據(jù)報道,，北京多處不可移動文物,，今年將開始加大騰退保護力度,。這其中,，便有宣武門外南半截胡同的紹興會館,。這里,，曾經(jīng)見證了魯迅的孤獨歲月,。

辦刊物失敗后,，魯迅獨居北京，個人的不得志,、國家前途的渺茫,，給這個志向遠大的青年莫大的痛苦?！斑@寂寞又一天一天的長大起來,，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了,?！薄秴群啊ぷ孕颉防镞@個蛇的比喻，讓人對這位未來的大文豪曾經(jīng)歷的孤獨,，有著形象的感受,。

步入新時代，當下的中國蒸蒸日上,，氣象萬千,。不過從年青人成長的心路歷程來看，說二三十歲的年齡是現(xiàn)代年輕人最孤獨的階段,，也確有一些理,。

呼朋引伴的少年時代已經(jīng)成為過往，學生時代的宿舍生活也已經(jīng)揮手告別,。初入職場,，尚未打開局面，壓力卻已經(jīng)迅速襲來,。父母難免會因為代際溝通的問題,，難以完全理解自己。能夠給予情感陪伴的伴侶常常還不知身在何方……孤獨,，正在成為很多年輕人難以繞過的境遇,，成為成長中的一個必經(jīng)階段。

然而,，不必太擔心,，這種孤獨，有可能成為一種生產(chǎn)力,。

住在紹興會館的幾年時間,，魯迅用“鈔古碑”三個字一筆帶過,。而實際上,，除了抄寫古碑，他還校訂古書,，整理古籍,，搜集金石,、造像?；蛟S是這些閃爍著古人光芒的物件可以讓他感到超越時間的陪伴,，或許是一筆一畫的反復謄寫讓他更多地感受到精神的力量，“鈔古碑”這件事魯迅一做就是好幾年,。

而在魯迅向錢玄同做了那個著名的鐵屋子比喻后,，魯迅也從個人精神世界的鐵屋子里走出，以一篇《狂人日記》震驚中國,。有人認為,，魯迅在紹興會館的狀態(tài)，便是醞釀著吶喊的沉默,。至少,，我們的確可以在《中國小說史略》，甚至在《故事新編》中,，看到這長長的孤獨期的深厚烙印,。孤獨期的探索，為日后的厚積薄發(fā)積累了深厚的能量,。孤獨,，被他化作了生產(chǎn)力。

孤獨,，能給人反思與反省的契機,，讓人更好地審視自己。古代的賢人主張“三省吾身”,，或者身體力行堅持“日課”,。這對于每日在現(xiàn)代機構(gòu)和流水線之中忙碌的人來說，未免過于奢侈,。而互聯(lián)網(wǎng)的通達,，在讓世界變得觸手可及的同時，也讓真正意義上的獨處變得更加稀有,，讓靜思內(nèi)心變得更加困難,。即便反思已經(jīng)變得不再流行，但請不要輕易用廉價的娛樂和無效的社交打破難得的孤獨,。

人生的孤獨期,，往往也是對自我認識的飛越期。與人相處,，難免相互遷就,，再加上這樣那樣的社交規(guī)矩，往往并不能遵循自我,，以至于連自己都看不清自己,，失去了奮斗的方向,。而孤獨，卻能夠讓人拋去了萬物,，直達內(nèi)心深處,。正因為拋棄了萬物，反而能讓萬物了然于心,。孟子說：“萬物皆備于我矣,。反身而誠，樂莫大焉,?！币馑际钦f，萬物我都具備了,。反躬自問誠實無欺,，便是最大的快樂。叔本華曾很夸張地說：“人要么獨處,，要么庸俗,。”康德則在家鄉(xiāng)的小城研讀寫作到老,，甚至未曾親眼見過高山與大海,。但也許正是這種外人看來極端的孤獨，造就了學者們極致的思索,。

孤獨是一種稀缺品,，對大多數(shù)人來說，一生或許真的只有一次長期的孤獨,。離開二十幾歲的時光,，孤獨的青年人很快就陸續(xù)擁有新的角色，成為愛人,、父母,，或者某個團隊的領(lǐng)袖。充實,、幸福,、責任……或許讓人再也沒有長期孤獨的機會。

把握這樣年輕的孤獨,，讓積淀與自省成為孤獨的基調(diào),。孤獨，或許就能成為驅(qū)動人生的力量,。