偉大的時代呼喚擔當精神

偉大的時代孕育著偉大的夢想,。如果我們每一位國民特別是青年一代,，都有責任意識，有擔當精神,，中華民族偉大復興的中國夢就一定能實現(xiàn),。

記者：劉委員，看了前不久平昌冬奧會武大靖的表現(xiàn)您有什么感想,？

劉玉村：武大靖獲得這塊金牌體現(xiàn)了中國隊員在男子500米短道速滑項目上的絕對實力,，更體現(xiàn)了他在關鍵時刻的擔當精神，應該給他點贊,。

記者：您為什么最看重武大靖的擔當精神,？這種精神對我們這個國家、這個時代有什么重要意義,？

劉玉村：你這個問題問得好,。中國隊本屆冬奧會多次遭遇犯規(guī)困擾，隊內(nèi)壓力很大,，氣氛一直很壓抑,。武大靖雖然實力超群，可他不過是一個20多歲的小伙子,，心理一旦發(fā)生波動,，很可能失利?？伤朔死щy,，不負國人期待，毫無爭議地拿到冠軍,，著實不易,！

其實不只是體育界，我國其他任何領域都需要擔當精神,。我們正處于一個大變革,、大發(fā)展的偉大時代，偉大的時代孕育著偉大的夢想,。如果我們每一位國民特別是青年一代,，都有責任意識,，有擔當精神,，中華民族偉大復興的中國夢就一定能實現(xiàn)。

記者：您用了“如果”兩個字,，而且特別強調(diào)了青年一代,，為什么？

劉玉村：孔子說過：“士不可以不弘毅,，任重而道遠”,，意思是說一個君子要有寬廣的胸懷,、堅韌的品質，因為自己責任重大,，道路遙遠,。孔子的這句名言激勵著各個時代的有志之士為國家,、為社會而奮斗,、獻身。所以,，當我們讀著毛澤東“改造中國和世界”的萬丈豪情與周恩來“為中華之崛起而讀書”的壯志雄心,，至今仍然心潮澎湃。

如今,，我國已經(jīng)是一個在國際上扮演著重要角色的大國,。但與西方發(fā)達國家之間還有一定差距。要想彌補這個差距,，還需要更多有擔當精神的青年人成為中流砥柱,。

再比如說80后“青年千人計劃”專家、南京大學教授朱嘉,。他在美國有房有車,、家庭幸福、年收入過百萬美元,，可2013年他毅然回國從事納米新材料研發(fā),，將“高效太陽能海水淡化”技術成功轉化，被國際權威雜志《科學》稱為“可以為世界解渴”的人,。這樣有理想,、有抱負的年輕人是值得學習的。

但從總體來看,，國民當中尤其是青年一代,，擔當精神還不足。比如一些人怕苦怕累,、不思進取,，成為了“啃老族”；一些人盲目追捧明星,、“官二代”,、“富二代”，總想著一夜成名,、一夜暴富,；還有一些人眼高手低、牢騷滿腹，不肯踏實苦干,，凡此種種,，都屬于缺乏擔當精神的表現(xiàn)。

公共精神亟待回歸

與個人主義相比,，精致利己主義者往往享有較高的權力和地位,，對社會道德體系的沖擊也更劇烈，他們對社會的危害更嚴重,，應堅決摒棄,。

記者：其實，從古至今,，我國從來不乏敢于擔當?shù)挠⑿?，但社會最呼喚普通民眾在公共小事中的擔當。這就是公共精神吧,。

劉玉村：你說的沒錯,。我們絕大多數(shù)人注定成不了武大靖、朱嘉那樣的英雄,，但小人物也應該有擔當,。如不隨地吐痰、不隨意踩踏綠地等,，這種公共精神也是擔當?shù)捏w現(xiàn),。

記者：您怎么理解公共精神？我國國民是否具備這種精神,？

劉玉村：公共精神應該是民眾參與社會事物和關心公共利益的一種意識和態(tài)度,，其核心是責任意識和擔當精神。當前,，不少人崇尚個人主義,，一些人還成為了精致利己主義者，在這種背景下,，我們急需提倡公共精神的回歸,。

