新年伊始,，由中共青海省委宣傳部,、青海省文化和新聞出版廳主辦的“雪域丹青·匠心筑夢(mèng)———青海唐卡繪畫(huà)藝術(shù)精品展”與原創(chuàng)民族舞劇《唐卡》,，在北京中國(guó)美術(shù)館與保利劇院同期舉辦與演出,，以不同的藝術(shù)形式,，彰顯著唐卡的精美工藝與獨(dú)特內(nèi)蘊(yùn)。唐卡是藏族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要代表之一,，此次畫(huà)展及舞劇,，展現(xiàn)了唐卡怎樣的藝術(shù)魅力？在新時(shí)代背景下應(yīng)如何更好地傳承與發(fā)展,？如何將唐卡藝術(shù)更好地融入藏族百姓生活……本期文化周刊就以上話題采訪了相關(guān)文藝工作者,。

用美的藝術(shù)形式表達(dá)對(duì)美的追求

“發(fā)源于青海的黃河，一路向東南出境而去,。然而她仿佛有所眷戀,。于是她在甘川交界處毅然轉(zhuǎn)身重返高原,，在青海東部畫(huà)出一個(gè)巨大的半圓之后,，才釋然東流。她為創(chuàng)作自然和人文奇跡而返回，因?yàn)樵谶@個(gè)懷抱中,，就誕生了人類(lèi)文化遺產(chǎn)‘熱貢藝術(shù)’的精髓———唐卡,。”在中國(guó)美術(shù)館“雪域丹青·匠心筑夢(mèng)———青海唐卡繪畫(huà)藝術(shù)精品展”的前言中,，這樣寫(xiě)道,。

唐卡，源于藏語(yǔ)的譯音,，意為卷軸畫(huà),，發(fā)源于青海省黃南藏族自治州的同仁地區(qū)（史稱熱貢）。其中青海安多唐卡繪畫(huà)藝術(shù),，最早可溯源至公元10-11世紀(jì),，多以藏傳佛教、神話故事,、史詩(shī)等為創(chuàng)作題材,，具有鮮明的地域和民族特點(diǎn)。唐卡的特殊地位與價(jià)值,，還在于其1000多年的發(fā)展歷史,，承載著這片高原的社會(huì)史、文化史,、宗教史,、藝術(shù)史與生活史。2009年“熱貢藝術(shù)”（唐卡是其重要組成部分之一）被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,。

其實(shí)早在15世紀(jì),，“熱貢藝術(shù)”的美譽(yù)就已逐漸傳遍藏區(qū)內(nèi)外，特別是18世紀(jì)以后,，大批熱貢藝人攜藝出游,，其足跡遍及四川、甘肅等地以及印度,、尼泊爾等國(guó)家,，他們?cè)谟卧L中博采眾長(zhǎng)，最終形成了熱貢唐卡內(nèi)容精深,、工藝細(xì)膩,、色彩濃艷的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格?！扒嗪Ｌ瓶ɡL畫(huà)藝術(shù)精品展”就重點(diǎn)展示了青海省黃南藏族自治州的熱貢唐卡（還有部分作品來(lái)自青海西寧,、玉樹(shù)、果洛等地）,，囊括老,、中、青三代工藝大師的精品手繪作品,，類(lèi)別與內(nèi)容廣泛多樣,，既延續(xù)了傳統(tǒng)的厚重博大，又體現(xiàn)了時(shí)代的融合創(chuàng)新,，充分展示了青海唐卡繪畫(huà)藝術(shù)的高超水平和傳承生命力,，使人們進(jìn)一步走近青海、了解青海,，感知青海高原神秘久遠(yuǎn)的歷史和多元多彩的文化,。

