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民法學(xué)家:民法典要應(yīng)對(duì)人工智能的挑戰(zhàn)
民法學(xué)家王利明提出:
民法典要應(yīng)對(duì)人工智能的挑戰(zhàn)
記者 金輝 北京報(bào)道
在日前于中國(guó)人民大學(xué)舉辦的“人工智能與未來(lái)法治論壇”上,民法學(xué)家,、中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授王利明提出,,人工智能提出的問題,、帶來(lái)的影響都是極其深刻,,都需要我們?cè)诜缮献鞒鰬?yīng)對(duì),,特別是我們正在制定的民法典應(yīng)該對(duì)已經(jīng)提出或者將要提出的問題有所應(yīng)對(duì),。
王利明說,,人工智能是一場(chǎng)新的科技革命,,對(duì)人類社會(huì)帶來(lái)的影響可能比蒸汽機(jī)的發(fā)明更為深刻,。伴隨著現(xiàn)在科技的發(fā)展,特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,、大數(shù)據(jù),、腦科學(xué)新技術(shù)新理論的出現(xiàn),人工智能可以說發(fā)展得極其迅速,,已經(jīng)成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的新焦點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎,。國(guó)務(wù)院在2017年新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃中將人工智能稱為是影響面廣的顛覆性技術(shù)。它帶來(lái)了就業(yè)結(jié)構(gòu)的深刻調(diào)整,、沖擊法律和社會(huì)倫理,、侵犯?jìng)€(gè)人隱私、甚至挑戰(zhàn)國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則等,。它提出的問題,、帶來(lái)的影響都是極其深刻,都需要我們?cè)诜缮系膽?yīng)對(duì),,特別是我們正在制定的民法典應(yīng)該對(duì)已經(jīng)提出或者將要提出的問題有所應(yīng)對(duì),。
王利明具體闡述了以下幾方面。
第一,,人工智能對(duì)民事主體的挑戰(zhàn),。
現(xiàn)在大家都在討論機(jī)器人應(yīng)被當(dāng)作民事主體還是客體來(lái)看待,。從目前人工智能的發(fā)展情況來(lái)看,智能機(jī)器人沒有對(duì)傳統(tǒng)的民事主體理論提出顛覆性挑戰(zhàn),,不應(yīng)將其視為民事主體,,因?yàn)闄C(jī)器人畢竟是人創(chuàng)造出來(lái)的,其產(chǎn)生之初還是以客體的形態(tài)出現(xiàn)的,,雖然能夠代替人類從事某些活動(dòng),,但是自身還是受到算法的控制,整體上還是受人類操控的,,縱使其目前具備一定的思考能力,,但是自主程度仍較低。也許在未來(lái)發(fā)展到一定階段,,人工智能的機(jī)器人具備自主思考的能力甚至具備超越人類意識(shí)的能力,,屆時(shí)賦予其相應(yīng)的民事主體資格似乎才有討論的必要。
第二,,人工智能對(duì)人格權(quán)提出新挑戰(zhàn),,特別是對(duì)隱私和個(gè)人信息保護(hù)提出重大挑戰(zhàn)。
過去童話里面描述的在蒼蠅的翅膀上綁上攝像機(jī),,潛入別人家里拍照窺探他人隱私的場(chǎng)景,,現(xiàn)在借助無(wú)人機(jī)技術(shù)即可實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)。美國(guó)已經(jīng)發(fā)生了多起無(wú)人機(jī)侵入他人的房間進(jìn)行窺探,,侵犯他人的隱私的糾紛,,我想未來(lái)中國(guó)這種糾紛也會(huì)逐漸涌現(xiàn)。
我們已處在大數(shù)據(jù)時(shí)代,,可以記錄過去發(fā)生的一切和現(xiàn)在發(fā)生的一切,,進(jìn)而可以準(zhǔn)確預(yù)測(cè)未來(lái)發(fā)生的事情。人工智能借助于大數(shù)據(jù)的收集,,對(duì)個(gè)人信息的收集,、儲(chǔ)存、利用變得更加容易,,而且成本更加低廉,,這使得人工智能對(duì)個(gè)人信息威脅更大,大數(shù)據(jù)殺熟的現(xiàn)象也反映這個(gè)問題?,F(xiàn)在人工智能的廣泛應(yīng)用,,可以把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的各種信息碎片進(jìn)行收集、分析,、加工,、處理,這樣的現(xiàn)象值得我們高度關(guān)注和警惕。而且隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展,,出現(xiàn)把自然人的聲音,、肖像、肢體動(dòng)作等植入到相關(guān)程序中,,進(jìn)而模仿自然人的聲音,、肢體動(dòng)作等,這可能會(huì)引發(fā)對(duì)相關(guān)人格利益的侵害,。
第三,,人工智能對(duì)數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)的保護(hù)提出新的挑戰(zhàn),。
