2000多年前，中國古代先哲寫道：“若以水濟水，誰能食之,？若琴瑟之專壹，誰能聽之,？”人類文明多樣性是世界的基本特征。世界上有200多個國家和地區(qū),、2500多個民族、多種宗教,，如果只有一種生活方式,、一種語言、一種音樂,、一種服飾,，那不僅是單調(diào)的，更是不可想象的,。

“我們要努力建設(shè)一個遠(yuǎn)離封閉,、開放包容的世界”“讓各種文明和諧共存，讓人人享有文化滋養(yǎng)”……在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上,，習(xí)近平總書記站在人類進步的歷史高度,，順應(yīng)文明互鑒的時代潮流，提出構(gòu)建人類命運共同體的“文明倡議”,。這一倡議,，不僅是對文明交流歷史規(guī)律的深刻總結(jié)，更是超越“文明沖突”舊論,、書寫文明新華章的不二法門,。

不同文明之間能否和諧共生、相得益彰,？又該有怎樣的相處之道,？這是人類社會的永恒話題，也是構(gòu)建人類命運共同體繞不開的內(nèi)容,。很長時間以來,，“文明沖突論”以其濃重的宿命論色彩,，讓一些人在看待不同文明相互交流的前景時，產(chǎn)生了深深的疑惑與迷惘,，甚至在看待他者文明時滑向了對抗與沖突,。從在聯(lián)合國教科文組織總部演講中提出“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”,，到在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上呼吁“共同消除現(xiàn)實生活中的文化壁壘,，共同抵制妨礙人類心靈互動的觀念紕繆，共同打破阻礙人類交往的精神隔閡”,，習(xí)近平總書記的“文明交流互鑒共存”思想,，不僅突破了“文明沖突論”的窠臼，更指明了人類文明發(fā)展進步的新路,。

文明沒有高下,、優(yōu)劣之分，只有特色,、地域之別,。文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源，而應(yīng)該成為人類文明進步的動力,。對此,，習(xí)近平主席曾打過一個生動的比方，茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命,、解讀世界的兩種不同方式,。但是，茶和酒并不是不可兼容的,，既可以酒逢知己千杯少,，也可以品茶品味品人生。換句話說,，“不要看到別人的文明與自己的文明有不同,，就感到不順眼，就要千方百計去改造,、去同化,，甚至企圖以自己的文明取而代之?！睉?yīng)該看到,，文明是多彩、平等,、包容的,，不同文明都是人類的精神瑰寶。只要秉持包容精神，就不存在什么文明沖突,，就完全可以在實現(xiàn)文明和諧的基礎(chǔ)上,，讓人類文明同放異彩，共同為人類發(fā)展提供精神力量,。

這些年來,，從訪問英國時談到莎士比亞和湯顯祖兩位東西方文學(xué)巨匠，到在聯(lián)合國教科文組織總部演講時談到法門寺的域外琉璃器,；從與印度總理莫迪的“西安會見”,，到與美國總統(tǒng)特朗普的“寶蘊樓茶敘”，每逢出訪或在國內(nèi)舉行外事活動,，習(xí)近平主席經(jīng)常在署名文章,、演講、活動中觀照“文明交流互鑒共存”這一話題,，這幾乎成為外事活動“標(biāo)配”,。“以文明交流超越文明隔閡,、文明互鑒超越文明沖突,、文明共存超越文明優(yōu)越”，隨著習(xí)近平主席的身體力行,，越來越多的人認(rèn)識到,，善于發(fā)現(xiàn)、欣賞,、借鑒其他文明的價值，既是一種美德,，更是一種智慧,。

“和羹之美，在于合異,?！蔽拿鞯姆笔ⅰ⑷祟惖倪M步,，離不開求同存異,、開放包容，離不開文明交流,、互學(xué)互鑒,。歷史呼喚著人類文明同放異彩，不同文明和諧共生,、相得益彰,，就能為人類發(fā)展提供更加豐富的精神滋養(yǎng)。