全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山表示,，中華民族偉大的自信是來(lái)自于多方面的,，其中各民族文化的創(chuàng)造組成了大中華文化。唐卡藝術(shù),，作為地域文化沉淀,、民族精神智慧和個(gè)人藝術(shù)才華的完美結(jié)晶，其實(shí)就是藝術(shù)化的社會(huì)歷史,，就是藝術(shù)家們用美的藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)對(duì)美好生活的向往,，以及對(duì)美的創(chuàng)造。在吳為山看來(lái),，所有唐卡藝術(shù)家都懷著一種向往,、一種追求，并通過(guò)辛苦探索,，創(chuàng)造出美麗圖畫(huà),，不僅展示了他們的智慧和創(chuàng)造，更展示了他們美的心靈,?！斑@種美的心靈映照著青海大地的美，映照著青海大地上的人民勤勞樸實(shí)的美,。這里的色彩,、這里的圖像、這里的意象,，表現(xiàn)了青海人民對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),、對(duì)新時(shí)代的熱愛(ài)?！?/p>

用一種藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)另一種藝術(shù)形式,，體現(xiàn)了不同藝術(shù)形式之間的相融與相通。如何用舞劇的藝術(shù)形式來(lái)準(zhǔn)確形象地表達(dá)唐卡這種繪畫(huà)藝術(shù),，舞劇《唐卡》可以說(shuō)是一個(gè)成功的嘗試,?！短瓶ā窂奶瓶ㄋ嚾艘陨鳟?huà)為切入口，講述了一代代藝人執(zhí)著地傳承,、弘揚(yáng)唐卡繪畫(huà)藝術(shù)的故事,，頌揚(yáng)了青海世代百姓對(duì)藏文化的純真情感。藝術(shù)形式不同,，但藝術(shù)精神是相通的,，這種相通的藝術(shù)精神，正如吳為山所說(shuō)的那樣,，“增強(qiáng)民族文化自信,，傳播工匠精神，讓觀眾享受藝術(shù),、感悟藝術(shù),、融入藝術(shù)，在美輪美奐,、莊嚴(yán)靜穆的藝術(shù)園林呼吸心靈的芬芳,。”

用“真”的情演繹執(zhí)著的精神

厚重的歷史與執(zhí)著的追求,，是舞劇《唐卡》編劇,、廣東省作協(xié)原副主席何繼青在構(gòu)思劇本時(shí)所想要著重傳達(dá)的精神，因?yàn)橛嘘P(guān)藏文化與唐卡藝術(shù)的歷史是獨(dú)有的,，唐卡藝人的奉獻(xiàn)精神是值得頌揚(yáng)的,。幾經(jīng)思量后，他采用“前一世,，又一世,，這一世”的敘事框架，來(lái)顯示歲月的積淀,、人生的春秋,。在舞劇中，他塑造了三位姓名相同而時(shí)代文化背景,、性格特征迥異的女性,，但又始終有一根線將她們連接在一起，即,，無(wú)私的奉獻(xiàn)與執(zhí)著的追求,。“非遺的保護(hù)與傳承,，最重要的還是要落實(shí)到具體人物身上,，特別是將延續(xù)千年的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)一代代傳承，既需要社會(huì)的努力,，也需要個(gè)人的付出,，缺一不可,。”何繼青表示,。

青海省藝術(shù)研究所所長(zhǎng),、青海省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任耿占坤對(duì)舞劇《唐卡》深有感觸，他指出,，《唐卡》沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)，更沒(méi)有驚心動(dòng)魄的細(xì)節(jié),，但是有強(qiáng)烈的細(xì)致入微的情感渲染與創(chuàng)新的心靈刻畫(huà),，“我們刻畫(huà)的不是一個(gè)人、兩個(gè)人,、一代人,，而是青海這片土地上所有唐卡藝術(shù)的創(chuàng)造者。我們就是想通過(guò)舞劇《唐卡》來(lái)表達(dá),、表現(xiàn),、展示青海這方熱土，來(lái)塑造這片熱土上人們的執(zhí)著追求,、虔誠(chéng)情感及美好情懷,。”

