海幢寺是清代中國第一個(gè)對(duì)外開放的佛寺。明清時(shí)代,，中國社會(huì)一直處在閉關(guān)鎖國的時(shí)期,。當(dāng)時(shí)清朝廷為了解決外來商貿(mào)人士活動(dòng)的空間，特地把廣州南城地區(qū)辟出,，作為專供來華商貿(mào)人士活動(dòng)與商行辦公所在地,，廣州城南成為清初的“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”之一。清政府準(zhǔn)許外境人士活動(dòng)時(shí),，特地將海幢寺,、陳家花園等作為外境人士前往游歷的指定地點(diǎn)，“準(zhǔn)其前赴海幢寺,、花地游散,。”海幢寺“這座廟宇是華南各省中最大最漂亮的寺廟之一”因?yàn)樵趶V州城南的特殊地理位置,，使其在這一地區(qū)發(fā)揮了特殊作用,，成為當(dāng)時(shí)在“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”內(nèi)唯一向外國人開放的寺院。當(dāng)時(shí)英國人托馬斯·阿羅姆著描繪說“海幢寺是教徒頂禮膜拜的地方,，寺廟緊鄰水邊,，碼頭上常年人頭簇?fù)恚煌鶃眍l繁?！彼鼡?dān)負(fù)的不只是宗教教化工作,，而且是旅游接待任務(wù)，朝廷“派人帶赴海幢寺”,，專門配備了導(dǎo)游,，可以說海幢寺是近代中國旅游史上最早開風(fēng)氣的旅游寺院，不僅承續(xù)和發(fā)展了自明清以來閉關(guān)鎖國后的中外文化交流任務(wù),，而且是中國佛教界在政府支持下唯一向外展示形象的窗口,，其重要地位是不言而喻的。

此次會(huì)議上,，展示了不少根據(jù)新史料發(fā)掘的學(xué)術(shù)成果,，比如，外國人的漫游日記等第一次浮出水面,。1873年9月15日,，英國人亨利·葛雷（JohnHenryGray）由香港來到廣州，于當(dāng)日下午游覽海幢寺,。在后來所寫的游記《廣州城漫步》中,，較詳細(xì)地介紹了海幢寺，包括海幢寺的建筑,、造像,、與海幢寺建筑和造像相關(guān)的佛教背景知識(shí)、海幢寺進(jìn)行的佛事活動(dòng),。再比如,，外銷畫研究的新發(fā)現(xiàn)。18至20世紀(jì),，在攝影術(shù)尚未流行的年代里,，題材繁多的廣州港貿(mào)易繪畫，吸引了無數(shù)的西方顧客,，由此大量外銷,。由于海幢寺處于“十三行”商館區(qū)對(duì)面這一特殊的地理地位，該寺成為當(dāng)時(shí)幾乎所有來華人士熟悉的地方,。在他們眼中,，海幢寺也是中國寺廟、園林以及民俗活動(dòng)區(qū)域的象征,，于是,，一大批多角度、全方位描繪海幢寺的畫作便誕生了,。海幢寺的山門,、殿堂,、塔樓、舍堂,、庭院,、樹木、花草,、放生物,、布局等，都成為取材的對(duì)象,。這些外銷畫采用西方繪畫技法,，以寫實(shí)性的日常描繪，生動(dòng)描繪了海幢寺當(dāng)年的殿堂建筑結(jié)構(gòu),、布局,、佛像，以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境,，其中涉及大量的佛教文化,、中西文化交流、清代社會(huì)風(fēng)俗內(nèi)容,。近年面世的大英圖書館所藏海幢寺組畫,，展示了當(dāng)時(shí)海幢寺的圖景。現(xiàn)任海幢寺住持光秀積極推動(dòng)海外文獻(xiàn)的收集工作,，外銷畫所承載的中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)在海外世界的影響力持久不息,。海幢寺新入藏的一套海幢寺組畫共91幅,，成為極為難得的文獻(xiàn),。

與會(huì)專家學(xué)者一致認(rèn)為，廣州歷史悠久,，文化豐贍,，宗教底蘊(yùn)深厚，中外交流源遠(yuǎn)流長,，是陸上絲綢之路和海上絲綢之路的重要交匯點(diǎn),，也是向海外傳播中國文化的樞紐型大都市和良好平臺(tái)。此次研討會(huì),，正是基于海幢寺歷史上的相關(guān)海外文獻(xiàn)素材進(jìn)行研究,，旨在深入挖掘廣州佛教歷史和對(duì)外交流歷史精彩內(nèi)涵，講好中國佛教故事,，促進(jìn)中西文化交流互鑒,，推動(dòng)中國與西方國家民心相通，服務(wù)“一帶一路”建設(shè),。（陳靜）