“寧為世人笑其拙，勿為君子病其巧,?！爆F(xiàn)實(shí)生活中,，一個(gè)質(zhì)樸拙誠(chéng)的人,，因待人接物老實(shí)可靠,，往往容易獲取信任,；經(jīng)常自作聰明的人,，機(jī)關(guān)算盡,、處處討巧,，卻令人感覺圓俗奸滑，不能不防,。

為人,，貴在樸訥誠(chéng)篤?！俄n非子》記載,，魏文侯與守山的人約定了打獵時(shí)間，臨出發(fā)前刮起大風(fēng),，遭隨從勸阻,。文侯說：“不可。以疾風(fēng)之故而失信,，吾不為也,?！庇谑撬H自駕車前去，告知守山之人作罷,。守誠(chéng),，是做人之根本，做事的前提,。翻閱史書,，晏子為何能被齊景公委以重任？周勃何以被漢高祖托付大事,？一個(gè)“誠(chéng)”字,，正是其中的關(guān)鍵因素。對(duì)個(gè)人來說,，誠(chéng)信重千鈞,，因拙誠(chéng)贏得的公信力與感召力，不僅能感染人,、打動(dòng)人,，更是一筆寶貴的人生財(cái)富。

與拙誠(chéng)對(duì)應(yīng)的是“百巧”,。這種行為,，看似精明、實(shí)則愚笨,，時(shí)常聰明反被聰明誤,。三國(guó)時(shí)，李康在《運(yùn)命論》中專為巧偽的滑頭畫過群像：“俯仰尊貴之顏,，逶迤勢(shì)利之間,；意無是非，贊之如流,；言無可否,，應(yīng)之如響?！蓖稒C(jī)取巧之人,，多善于利用花言巧語來苦心鉆營(yíng)，處心積慮謀求私利,?！队綦x子》記載，越國(guó)商人虞孚在吳國(guó)賣漆,，本來可以穩(wěn)獲厚利,，但他偷偷摻假導(dǎo)致漆料變質(zhì)，結(jié)果弄巧成拙、信譽(yù)掃地,，最終淪為乞丐,。可見,，“取巧”實(shí)則“巧取”,，盡管占了一時(shí)的便宜，但失去的卻是眾人的信任,。

現(xiàn)實(shí)中,，堅(jiān)守拙誠(chéng)，殊為不易,。在我們身邊,，有些人雖然在道理上很清楚，但行動(dòng)上還是喜巧厭拙,、外誠(chéng)內(nèi)滑,。有的當(dāng)“兩面人”，把忠誠(chéng)喊得山響,，表態(tài)時(shí)信誓旦旦，暗地里卻腐化墮落,，直至身陷囹圄,；有的在工作中媚上欺下、虛多實(shí)少,、陽奉陰違,，熱衷于做表面文章、搞政績(jī)工程,、玩數(shù)字游戲……“兵法”太多,、“機(jī)謀”太深、過度“包裝”,，其本質(zhì)上是誠(chéng)信不足,，缺乏實(shí)干與擔(dān)當(dāng)精神。其結(jié)果,，也只能是自欺欺人,、適得其反。

沒有誠(chéng)信,，人生的高樓便會(huì)地基不穩(wěn),，事業(yè)的巔峰也只能曇花一現(xiàn)。做人如此,，為官從政更是如此,。講誠(chéng)信，向來是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng)。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中說：“我們無產(chǎn)階級(jí)革命家忠誠(chéng)純潔,，不能欺騙自己,，不能欺騙人民，也不能欺騙古人,。這是我們共產(chǎn)黨員的一大特點(diǎn),，也是一大優(yōu)點(diǎn)?！睏钌浦捭∈亍敖o家鄉(xiāng)辦一兩件事”的諾言,，退休第三天就走進(jìn)大山，綠了荒嶺,，也造就了一片精神綠洲,；黃大發(fā)動(dòng)員村民修渠，“修不通,，我拿命來換”,，絕壁中鑿?fù)ㄒ坏馈疤烨薄４蟮乐梁?jiǎn),，與其熱衷搞花活,、玩心計(jì)，不如靜心干事,，以徙木立信的拙誠(chéng),、愚公移山的韌勁克服困難、創(chuàng)造奇跡,。

周恩來同志說過,，世界上最聰明的人是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn),。自覺做老實(shí)人而不是“老練人”,，講求一就是一、二就是二,，一個(gè)人才能把做事的原則內(nèi)化為做人的準(zhǔn)則,，成就真正的自己。