記者：我國是社會主義國家，而且一直強調(diào)集體主義,，為何個人主義現(xiàn)象會得到快速發(fā)展,，并出現(xiàn)一些精致利己主義者？

劉玉村：林語堂在《吾國與吾民》一書中解釋中國人缺乏公共精神時講到一個例子,，他說中國人為什么喜歡打撲克一類的游戲而不喜歡Bridge（橋牌）一類的牌戲,，是因為打撲克是每個人各自為戰(zhàn)，而玩Bridge需要兩兩一組配合,。

新中國成立之初到改革開放前這一段時間,，我們一直堅持集體主義至上。但是改革開放后,，經(jīng)濟快速發(fā)展,，突出個人、突出競爭,。這里要從兩面看,，一方面提高了效率，個人價值得到了實現(xiàn),。另一方面精神和道德層面的教育引導缺失了,，加上國民素質整體不高，集體主義價值觀受到了強烈沖擊,，一些人開始崇尚個人主義,。比如今年初，一位女子為了等丈夫上高鐵,，扒著高鐵車門,，不讓列車開動。這些都反映出一些人只強調(diào)自我,，而忽視他人利益和公共利益,。這種國民素質顯然和我國的大國地位不相稱。

說到精致利己主義者,，不得不說說《人民的名義》里的吳老師,。她身為大學教授，有著較高的社會地位,，但她放不下省委副書記夫人的光環(huán),，即使高育良背叛了家庭，為了自己能繼續(xù)享受特權帶來的滿足和榮耀,，依然不愿與其離婚,。我們周圍是不是有這種人呢？

對個人主義要有所警醒,，不能讓它損害公共利益,。可與個人主義相比,，精致利己主義者往往享有較高的權力和地位,，對社會的危害更嚴重，應堅決摒棄,。

記者：您覺著問題主要出在哪兒,？

劉玉村：主要出在教育上。英國作家托馬斯·休斯在《湯姆·布朗的求學時代》一書中湯姆·布朗母親對兒子的臨終遺言是：“仰昂你的頭顱,，爽爽直直回答人家的問題,?！睂Ρ犬斚挛覀円恍└改笇⒆拥亩冢骸吧俟荛e事，不要干預公眾的事情,?！碧貏e是在獨生子女家庭，父母對于孩子的關心大都在于其前途和能否過上富足的生活上,，很少會教育他們長大后要為社會,、為國家作貢獻。老師在課堂上對學生的教育和引導也多是“要考一個好學校,，到國外留學”,、“選一個好專業(yè)，將來要拿高薪”等,，而不是告訴他們“要做一個道德高尚的人,、一個對社會有意義的人”。

守規(guī)則應成為一種習慣

沒規(guī)則,，就要立規(guī)則,；不講規(guī)則，就要規(guī)范引導大家講規(guī)則,，最終目的是讓守規(guī)則成為一種習慣,。

記者：遵守規(guī)則是不是也應該包含在公共精神里面？

劉玉村：沒錯,，這是公共精神里不可缺少的內(nèi)容,。“不以規(guī)矩,，不能成方圓,。”社會群體生活在一起,，沒有規(guī)則就亂了,。比如一個人在馬路上開車，你怎么開沒事兒,；有兩個人在馬路上開車,，不守規(guī)則就可能會出問題；如果更多人開車上路呢,，不守規(guī)則非出事故不可,。到醫(yī)院看病也是如此，都覺著自己的病著急,，都不排隊掛號,，醫(yī)生沒法看，大家肯定打起來,。

記者：說到規(guī)則,，我想到了幾年前去香港一次出差的經(jīng)歷,。我坐出租車去開會，香港的路很窄,，可司機開得很快,，讓我心驚肉跳。在大陸,，行人闖紅燈司空見慣，我問司機：“這么快,，有人闖紅燈怎么辦,？”司機反問：“車子這么快，誰會闖紅燈,，不要命啦,？”

