近日,，通俗理論對(duì)話節(jié)目《馬克思是對(duì)的》熱播，引起強(qiáng)烈反響,，尤其是贏得了青年群體的青睞和點(diǎn)贊,，成為刷爆朋友圈的“大眾理論公開課”,。然而，曾經(jīng)一些高校思政課親和力不強(qiáng),、抬頭率不高,，“人到了心沒(méi)有到”的現(xiàn)象讓人深感憂慮。這一熱一冷,，凸顯馬克思主義大眾化傳播方法創(chuàng)新的緊迫性,。

細(xì)觀《馬克思是對(duì)的》的形式和內(nèi)容設(shè)計(jì)，有許多可圈可點(diǎn)之處,。節(jié)目中,，知名理論專家、高校青年教師和大學(xué)生代表走進(jìn)“階梯教室”,，和觀眾一起重溫馬克思的光輝足跡,，感受偉人的人格魅力，感知真理的力量,。其中，既有精彩的互動(dòng)問(wèn)答,，又有生動(dòng)的故事講述,，更有動(dòng)情的詩(shī)歌朗誦，多種元素靈活交替使用，讓這堂“理論課”鮮活而不失誠(chéng)懇,、激昂而充滿理性,，如同一場(chǎng)穿越時(shí)空的“思想之旅”。

身處互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,，我們每個(gè)人都對(duì)“無(wú)互動(dòng)不傳播”有深切體會(huì),。信息技術(shù)和傳播形態(tài)的巨變，帶來(lái)新聞傳播方式的變革,，同樣呼喚理論傳播方式的更新,。如果不改變?cè)捳Z(yǔ)表達(dá)方式，一味止步于“我說(shuō)你聽”的單向灌輸,，理論宣傳就缺乏傳播力,、影響力，勢(shì)必會(huì)陷入“自說(shuō)自話”的尷尬境地,?！恶R克思是對(duì)的》之所以受到青年人的歡迎，最直接的原因是改變了課堂講授方式,。理論大咖,、青年學(xué)者與大學(xué)生代表互動(dòng)問(wèn)答，讓節(jié)目形式活潑起來(lái),，洋溢著朝氣蓬勃的青春氣息,，從而增強(qiáng)了理論節(jié)目的吸引力、親和力,。而通過(guò)一個(gè)個(gè)詩(shī)歌故事,，把馬克思的學(xué)習(xí)生活乃至情感經(jīng)歷呈現(xiàn)在青年人面前，具有很強(qiáng)的“代入感”,，馬克思仿佛成了“鄰家大叔”“青年偶像”,，迅速縮短了青年群體與偉大人物的心理距離。

當(dāng)然,，對(duì)一檔成功的理論節(jié)目而言,，只洋溢“青春氣息”是不夠的，必須彰顯“理論氣質(zhì)”,。否則,，就容易陷入娛樂(lè)化、感性化的泥淖,。如何實(shí)現(xiàn)二者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,？《馬克思是對(duì)的》把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了當(dāng)代青年最熟悉的社會(huì)現(xiàn)象、最困惑的理論話題,，也瞄準(zhǔn)了青年人的“思想疙瘩”,，以有效回應(yīng)實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)發(fā)力,。這檔節(jié)目在講唯物史觀、剩余價(jià)值等概念之時(shí),，沒(méi)有停留于學(xué)理描述,，而是用以解釋我們自身遇到的困惑和當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，給出有力的理論回答,，讓深?yuàn)W理論通俗化,、生活化。而且,，正是以馬克思主義之“矢”,，射中了青年群體疑惑問(wèn)題這一“的”，才恰如其分地表現(xiàn)出科學(xué)理論所具有的永恒魅力,。在這個(gè)過(guò)程中,，理論傳播展現(xiàn)出特有的穿透力、影響力,，打開了青年群體的“思想閘門”,，深刻改變著他們的內(nèi)心世界。

因互動(dòng)體驗(yàn)而鮮活,，因有的放矢而精準(zhǔn),，《馬克思是對(duì)的》帶領(lǐng)青年人重溫馬克思的光輝思想，也帶給馬克思主義大眾化傳播更多啟示,。無(wú)論是形式的鮮活還是內(nèi)容的精準(zhǔn),，本質(zhì)都是在堅(jiān)持理論傳播方式的與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持受眾意識(shí),、用戶思維,。其實(shí)，群眾就是受眾,，理論就是產(chǎn)品,。理論要被群眾掌握，就必須發(fā)揚(yáng)工匠精神,，精打細(xì)磨做優(yōu)理論產(chǎn)品,，無(wú)微不至提供理論服務(wù)，確保理論產(chǎn)品和服務(wù)貼近生活,、回應(yīng)現(xiàn)實(shí),、走進(jìn)心靈。唯有如此,，才能充分釋放馬克思主義的真理威力和強(qiáng)大生命力,，才能讓理論為億萬(wàn)人民所了解、所接受,，才能畫出最大的思想同心圓,。