眾所周知,,數(shù)據(jù)+算法被認(rèn)為是人工智能技術(shù)開發(fā)的核心,而數(shù)據(jù)的收集和分析技術(shù)則是人工智能機(jī)器學(xué)習(xí)的基本方法,。在大數(shù)據(jù)時(shí)代,,法律遇到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)——如何確認(rèn)數(shù)據(jù)的歸屬,因?yàn)橐环矫嬉Wo(hù)數(shù)據(jù)被收集者的個(gè)人信息,,又要對(duì)數(shù)據(jù)開發(fā)者的權(quán)利進(jìn)行保護(hù),,兩者之間如何平衡并非易事。
雖然要對(duì)數(shù)據(jù)開發(fā)權(quán)利者的權(quán)利進(jìn)行保護(hù),,但是不能據(jù)此得出結(jié)論認(rèn)為數(shù)據(jù)全部歸屬于開發(fā)者,,因?yàn)檫@里面涉及到很多人的個(gè)人信息甚至是敏感信息。究竟應(yīng)該如何保護(hù)個(gè)人信息,,是我們當(dāng)前需要關(guān)注的重大問題,。
而另一個(gè)問題是,數(shù)據(jù)權(quán)利如何進(jìn)行確權(quán),、如何進(jìn)行移轉(zhuǎn),、對(duì)數(shù)據(jù)開發(fā)利用者的權(quán)利如何進(jìn)行保護(hù),這個(gè)在法律上沒有明確的規(guī)范,?!睹穹倓t》第110條規(guī)定:“自然人的個(gè)人信息受法律保護(hù)。任何組織和個(gè)人需要獲取他人個(gè)人信息的,,應(yīng)當(dāng)依法取得并確保信息安全,,不得非法收集、使用,、加工,、傳輸他人個(gè)人信息,不得非法買賣,、提供或者公開他人個(gè)人信息,。”該條僅僅是提供框架性保護(hù),,但對(duì)數(shù)據(jù)權(quán)利的確權(quán),、移轉(zhuǎn),、保護(hù)等缺乏明確的規(guī)則指引,因而民法典分編需要對(duì)這些問題進(jìn)行有效回應(yīng),,提供相應(yīng)的制度供給,。
第四,人工智能對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)所帶來(lái)的挑戰(zhàn),。
雖然一些機(jī)器人能夠自己創(chuàng)作音樂,、繪畫、詩(shī)歌,,但是我個(gè)人認(rèn)為,,既然沒有承認(rèn)其民事主體地位,也就沒有必要承認(rèn)其著作權(quán)人的地位,。但是智能機(jī)器人能夠通過一定的程序進(jìn)行深度學(xué)習(xí),、深度思考,在這個(gè)過程,,有可能收集,、存儲(chǔ)大量的受著作權(quán)保護(hù)的作品,這可能引發(fā)非法復(fù)制,、非法存儲(chǔ)等侵犯著作權(quán)的問題,。
第五,人工智能對(duì)侵權(quán)責(zé)任認(rèn)定帶來(lái)新的挑戰(zhàn),。
現(xiàn)在不管是機(jī)器人致人損害還是人類侵害機(jī)器人都是新的法律問題,。機(jī)器人致人損害是否完全由機(jī)器人所有者承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任,值得思考,??紤]到機(jī)器人是由多個(gè)主體研發(fā)完成,而且機(jī)器人的所有者很可能對(duì)這些研發(fā)主體完全不知情,,全部由機(jī)器人所有者承擔(dān)責(zé)任是否合理,,有必要進(jìn)行討論。還有無(wú)人駕駛汽車已經(jīng)上路了,,這個(gè)引發(fā)的法律問題更多,,這個(gè)確實(shí)對(duì)侵權(quán)責(zé)任提出了新的挑戰(zhàn)。
霍金生前認(rèn)為人工智能的發(fā)明可能是人類歷史上的最大的災(zāi)難,,如果管理不善,,會(huì)思考的機(jī)器人可能會(huì)給人類文明畫上句號(hào)。這個(gè)說法是不是有點(diǎn)重了,,但也不是危言聳聽,,它確實(shí)需要我們高度地關(guān)注和思考人工智能帶來(lái)新的法律問題。
華裔著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家楊小凱曾經(jīng)提出一個(gè)觀點(diǎn),我們現(xiàn)在往往注重技術(shù)的模仿,,對(duì)技術(shù)的制度建設(shè)重視不夠,,這可能是我國(guó)技術(shù)發(fā)展的一個(gè)缺陷。如果將來(lái)只是重視技術(shù)模仿,,不注重技術(shù)的制度建設(shè),,我們的后發(fā)優(yōu)勢(shì)很可能轉(zhuǎn)化為后發(fā)弱勢(shì),不可能使技術(shù)真正得到制度的有力保障,,反而會(huì)使其處于無(wú)序發(fā)展的狀態(tài),。
人工智能所提出的問題都是我們民法典應(yīng)當(dāng)回應(yīng)的重大問題。這就要求民法典的制定不能僅僅考慮到當(dāng)下,,也要考慮到未來(lái),,惟其如此,我們的民法典才能被稱之為科學(xué)的,、立足于中國(guó)國(guó)情的,、面向未來(lái)的,、能夠屹立于世界民法典之林的民法典,。
編輯:曾珂
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