5月22日,，農(nóng)歷四月初八,，神農(nóng)炎帝誕辰日,?！把椎酃世铩鄙轿鞲咂桨l(fā)現(xiàn)一套明清時期高平炎帝行宮修繕時的壁畫藍本底稿。

山西高平是神農(nóng)炎帝故里，擁有著最為密集的歷史遺存，典籍記載翔實豐富，歷史文脈清晰可見,。

此次被發(fā)現(xiàn)的共8幅與高平炎帝行宮有關(guān)的壁畫藍本底稿的收藏者是當?shù)匮芯垦椎勖袼孜幕瘜W(xué)者王永忠。他介紹,，8幅壁畫內(nèi)容以水墨畫的形式繪制在較為粗糙且略微發(fā)黃的長方形草紙上,，其邊緣用藍色顏料勾畫出在繪畫上稱為“開光”的邊框。8幅壁畫藍本底稿的尺寸規(guī)格大致相同,，長約29厘米,、寬約26厘米。

每幅藍本底稿都寫有文字，分別用篆體書寫“炎帝”“神農(nóng)耕種”“遍嘗百草”“遠播五谷”“弓射漁獵”“醫(yī)藥針灸”“萬世宗祖”“演奇樓敬繪之祭祈風(fēng)調(diào)雨順”等文字,，可謂總結(jié)了炎帝一生的功績,。

雖然8幅壁畫藍本底稿色調(diào)還保持鮮艷，但均出現(xiàn)顏料脫落現(xiàn)象,。王永忠表示,，這說明當時畫匠使用的是礦物質(zhì)顏料。

至于如何斷定藍本底稿與炎帝行宮有關(guān),，王永忠介紹，高平現(xiàn)存有炎帝陵,、炎帝行宮,、炎帝寢宮、炎帝高廟等廟宇院落35處,。而高平炎帝陵所在的莊里村五谷廟,，為歷代高平炎帝廟之首，有“上廟”之稱,，與羊頭山神農(nóng)城的炎帝高廟、中廟村的炎帝中廟,、故關(guān)村的炎帝行宮,、東關(guān)的炎帝下廟（現(xiàn)已不存）及上黨地區(qū)廣布的炎帝祠廟形成一個完整的神廟體系。

經(jīng)王永忠考察,，在高平現(xiàn)存的炎帝神廟中,，只有炎帝行宮的戲樓被稱為“演奇樓”。8幅壁畫藍本底稿中，其中寫有“演奇樓敬繪之祭祈風(fēng)調(diào)雨順”字樣,，恰恰將這套壁畫使用范圍限定在炎帝行宮的演奇樓,。

王永忠的說法與2011年10月由高平市炎帝文化研究會編著、文物出版社出版的《炎帝古廟》中的記載相吻合,。

故關(guān)村位于高平市區(qū)北部15公里處的神農(nóng)鎮(zhèn)。炎帝行宮就在村南,，坐北朝南,，一進式院落。大門門楣上有砂石質(zhì)浮雕刻字“炎帝行宮”四字,。

“神農(nóng)炎帝行宮,，磐基在故關(guān)里村前，肇建太古,，無文考驗,。祠在換馬村東南，現(xiàn)存墳塚,，木蘭繞護,，然祠與宮，其相去幾柒百余步矣,?！睆拿鞒苫荒辏?475年）《重修炎帝行宮碑》記載，炎帝行宮的創(chuàng)建年代已無法考證,。但從現(xiàn)存廟內(nèi)的碑刻文字記載可以看出,，從明清時期屢有修繕。

如今,，炎帝行宮的正殿,、東西耳殿、舞樓,、耳房,、圣賢殿均為清代遺構(gòu)。

從現(xiàn)存的8幅與炎帝行宮演奇樓有關(guān)的壁畫藍本底稿的繪畫風(fēng)格來看,，王永忠表示,，這應(yīng)當出自晚清時期的民間畫匠之筆，畫功并不是很精細,。

50歲的王永忠是當?shù)刂氖詹睾脱芯垦椎勖袼孜幕拿耖g學(xué)者,。經(jīng)過20多年的積累和收藏，他收集了大量的各個朝代的炎帝像,、炎帝文化書籍和散落于民間的與炎帝文化有關(guān)的唱詞,、木雕,、石雕、瓷雕,、畫像等民俗文化藏品上百件,。這些與神農(nóng)炎帝有關(guān)的系列物品，為專家學(xué)者研究高平炎帝文化提供了更為豐富的資料,。

近年來,，高平當?shù)剡B續(xù)舉辦海峽兩岸神農(nóng)炎帝農(nóng)耕文化節(jié)，來自海內(nèi)外數(shù)以萬計的人們來到這里祭祀神農(nóng)炎帝,，成為傳承中華民族傳統(tǒng)信仰的重要平臺,。