1月23日,，拾荒老人韋思浩的雕像正式在杭州圖書館向公眾展出,。這座銅質(zhì)雕像由熱心人士眾籌,，是老人的半身像,，加上底座總高度為1.95米，身下是一摞報紙和書籍,。（1月24日《杭州日報》）

在中國人的文化敘事里,，雕像與展覽，是十分神圣的符號,。一個“拾荒老人”何德何能，讓人們把雕像立在圖書館這種地方,，而且還辦了展覽,，這恐怕是很多人想問的?；卮疬@個問題,，必須回到兩年前的一篇報道中來。

兩年前,，一篇《杭州圖書館向流浪漢開放,，拾荒者借閱前自覺洗手》的報道，將76歲的拾荒老人韋思浩推進公眾視野,，老人在圖書館讀書看報的畫面定格在很多人腦海中,。然而世事無常，2015年11月,，老人因為一場車禍而不幸離開了世界,。他的女兒在整理遺物時，意外發(fā)現(xiàn)老人捐資助學的證明和受助孩子們的來信,，由此續(xù)寫了溫暖故事,。

對于這位老人，僅僅用“平凡的人做了不平凡的事”,，遠遠不足以概括全部,。韋思浩并不是一般人想象中的生活潦倒，他是一名退休教師,，在圖書館讀書看報,，源于長期對知識的信仰與追求；他長年捐資助學,，自覺洗手看書,，則體現(xiàn)了道德文明的一面。韋思浩真正打動人的地方,，就在于他既有文化也有文明,，既有教育也有教養(yǎng),。網(wǎng)友把他稱為“精神世界的拾荒者”，已然說明了一切,。

一個故事的價值,，放到時代背景下觀察，會有著更清晰的發(fā)現(xiàn),。人們?yōu)轫f思浩老人感動,，何嘗沒有時代大背景的原因。文化與文明,，是輿論場經(jīng)久不衰的核心議題,，幾乎每過一段時間，就會以公共事件的形式表現(xiàn)出來,。這是一個最應該講文化講文明的時代,，但在事實上卻是一個引發(fā)文化文明焦慮的時代。在人們心中,，哀痛莫過于“讀書無用論”的盛行,，國民閱讀率始終不如人意，而有文化的人變成了“精致利己主義”,，身上看不到應有的文明與教養(yǎng),。

所有的改變與努力，都是為了遇見更好的自己,。什么才是更好的自己,？拋除世俗意義上的成功，上升到精神層面,，“最好的自己”應該體現(xiàn)在文化與文明,、教育與教養(yǎng)上。為了“遇見更好的自己”,，所以要重視知識的價值,，應該努力成為一個“讀書人”。很多人把文化與文明等同,，但在事實上,，有文化的人未必講文明，接受過高等教育的人未必有教養(yǎng),，所以還要追求心靈“詩意地棲居”,，要成為精神上大寫的人。

時代需要更多“精神世界的拾荒者”,。這段時間,，電影《無問西東》引發(fā)了持續(xù)的關注。人們從電影中,，看到了一種叫做“崇高”的東西,。不是所有人都能成為崇高的人,，但一個社會應該禮敬那些崇高的人?！熬袷澜绲氖盎恼摺?，以對文化與文明、教育與教養(yǎng)的追求,，散發(fā)著內(nèi)心崇高的光芒,，溫暖和打動了這個世界。