“唐卡是一種極其精細(xì)的工筆畫(huà)藝術(shù),，一個(gè)藝術(shù)家創(chuàng)作一張?zhí)瓶?，如果沒(méi)有執(zhí)著的精神是不可能完成的。因?yàn)閯?chuàng)作一幅作品,，要想其歷經(jīng)千年不褪色,、依然燦爛如新的話，其每一筆礦物顏料的打磨,，每一處顏色的調(diào)配和使用,，以及每一筆每一畫(huà)的著色、暈染,、勾線等都需要藝術(shù)家精心地挑選,、耐心地研磨以及細(xì)心地繪制，這不僅需要藝術(shù)家長(zhǎng)期地堅(jiān)持,，在創(chuàng)作過(guò)程中遵循嚴(yán)格的規(guī)定,，還需要藝術(shù)家具有深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)修養(yǎng)?！蹦锉臼且幻刈逄瓶ㄋ囆g(shù)家及傳承人,，當(dāng)他談起自身制作唐卡工藝的經(jīng)歷時(shí)，不禁感慨道,，唐卡不是一蹴而就的,，是有著幾年,、十幾年如一日的辛苦創(chuàng)作得來(lái)的，因此唐卡藝術(shù)的內(nèi)在精神不僅表現(xiàn)在其藝術(shù)上的成就,，還表現(xiàn)在藝術(shù)家身上那種堅(jiān)持不懈,、不怕艱苦、精益求精的工匠精神,。

“前一世”畫(huà)師在作畫(huà),，“又一世”畫(huà)師在研磨顏料，“這一世”畫(huà)師在修復(fù)唐卡……為了能夠精準(zhǔn)塑造這三世畫(huà)師的形象與造型,，中國(guó)東方演藝集團(tuán)舞蹈演員,、《唐卡》男主演彭措索南查閱了多部關(guān)于唐卡的書(shū)籍，走訪了多位唐卡畫(huà)師的藝術(shù)生活,。他說(shuō)他想通過(guò)自身所塑造的形象與舞蹈語(yǔ)言,，傳遞給觀眾這樣一種理念———唐卡不只是表面上的一幅畫(huà)，還是藏族人民精神的一種傳承,，更是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是中國(guó)傳統(tǒng)工藝的傳承,。它高超的工藝和精美的畫(huà)面吸引了一代又一代人，作為年輕一代,，我們有責(zé)任將這寶貴的藝術(shù)果實(shí)傳承下去,，傳承它的內(nèi)在文化精神，傳承藝人們對(duì)藝術(shù)孜孜以求的精神,。

在舞臺(tái)上,，當(dāng)彭措索南帶領(lǐng)畫(huà)師們集體往前走以及畫(huà)師們不斷為唐卡繼續(xù)前進(jìn)時(shí)所呈現(xiàn)出的使命感，使他不禁拿起顏料和畫(huà)筆揮灑的場(chǎng)景,，震撼了觀眾,，也震撼了他自己。這種震撼,，正在于一種“真”,，就像他所說(shuō)，真就是生活,，作為一名表演藝術(shù)者,，要想成功演繹一部?jī)?yōu)秀的舞劇作品，就是要深入生活,，“演員的情,、角色的情都來(lái)源于真，來(lái)源于生活,，就是要真真切切地走進(jìn)人民,、走進(jìn)生活，去采風(fēng),、去和人民同吃同住同勞動(dòng),，感受他們真實(shí)的情感,、了解他們真實(shí)的需求?！?/p>

發(fā)展唐卡產(chǎn)業(yè)促進(jìn)文化扶貧

中國(guó)工藝大師6人（2人已去世）,、中國(guó)工美行業(yè)藝術(shù)大師4人、省級(jí)工藝美術(shù)大師17人,、省民間工藝師62人,、國(guó)家級(jí)（省級(jí)）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人9人……耿占坤對(duì)青海省繪畫(huà)藝術(shù)人才如數(shù)家珍。他說(shuō),，這些行業(yè)人才,，為青海唐卡的產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的人才保障。

