也說“佛系青年”(民生觀)

劉 念

云淡風輕,、渾不著意好不好,？太好了,，但必須守住一條：總得有走心的地方

“油膩大叔”還沒走遠,，“佛系青年”又刷屏了。您別誤會,，跟宗教沒有任何關系,，就是借這個符號，講一種怎么都行,、不大走心,、看淡一切的活法。約車,，司機到門口也行,，自己走兩步也行；“雙11”，搶著也行搶不到也行,；餓了,，有啥吃啥，湊合就行,；干活,，說我好也行,，說不好也行……

無可無不可的“佛系”一夜風行,，其實是擊中了現(xiàn)代社會的一個痛點：累。生活節(jié)奏快,、事業(yè)追求高,、精神壓力大成為常態(tài)，一看這文章,，心里激靈一下,。哪怕扭過頭，扒拉兩口飯又改文案去了,，活不成這樣,，但也想給它點個贊，轉發(fā)一下,。

朋友圈中,，有一個干媒體的哥們的轉發(fā)打動了我：工作之外，真想這么干,！——請注意,，他也向往，但加了一個前提,。

這讓我想起了喬布斯,。同款牛仔褲、T恤衫,，可能得有十幾條不止,。臟了隨手一換就得，不在這方面花心思,?？墒牵诠ぷ魃?，一個細節(jié)不滿意,，能把自己和下屬都折騰個半死。金庸筆下的張三豐也這樣,，一件青道袍污穢不堪,，人稱邋遢道人，但是大節(jié)大義不含糊。

云淡風輕,、渾不著意好不好,？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方,。處處不堅持,，事事隨大流，那只能是淹沒于人潮,、迷失掉自我,。

有所堅持之后的“佛系生活”，本質是斷舍離,，是極簡主義,，是聚焦。是心系做實驗把懷表擱鍋里煮,，是撞上大樹還道歉,，不拘小節(jié)，不理細務,，是所求者大,，是把有限的精力集中到一點上，好求一針捅破天,。

自然界中,，也有“佛系動物”。比如老鷹和老虎,，鷹立如睡,，虎行似病，瞧著可隨意了,，可是一旦鎖定目標,，咔嚓一下，閃電一擊,，也不睡了,，也不病了，往往一下斃命,。本質上也是抓大放小,。如果真是啥也不用心，那是肯定通不過自然選擇的大剪刀的,。脖子上掛餅不知道轉,，只能餓死嘛。

除了堅持與隨意的辯證法,，還有一層分寸感的道理,。古人也好閑好從容,，但講究“偷閑”，不從容,，人生太急,；太從容，生命浪費,，其要在度,。終日碌碌不是美好生活，但光輕輕松松,、敲鑼打鼓,，美好生活肯定也實現(xiàn)不了。

有人戲言,，“佛系”也行,，愿做一個“斗戰(zhàn)勝佛系”青年,。西行路上,，那悟空會玩耍、敢擔當,、勇打拼,，做下偌大事業(yè)，此真有志者言,。