5月9日，北京市朝陽區(qū)某中心小學(xué)門口,。兩位老人跟隨人群進(jìn)入學(xué)校接孩子,。幾分鐘后，奶奶背著書包,，爺爺拉著孫子的手走出校門,。奶奶用東北口音招呼老伴：“趕緊走，音樂課別遲了,?！焙⒆幽棠谈嬖V記者，他們來北京照看孫子已經(jīng)4年了,。在中國,，像這樣的隨遷老人還有很多。本該在故土安度晚年的他們,，為了幫助子女照顧晚輩,、操持家務(wù)而漂泊異鄉(xiāng)，媒體將他們稱為“老漂族”,。國家衛(wèi)生健康委員會(huì)此前發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示,，中國現(xiàn)有隨遷老人近1800萬，占全國2.47億流動(dòng)人口的7.2%,，其中專程來照顧晚輩的比例高達(dá)43%,。那么，他們?cè)诋愢l(xiāng)過得好嗎,？他們對(duì)中國完善社會(huì)保障制度有什么新要求,？

所謂“漂”，意指戶口和戶籍在彼地,，而生活與工作在此地,，相對(duì)于流入地而言可稱之為“外來人員”,。在戶籍附帶了一切的情況下，“漂”所面臨的壁壘與樊籬,，除了政策性因策,，還有心理性障礙。于是便有了逃離與回歸,。年輕人尚且有如此多的不適,，那么有著強(qiáng)烈“葉落歸根”傾向的老人們，適應(yīng)新的環(huán)境則更加困難,。當(dāng)他們離開熟悉的社區(qū),，陌生環(huán)境帶來的壓力感、隔閡感和邊緣感等不良心理感受會(huì)成為巨大的挑戰(zhàn),?！袄掀濉边@個(gè)龐大群體的生存狀態(tài)，值得各方重視,，給予他們“心安即故鄉(xiāng)”的歸宿感,。

隨著城市化進(jìn)程的加快，“老漂族”的數(shù)量將越來越多,。城市中新涌入的人員中,，除了各地拼命爭取的人才和人力資源外，還有他們的父母與子女,。如果不能給予“老漂族”更多的關(guān)愛,，城市的吸引力就會(huì)下降。而面對(duì)社會(huì)日益嚴(yán)重的老齡化現(xiàn)象,，若不能重視整個(gè)老年群體的權(quán)利訴求,，則提升整個(gè)社會(huì)的幸福感會(huì)更加艱難。

隨遷老人與子女生活一起,，是解決“空巢之痛”最好的方式,。不過，從“連根拔起”到“融入難”,，橫亙?cè)诶先藗兠媲暗?，其?shí)不僅僅是心理上的巨大落差，或與子女交流難的代際關(guān)系,，更重要的是政策滯后與關(guān)愛不足下的人情缺失,。很多時(shí)候，他們被視為“沉默的大多數(shù)”,，他們的權(quán)利因?yàn)椤凹彝リP(guān)系”的因素,，而被人為忽略。代際關(guān)系與自我學(xué)習(xí)可以靠個(gè)人或者家庭的努力來解決，但隨遷老人與遷入地城市社會(huì)福利,、醫(yī)保報(bào)銷等方面的制度銜接缺位,，以及社區(qū)日間照料中心等硬件的缺失，則需要政府發(fā)揮兜底的作用,。

在“老有所養(yǎng)”還未全面解決的情況下,，“老有所樂”的品質(zhì)要求更難以實(shí)現(xiàn)。解決“老漂族”的社交行為阻礙和融入困難,，降低老年群體患抑郁癥等精神疾病的風(fēng)險(xiǎn),，需要釋放更多的政策善意與服務(wù)熱情，解決他們生活難,、保障難的后顧之憂，并以文化感染,、制度銜接和社區(qū)服務(wù),，讓“漂”來的老人們快速融入到新的環(huán)境中，找到新的生活樂趣,。如此,，方能使其“心往向之”。

就時(shí)下情況看,，要求地方政府全面而系統(tǒng)的解決軟硬件短板,，提供更為優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，是一個(gè)長期的過程,。本著有所為有所不為,、“先易后難”的原則，政府可以優(yōu)先解決較為迫切的訴求與愿望,，比如加快醫(yī)保政策的全國性統(tǒng)籌,，完善社區(qū)養(yǎng)老體系和文化建設(shè)，完善志愿服務(wù)和日常照料功能等,。強(qiáng)化對(duì)外來隨遷老人的關(guān)心,，在調(diào)查研究的情況下制定中長遠(yuǎn)的計(jì)劃，方可避免特殊群體的邊緣化,。不歧視,，不排擠，公平對(duì)待,，營造更加溫情的環(huán)境,，是政策應(yīng)有的基本考量,。