馬克思之所以至今依然被公認(rèn)為“千年第一思想家”,，就在于他擁有真理，從而激蕩人們的心靈,。一部中國(guó)革命史,，給人震撼最大、讓人思考最多的就是：革命者為何那么堅(jiān)定,？燎原星火的能量藏在何處,？可以這么說(shuō)，我黨的產(chǎn)生,、發(fā)展,、壯大是一部真理與感召并行、信仰與奮斗融合的壯麗史詩(shī),。對(duì)真理的追求鑄就了崇高的信仰,，崇高的信仰催生了奮斗的力量。

真理是革命的光

革命者的能量來(lái)自于對(duì)真理的汲取,。在毛澤東看來(lái),，所謂立志，就是追求真理,，為實(shí)現(xiàn)真理而斗爭(zhēng),。他早年曾說(shuō)：“志者，吾有見(jiàn)夫宇宙之真理,，照此以定吾人心之所之謂也 ,。……真欲立志,，……必先研究哲學(xué),、倫理學(xué)，以其所得真理,，奉以為己身言動(dòng)之準(zhǔn),，立之為前途之鵠，再擇其合于此鵠之事,，盡力為之,，以為達(dá)到之方，始謂之有志也,?！晡吹谜胬?，即十年無(wú)志；終身未得,，即終身無(wú)志,。”毛澤東的偉大,，正是在于他把救國(guó)救民和求學(xué)讀書(shū),、掌握真理緊密結(jié)合起來(lái)，而且高度集中到一點(diǎn),，那就是立志和實(shí)現(xiàn)其志而斗爭(zhēng),，也就是為追求真理和實(shí)現(xiàn)真理而斗爭(zhēng)。革命年代,，革命先驅(qū)們的一生,，就是追求真理的一生，是艱辛探索中國(guó)革命道路的一生,。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，我們黨必須以黨的自我革命來(lái)推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命,，要把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列,、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命,、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn),、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。這就是說(shuō),，新時(shí)代的自我革命,、社會(huì)革命，依然需要真理的召喚和指引,，只有在對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深刻理解,、準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上，才能目標(biāo)明確,，保持正確的航向,。對(duì)于真正革命者來(lái)說(shuō)，他們擔(dān)當(dāng)使命,，是因?yàn)橛龅搅苏胬碇?；他們魅力四射，是因?yàn)殚W耀著真理光芒,；他們攜手前行,，是因?yàn)檎胬碓谥敢较颉Ｕ且驗(yàn)轳R克思主義永不熄滅的真理之光，我們完全可以說(shuō),，歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的,。

真理是旗幟的魂

常言道“信以為真”，也就是“以真為信”,。一個(gè)政黨有沒(méi)有號(hào)召力,，從根本上說(shuō)，就是看這個(gè)政黨舉的是什么旗,，是否掌握真理,，是否能說(shuō)“真”話，能否取信群眾,。毛澤東曾說(shuō)：“共產(chǎn)主義者的思想和行動(dòng)總要稍為科學(xué)一點(diǎn)才好，而一部分同志則恰恰與科學(xué)正相反對(duì),，一篇演說(shuō),、一個(gè)行動(dòng)已可以找出很多的矛盾出來(lái)。說(shuō)話完全不顧及這話將要發(fā)生的影響,，不管對(duì)不對(duì),，亂說(shuō)一頓便了?！銇y說(shuō)就是,，橫直他們只曉得那多’，這是何種非科學(xué)的態(tài)度!”做宣傳工作的目的是讓人信,，讓人信的最可靠的辦法就是講真理,、講真話，——真理最貼近人的心靈,。

習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話中指出：“長(zhǎng)征的勝利,，實(shí)現(xiàn)了在追求真理、堅(jiān)持真理的基礎(chǔ)上全黨的空前團(tuán)結(jié),、紅軍的空前團(tuán)結(jié),。沒(méi)有這種思想上政治上的大團(tuán)結(jié)，中國(guó)革命勝利是不可能實(shí)現(xiàn)的,?！痹谄D難困苦之中，中國(guó)共產(chǎn)黨能保持強(qiáng)大凝聚力和號(hào)召力的“密碼”就在于他的旗幟上始終有真理這個(gè)“魂”,。新時(shí)代,，我們黨高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，不斷開(kāi)辟馬克思主義這一真理的新境界,，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,，空前凝聚了中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。正是因?yàn)轳R克思主義永不丟失的真理之魂，我們完全可以說(shuō),，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上是完全正確的,。

真理是探索的“是”

共產(chǎn)黨人是講實(shí)事求是的，是要探索真理的,，勇于探索真理才能開(kāi)辟正確道路,。回望中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)革命道路的探索史,，我們難免會(huì)問(wèn)：為什么是毛澤東想到了去農(nóng)村開(kāi)辟根據(jù)地,？這不是偶然的。在中國(guó)革命前赴后繼的篳路藍(lán)縷征途上,，毛澤東既是理想主義者,，又是現(xiàn)實(shí)主義者。在道路探索的過(guò)程中,，他一頭連著理想,，一頭連著國(guó)情，能夠深入實(shí)際,，調(diào)查研究：尋烏調(diào)查,、興國(guó)調(diào)查、長(zhǎng)岡調(diào)查,、才溪調(diào)查……,。這些調(diào)查，深入,、客觀,、科學(xué)，是實(shí)事求是的典范,，是求得真理,、找到道路的唯一途徑。正是這些調(diào)查研究,，使毛澤東能夠從實(shí)際出發(fā),，把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，為中國(guó)共產(chǎn)黨了解中國(guó)國(guó)情,、制定民主革命的戰(zhàn)略策略,、奪取新民主主義革命的勝利提供了基本的理論依據(jù)和客觀依據(jù)。

真理是具體的,，它只有和具體國(guó)情相結(jié)合才真正具有道路的意義,。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中指出：“社會(huì)主義并沒(méi)有定于一尊、一成不變的套路,，只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國(guó)具體實(shí)際,、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié),，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí),。”因此,，在堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義,、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義等重大時(shí)代課題上，必須在理論和實(shí)踐的結(jié)合上深入探索,，不斷總結(jié),，摸清新的時(shí)代條件中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，找準(zhǔn)解決一系列重大課題的現(xiàn)實(shí)途徑,。正因?yàn)轳R克思主義永不停歇的真理探索,，我們完全可以說(shuō)，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是完全正確的,！