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播芳六合在西泠——國(guó)學(xué)大師饒宗頤和“天下第一名社”的故事
新華社杭州2月7日電(記者馮源、段菁菁)過(guò)杭州西泠橋,,行孤山路,,路邊一處白墻黑瓦的月洞門里就是素有“天下第一名社”之稱的西泠印社。2月6日,,西泠印社社長(zhǎng),、103歲的饒宗頤在香港去世。
2011年12月13日,,被尊稱為“饒公”的饒宗頤經(jīng)西泠印社第八屆理事會(huì)第六次會(huì)議選舉,,成為西泠印社第七任社長(zhǎng)。翌年6月29日,,時(shí)年97歲的他來(lái)到孤山腳下的西泠印社,,在前臨蓮池的柏堂里,濡墨揮毫,揮就四個(gè)蒼勁大字:“播芳六合”,。
“‘六合’是為天地,,就是世界?!别堊陬U擱筆后解釋說(shuō),,他希望西泠印社的聲譽(yù),如花朵芬芳,,播撒天地六合之間,。看到晚清樸學(xué)大師俞樾題寫的“柏堂”匾額,,看到印社首任社長(zhǎng)吳昌碩寫下的“西泠印社”,,他動(dòng)情地表示,有幸當(dāng)選社長(zhǎng),,自己臉上有光,。
1904年,丁仁,、王禔,、吳隱和葉銘等四位浙派金石書畫名家在杭州西湖西泠橋畔發(fā)起成立西泠印社。它是融詩(shī),、書,、畫、印于一體,,研究中國(guó)金石篆刻歷史最悠久,、影響最廣泛的學(xué)術(shù)團(tuán)體,也是中國(guó)現(xiàn)有的歷史最悠久的文人社團(tuán),。
西泠印社社長(zhǎng)一職有“寧缺勿濫”的傳統(tǒng),,1913年,,海派大師吳昌碩被公推為首任社長(zhǎng),。他去世21年后,1948年,,當(dāng)時(shí)的故宮博物院院長(zhǎng)馬衡出任第二任社長(zhǎng),。在馬衡之后,張宗祥,、沙孟海,、趙樸初和啟功先后擔(dān)任社長(zhǎng)。從啟功先生去世,,到饒宗頤先生接任,,中間又隔了6年多。
“社長(zhǎng)的位置太重了?!敝袊?guó)文聯(lián)副主席,、西泠印社副社長(zhǎng)陳振濂教授曾提到過(guò)一種說(shuō)法,西泠印社社長(zhǎng)人選需要具備三個(gè)條件,,一是藝術(shù)大師,,二是學(xué)術(shù)泰斗,三是文化名人,,歷史上的諸位社長(zhǎng)均是三者齊備,。
饒宗頤先生在傳統(tǒng)經(jīng)史研究、考古,、宗教,、哲學(xué)、藝術(shù),、文獻(xiàn),、中外交流史等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域貢獻(xiàn)卓著,同時(shí)在詩(shī),、書,、琴、畫方面也卓有成就,,書法植根于金石,,而畫作則擅長(zhǎng)山水與人物。
因此,,在當(dāng)時(shí)社長(zhǎng)長(zhǎng)期空缺的情況下,,他自然被視作不二人選。2011年10月,,西泠印社專程派人前往香港拜訪,,饒公欣然接受了延請(qǐng)。
陳振濂回顧說(shuō),,饒公出任社長(zhǎng),,為西泠印社弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化確定一個(gè)高度?!白鳛榘倌昝?,西泠印社擔(dān)負(fù)著文化復(fù)興的責(zé)任,而饒公是其中的核心,?!碑?dāng)年12月,饒公在香港接過(guò)西泠印社社長(zhǎng)證書,,成為百年名社第七位社長(zhǎng),。
2013年10月22日,,西泠印社舉行110年社慶活動(dòng),當(dāng)時(shí)的饒公已經(jīng)98歲,,雖未能親臨杭州,,卻專門書寫了“金堅(jiān)石固”的條幅,并錄制了視頻向印社同人致意,,號(hào)召社員要把金石篆刻,、中華傳統(tǒng)文化推向世界。
“饒公一直主張中國(guó)傳統(tǒng)文化要‘走出去’,,主張西泠印社要‘走出去’,。過(guò)去我們落后,所以有‘西學(xué)東漸’,,而他則強(qiáng)調(diào)要‘東學(xué)西漸’,。”陳振濂說(shuō),,近年來(lái),,西泠印社也有所嘗試,例如舉辦了“篆物銘形——圖形印與非漢字系統(tǒng)印章國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”,,把研究范圍從中國(guó)傳統(tǒng)的印學(xué)研究領(lǐng)域拓展到包括古代兩河流域滾筒印,、古埃及圣甲蟲印、古代日本絲印等印學(xué)新課題,。
“如何增進(jìn)中華民族的文化自覺(jué)和文化自信,、在文化藝術(shù)領(lǐng)域深切地表達(dá)當(dāng)代中國(guó)人的情感和經(jīng)驗(yàn),弘揚(yáng)中華民族的偉大精神,,是擺在當(dāng)代中國(guó)文化藝術(shù)界面前的一項(xiàng)重大歷史課題,。”中國(guó)藝術(shù)研究院當(dāng)代文藝批評(píng)中心孫佳山博士認(rèn)為,,饒宗頤先生的治學(xué)經(jīng)略,,深刻體現(xiàn)了他學(xué)貫中西的理論氣魄和融匯古今的知識(shí)修養(yǎng)。
編輯:曾珂
關(guān)鍵詞:國(guó)學(xué)大師饒宗頤和“天下第一名社”的故事
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