手機(jī)上看一個帖子,，微信里看一篇鏈接的文章,，有人認(rèn)為這種碎片化閱讀非真正意義上的閱讀，甚至認(rèn)為數(shù)字化閱讀是對閱讀破壞。全國人大代表,、國家圖書館館長韓永進(jìn)表示,，碎片化閱讀已經(jīng)成為我們生活里的一部分,，地鐵里,、公交車上，經(jīng)?？梢钥吹?，只要是閱讀，不論用什么介質(zhì)載體形式,，都值得鼓勵,。

據(jù)韓永進(jìn)代表介紹，2017年,，國圖接待讀者超過580萬人次,，國圖網(wǎng)站訪問量近10億人次，不少讀者進(jìn)館并非坐下來專心致志地讀幾小時書,，或許只是翻翻報紙雜志,，看看信息，但同樣是閱讀,，許多孩子是在書架走廊上玩耍,，但同樣能感受到讀書氛圍的熏陶。

筆者贊同韓永進(jìn)代表對全民閱讀的見解與觀點,。無論圖書閱讀還是碎片化數(shù)字閱讀,，都是閱讀，只要閱讀都值得鼓勵,。古人云：“萬物并育而不相害,，道并行而不相悖”,，數(shù)字閱讀與圖書閱讀并行不悖,，各有千秋，可以取長補(bǔ)短。紙書閱讀是最原始,、最傳統(tǒng)的閱讀方式,，有利于全面、系統(tǒng),、原汁原味地學(xué)習(xí)掌握閱讀內(nèi)容,，而且具有耐看性，有助于增強(qiáng)記憶,。

從形式上講,，如果有一本書捧在手里認(rèn)真閱讀，的確更能營造出讀書的氛圍,，這就如同茗茶最好用原始的紫砂壺和杯沏茶，方能進(jìn)入品茶佳境,。但是,，圖書閱讀也有不足，就是需要有大塊時間靜下心坐下來讀,，很多時候,，這與當(dāng)下快節(jié)奏的工作與生活方式有些不適應(yīng)。

傳統(tǒng)意義上的閱讀主要指讀文史類作品,，當(dāng)然最好是需要一本書,，現(xiàn)代意義上的閱讀內(nèi)容非常廣泛，外延大大擴(kuò)展,，上至天文,、下到地理，人文科技,，包括各類新聞,、信息等，無所不包,，這未必就要隨身帶著書,。數(shù)字技術(shù)日新月異，智能手機(jī)的普及,，為電子書的誕生及網(wǎng)絡(luò)閱讀提供了極大便利,，數(shù)字閱讀的最大優(yōu)點是便捷，不拘束于大塊時間的限制,，人們上下班途中坐在公交車或地鐵上,，隨時可以見縫插針地打開手機(jī)看一看自己感興趣的內(nèi)容。

另外,，人工智能,、動漫等高科技廣泛運用于數(shù)字作品，包括熱播劇經(jīng)改編加入數(shù)字閱讀平臺,，使數(shù)字閱讀更有樂趣和吸引力,，非常適合年輕人的口味,。統(tǒng)計顯示，2016年,，我國數(shù)字閱讀用戶超過3億網(wǎng)民,，其中80后、90后占比達(dá)64.1％,，平均每次閱讀時間在半小時以上,。數(shù)字化閱讀在相當(dāng)程度上擴(kuò)展了閱讀的范圍，也擴(kuò)大了讀者的數(shù)量,，對于打造中國人的閱讀生活是有很大貢獻(xiàn)的,。

數(shù)字化閱讀可能會帶來某些“碎片化”現(xiàn)象，但碎片化或許只存在于經(jīng)典文學(xué)方面,，新聞信息等比較短小,，更新很快，基本不存在碎片化問題,。如果說文學(xué)藝術(shù)方面有碎片化,，也不是數(shù)字閱讀本身的錯，而是少數(shù)網(wǎng)絡(luò)寫家對傳統(tǒng)經(jīng)典斷章取義的改寫,。

應(yīng)當(dāng)看到,，數(shù)字閱讀與圖書閱讀是相互促進(jìn)、相得益彰的,，兩種閱讀方式都有著自己龐大的讀者群,，且呈現(xiàn)交叉態(tài)勢。隨著信息技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展,，電子書閱讀隊伍會不斷壯大,，紙書閱讀作為傳統(tǒng)文化也永遠(yuǎn)不會過時。

讓數(shù)字閱讀與圖書閱讀在中華大地上呈燎原之勢,，經(jīng)久不衰,，關(guān)鍵要有好作品，一是要舞著時代的節(jié)拍,，不斷創(chuàng)作和推出精品力作,；二是要進(jìn)一步繁榮網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，為中國幾億數(shù)字閱讀者提供健康,、文明,、有價值的精神食糧；三是對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的改編要有敬畏之心,，取其精華,，避免碎片化。