現(xiàn)象,。近幾年,，音樂節(jié)目是國內(nèi)各大電視臺的主要節(jié)目類型,，但不少音樂人和制作人感慨，真正可供歌手們在節(jié)目里演繹的好歌并不多,，以至于觀眾在不同的節(jié)目中聽到的歌曲翻來覆去都是那幾首,。

對同一內(nèi)容主題的過度開發(fā)，暴露出當(dāng)下藝術(shù)原創(chuàng)能力的不足,。而與之相對應(yīng)的另一個現(xiàn)象是國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能相對過剩，每年生產(chǎn)的文化產(chǎn)品數(shù)量龐大,，但真正優(yōu)秀的作品還不夠多,。

提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，進一步滿足人民群眾的精神文化生活需求,，必須從提高藝術(shù)原創(chuàng)力著手,。它要求創(chuàng)作者真正深入生活，深入人民群眾的精神世界,，這樣才能創(chuàng)作出觸動人心,、引發(fā)共鳴的作品。

藝術(shù)創(chuàng)作為人民,。著名詞作家喬羽一生曾寫出《讓我們蕩起雙槳》《我的祖國》《人說山西好風(fēng)光》《難忘今宵》等廣為傳唱的佳作,。他常說：“我一向不把歌詞看作是錦衣美食，高堂華屋,。它是尋常人家一日不可或缺的家常飯,，粗布衣，或者是雖不寬敞卻也溫馨的小小院落,?！闭且驗檠劾镉猩睿睦镉腥嗣瘢艑懗隽恕肮媚锖孟窕▋阂粯?，小伙兒心胸多寬廣”“人說山西好風(fēng)光,，地肥水美五谷香”這樣“土氣”十足卻讓人動心動情的歌詞。近期播出的綜藝節(jié)目《無限歌謠季》也以創(chuàng)新的節(jié)目模式,，還原并呈現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作從人民中來,、到人民中去的路徑。節(jié)目中,，幾位音樂人帶著幾位音樂門外漢,，一路采訪老百姓，從他們的生活故事和情感經(jīng)歷中獲得創(chuàng)作靈感,。從為漂泊異鄉(xiāng)打拼的勇氣而感懷,，到為親人之間的思念而感動，他們將普通人的尋常人生寫進歌中,，唱給更多人聽,，真正做到了“把生活寫成歌”，節(jié)目也因此受到好評,。

人民群眾需要優(yōu)秀的文化產(chǎn)品,，優(yōu)秀的文化產(chǎn)品和藝術(shù)創(chuàng)作也必定植根于人民。這個常說常新的道理,，做起來卻并不那么容易,。只有將其牢牢把握，藝術(shù)創(chuàng)作才能更優(yōu)秀,、更多元,，人民群眾的精神文化生活也才能更豐富,。