劉玉村：你說的這個現(xiàn)象確實戳到了我們的軟肋——不太講規(guī)則。這些年我國經(jīng)濟發(fā)展迅速,，但由于沒有較完善的規(guī)則,，或者規(guī)則的建立到實施沒能趕上經(jīng)濟發(fā)展的速度，很多人開始鉆空子,，甚至亂來,，給人的印象就是不誠實、太會算計,、喜歡投機,。這對經(jīng)濟發(fā)展的危害是很大的。為了匡正形象,，必須立規(guī)則,；不講規(guī)則，就要規(guī)范引導大家講規(guī)則,，最終目的是讓守規(guī)則成為一種習慣,。

記者：讓守規(guī)則成為一種習慣，您有什么建議,？

劉玉村：從娃娃抓起,；以上率下，發(fā)揮榜樣的作用,。大家都知道孔融讓梨的故事,，孔融之所以有這樣的舉動，說明父母從小教他要講禮儀,，要知道長幼有序,，這就是規(guī)則。要讓孩子守規(guī)則,，父母要先守規(guī)則,；要讓學生守規(guī)則,，老師得先守規(guī)則；要讓員工守規(guī)則,，企業(yè)領導得首先守規(guī)則,。

記者：您曾擔任北大醫(yī)院院長10年，聽說您夫人也在醫(yī)院,，曾擔任護士長,，但后來被您安排到了病案室做普通管理員，為什么,？

劉玉村：確實,，我夫人沒有借到我什么光。我擔任院長后,，很快將她調(diào)到了一個默默無聞的崗位,，并且有約定：不向我提任何要求；不得過問醫(yī)院決策上的任何事情,；沒有特殊情況,，不要進入我的辦公室。她為了避嫌,，10年里我倆樓上樓下辦公,，沒有進過我的辦公室一次，連送資料都是找同事代替,。

原因很簡單,，我是醫(yī)院領導，得先守規(guī)則,。領導干部是規(guī)則的制定者,，如果不守規(guī)則，怎么要求大家也守規(guī)則,！

記者：除了倡導和以上率下以外,，是不是也需要剛性的約束？

劉玉村：沒錯,，剛柔相濟效果才最好,。我曾經(jīng)看到這樣一則新聞：加拿大多倫多市長羅布·福特有一次到郊區(qū)參加朋友母親的葬禮，回來時闖了紅燈,，第二天警察就發(fā)來了罰單,。一個警察敢給市長開罰單，說明加拿大對違反規(guī)則的處罰是嚴厲的,、平等的,。

黨的十八大以來，中央鐵腕反腐,，出臺了“八項規(guī)定”,，處理了一大批有問題的干部,，這就是在立規(guī)則，將“權力關進制度的籠子”,。其實中央反腐,，不僅僅是在警示和教育領導干部，對普通老百姓也是一個教育,，告訴所有人任何時候心中要有規(guī)則,，任何時候都要守規(guī)則。

心存善念做個好人

空氣里可以有灰塵,，但是眼睛里不能總是蒙著灰塵,。不要總盯著社會陰暗面，要多看積極面,，始終保持陽光心態(tài),。這樣正能量就會多一些,。

記者：您談到了擔當精神,、公共精神，也談到了要守規(guī)矩,，那作為北京大學黨委副書記,，能否談談您是如何教育學生的？

劉玉村：我的體會有三條：一是做個好人,。做人分為兩個層級——首先是做一個合格的人,，標志是目中有人，基本要求是不妨害他人,；高層次是做一個好人,，標志是心中有他人，肯為他人做事,。我告訴我的學生要做個好人,。

二是保持積極向上的心態(tài)?？諝饫锟梢杂谢覊m,，但是眼睛里不能總是蒙著灰塵。不要總盯著社會陰暗面,，要多看積極面,，始終保持陽光心態(tài)。這樣正能量就會多一些,。

三是心存善念,。善良是做人的底線。善待自己,、善待家人,、善待他人,，這個社會就會變得越來越美好！

記者：這些都算是大國國民的素質嗎,？

劉玉村：都算,。做個心中有他人的好人就不會只想私利，沒有積極向上的心態(tài)怎么會正直無私,，關心公共事務,？心不善，又何談責任擔當,！做到前面說的這幾點,，我認為至少可以稱得上具備了大國國民素質了。