在熱貢地區(qū)的唐卡發(fā)源地吾屯村,，可謂“家家有畫(huà)室，戶戶有畫(huà)師”“人人作畫(huà),、家家從藝”,，在這里，唐卡藝術(shù)一派繁榮的景象,。一幅幅精美絕倫的唐卡作品,，就是從這些清潔齊整的農(nóng)家庭院走向了煌煌廟宇，也走向了世界藝術(shù)的殿堂,。歷經(jīng)多年培育,，熱貢藝術(shù)已然成為國(guó)家知名品牌，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)歐,、美,、東南亞等地區(qū)的多個(gè)國(guó)家，據(jù)相關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì),，目前青海省唐卡繪畫(huà)藝術(shù)從業(yè)人員達(dá)5萬(wàn)余人,，年銷(xiāo)售收入近10億元，唐卡產(chǎn)業(yè)成為農(nóng)牧民脫貧致富的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè),。據(jù)耿占坤介紹,，近年來(lái)，在文化部的大力支持下,，青海省委省政府除重視唐卡藝術(shù)的傳承保護(hù)外,，還注重唐卡藝術(shù)的開(kāi)發(fā)利用，青海唐卡繪畫(huà)藝術(shù)得到快速發(fā)展,，唐卡產(chǎn)業(yè)不斷壯大,，在增強(qiáng)民族文化自信、開(kāi)展文化扶貧攻堅(jiān)中發(fā)揮了重要作用,。比如黃南藏族自治州同仁縣熱貢畫(huà)院,，召集來(lái)自青海六州藏區(qū)的貧困牧民到畫(huà)院免費(fèi)繪畫(huà)學(xué)習(xí),，還能得到固定的生活補(bǔ)貼，使當(dāng)?shù)啬撩窦饶苷莆找患贾L(zhǎng),，又能增加收入,，開(kāi)辟了一條有特色的文化扶貧之路。此次進(jìn)京演出,，除了展現(xiàn)唐卡藝術(shù)魅力,、青海特色文化、加強(qiáng)京青文化交流外,，還被賦予一個(gè)特殊的使命,，即感謝北京市對(duì)青海省尤其玉樹(shù)藏族自治州的對(duì)口支援工作，將玉樹(shù)各地群眾對(duì)北京支援幫扶帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面的巨大變化的切實(shí)感受傳達(dá)出來(lái),。

如何從藝術(shù)發(fā)展的角度來(lái)看待文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,？娘本認(rèn)為，每個(gè)時(shí)代的藝術(shù)都不可避免地表現(xiàn)著所在時(shí)代的特色和記憶,，唐卡藝術(shù)也不例外,。每歷經(jīng)一個(gè)時(shí)代，其表現(xiàn)方式和內(nèi)容也都有所不同,，都與當(dāng)下生活息息相關(guān),。時(shí)代在發(fā)展、進(jìn)步,，通過(guò)“固定”題材加上這一時(shí)代的特色,，來(lái)反映當(dāng)下人對(duì)藝術(shù)的理解和追求，也成為唐卡藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢(shì),。比如,，哪些是現(xiàn)代人喜歡的風(fēng)格，藝術(shù)家都會(huì)通過(guò)唐卡藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)出來(lái),，表現(xiàn)現(xiàn)代人對(duì)美好生活的向往,。“每個(gè)時(shí)代的藝術(shù)在傳承過(guò)程中,，都是在依據(jù)前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展,，這是藝術(shù)的規(guī)律，也是唐卡藝術(shù)能夠傳承千年依然葆有青春活力的法寶,，這也是時(shí)代賦予它的意義,。”娘本說(shuō),。而打造以唐卡為主題的舞劇,，在耿占坤看來(lái)，就是為了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以優(yōu)秀的作品宣傳展示青海文化,，宣傳富裕文明和諧美麗的新青海形象,，讓更多的人通過(guò)舞劇《唐卡》來(lái)了解青海、向往青海,、走進(jìn)青海,，進(jìn)一步推動(dòng)青海省非遺的保護(hù)工作和特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。