面對(duì)紛繁世事,，保持內(nèi)心的寧?kù)o殊為不易,。無(wú)論境況如何，倘若一個(gè)人始終能保持“自如”的狀態(tài),，實(shí)屬難能可貴,。

動(dòng)靜自如,、收放自如、進(jìn)退自如,，彰顯的是一種淡定的姿態(tài),、穩(wěn)定的狀態(tài)、鎮(zhèn)定的心態(tài),，體現(xiàn)著對(duì)局面的把握,。“我心匪石,，不可轉(zhuǎn)也”“任爾東西南北風(fēng)”“亂云飛渡仍從容”……這些詩(shī)詞名句,，無(wú)不是對(duì)“自如”之境的生動(dòng)寫(xiě)照,。清代王晫的《今世說(shuō)》記載了兩則故事。一個(gè)叫羅賢的京官,，有才華,、有名望，卻一直得不到提拔重用,，但他對(duì)此毫不介懷,，還“歌嘯自如”；一個(gè)叫汪汝蕃的人,，遇上饑荒年月,，把家里的幾百石米拿出來(lái)賑濟(jì)別人，自己和家人則“粗糲自如”,，粗茶淡飯,。寵辱不驚、去留無(wú)意,，迎風(fēng)長(zhǎng)嘯,、倚水清歌，正是一種“自如”的高境,。

如今,，生活的鼓點(diǎn)越敲越快，各種誘惑撲面而來(lái),，人們時(shí)常感到被大流裹挾著往前走,。一項(xiàng)調(diào)查顯示，在受訪者中,，感覺(jué)“浮躁,，踏實(shí)不下來(lái)”的人超過(guò)四成。現(xiàn)實(shí)中,，有的人汲汲于功名,，一切圍著私利打轉(zhuǎn)，常常心神不寧,，何談“歌嘯自如”,？有的人戚戚于貧賤，總跟別人攀比,，一旦比不過(guò)就心態(tài)失衡,，何談“粗糲自如”？還有的人在變動(dòng)不居的世界里迷失自我,，陷入“身不由己”的喟嘆,，墜入“無(wú)所適從”的迷茫，遑論動(dòng)靜自如,、收放自如,、進(jìn)退自如,。

“君子有常度，所遭能自如”,。所謂“常度”,，其實(shí)就是應(yīng)當(dāng)恪守的準(zhǔn)則或信條,。匆匆趕路時(shí),，不妨回頭看看自己走過(guò)的路，想想當(dāng)初為什么出發(fā),，問(wèn)問(wèn)自我心中的那個(gè)“常度”到底是什么,。梭羅說(shuō)：“每一個(gè)人都是一座圣廟的建筑師?！苯?gòu)心中的“圣廟”,，找到內(nèi)心的尊崇，避免理想缺位,、靈魂失重,，才能在內(nèi)心深處積攢起力量，抵抗“不自如”的焦慮狀態(tài),，把前行的節(jié)奏牢牢掌握在自己手中,。

在優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的群體里，不乏能將“自如”做到極致之人,。開(kāi)國(guó)將軍甘祖昌,，主動(dòng)辭去軍隊(duì)高級(jí)職位，回鄉(xiāng)后帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們修水庫(kù),、建電站,、架橋梁，體現(xiàn)的是“惟有退身可自如”的豁達(dá),；科學(xué)家于敏,，在獲得國(guó)家最高科技獎(jiǎng)之前，曾為國(guó)防事業(yè)“隱身”達(dá)30年之久,，體現(xiàn)的是“遠(yuǎn)卻喧囂盡自如”的淡泊,；航天員鄧清明，一次次入選“神九”“神十”“神十一”飛行任務(wù)乘組梯隊(duì),，一次次與飛天夢(mèng)失之交臂,，當(dāng)了20年“備份”也不后悔，體現(xiàn)的是“吾道悠悠心自如”的從容,。守護(hù)“自如”的心境,，就是守護(hù)不變的初心，越是時(shí)間久,、困難大,、考驗(yàn)多,，越能彰顯“自如”的價(jià)值，越能稱出“自如”的分量,。

有人說(shuō),，除非我們有意識(shí)地培育自己，不然,，到了可能采取行動(dòng)的時(shí)刻,，就會(huì)不知所措?！靶刂凶杂星嗌皆?，何必隨人看桃花”。守住“自如”的心境,，就能收獲人生的曼妙風(fēng)景,。