從近年來的版畫作品展來看，中國版畫已經(jīng)突破以往“小幅創(chuàng)作,，難當(dāng)大任”的固化印象,，在形式語言推陳出新、創(chuàng)作主題多元探索,，尤其是超大尺幅的創(chuàng)作等方面實現(xiàn)了跨越式發(fā)展,，重大歷史題材、現(xiàn)實題材領(lǐng)域涌現(xiàn)一批優(yōu)秀作品,。作為一門具有中西兩種藝術(shù)傳統(tǒng),、融入中國社會現(xiàn)代進程、古老又具新興特質(zhì)的藝術(shù),，在從“高原”邁向“高峰”的進程中,，用民族語言講好中國故事，進一步彰顯中國氣質(zhì)和中國精神,，中國版畫大有可為,。

作為中國美術(shù)的一個重要門類，中國版畫承載著民族精神,?；仡櫚娈嬙谥袊L的歷史發(fā)展，從復(fù)制型版畫到創(chuàng)作型版畫,，其不斷應(yīng)時代需求轉(zhuǎn)型,，并在促進文化傳播、加速文明發(fā)展、推動社會進步等方面,，扮演了重要角色,，并彰顯不同時代的審美追求。及至上世紀30年代魯迅倡導(dǎo)新興木刻運動,，開啟中國現(xiàn)代版畫的創(chuàng)作之路,，其藝術(shù)功能和現(xiàn)實意義發(fā)生質(zhì)的改變——自誕生之日起，新興木刻就是中國革命文藝的重要組成,，在引進與模仿中完成了民族藝術(shù)形式轉(zhuǎn)換,，在啟蒙救亡中集聚民族精神力量。

新中國成立之后,，尤其是改革開放后,，隨著現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)蓬勃發(fā)展以及新工具、新材料廣泛應(yīng)用,，版畫家的創(chuàng)作觀念不斷更新,，個性化創(chuàng)作和多元化格局逐步形成。除了傳統(tǒng)木刻,，銅版,、石版、絲網(wǎng)版等版種蓬勃發(fā)展,，許多具有獨特思考和形式跨界的版畫作品大量涌現(xiàn),。版畫的多元創(chuàng)造，促使其內(nèi)涵和外延極大拓展,，也為中國美術(shù)發(fā)展注入新活力,。

當(dāng)代版畫是一門國際性藝術(shù)。隨著時代發(fā)展,，各國版畫家所面臨的問題,，均在某種程度上呈現(xiàn)學(xué)術(shù)趨同性和現(xiàn)實緊迫性——傳統(tǒng)意義的版畫，在版畫家多元創(chuàng)作實踐中,，涌動被各種社會思潮或哲學(xué)概念肢解的暗流,，從文化符號的創(chuàng)新，到側(cè)重社會圖景和心理意象的圖式營造,，在觀念驅(qū)動下，版畫更多作為一種概念,、一種思維方式被藝術(shù)家使用,。各國版畫家的前沿探索和技術(shù)革新，都到了需要溯本清源,、廓清現(xiàn)狀的發(fā)展節(jié)點,。中國是印刷術(shù)的起源國，世界上第一張有確切紀年的版畫誕生在中國。中國擁有古老的版畫資源和豐富的歷史積淀,，對于中國版畫史的溯源之旅,，必定具有推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的學(xué)術(shù)意義。不容忽視的現(xiàn)實問題是,，長期以來,，很多版畫家認為中國傳統(tǒng)的版畫重在復(fù)制，是純實用美術(shù),，忽視了其背后承載的歷史積淀,、人文精神和獨特的視覺呈現(xiàn)方式。這一現(xiàn)狀亟待改變,。

優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化,，是中國版畫的“骨氣”和“底氣”。要促進中國版畫在當(dāng)代的繁榮發(fā)展,，需要重新明確中國版畫的藝術(shù)主張和精神導(dǎo)向,。隨著創(chuàng)作邊界的拓展、思想觀念的多元迸發(fā),，版畫家既要繼承新興木刻前輩以專業(yè)拓展擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任的精神,，又要在更為宏闊的文化視野中，堅守藝術(shù)理想,、樹立文化自信,。藝術(shù)探索可以多種多樣，但最根本,、最核心的是要能夠彰顯中國特色,、中國風(fēng)格、中國氣派,。這需要版畫家于兩方面同時著力：一是深刻領(lǐng)悟習(xí)近平總書記系列重要講話精神,，讓創(chuàng)作深扎于生活、深扎于中國社會現(xiàn)實,；二是加強對中國傳統(tǒng)版畫的本體研究,，遵循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，深刻理解人民與藝術(shù),、藝術(shù)與生活,、主旋律與多樣化等辯證關(guān)系。傳統(tǒng)版畫藝術(shù)與現(xiàn)代社會的創(chuàng)作觀念,，只有通過版畫家融貫中西古今的主體思考,，以及深入生活的創(chuàng)作實踐，彰顯具有工匠精神的版畫作風(fēng)與勇于拓展的實驗態(tài)度并舉,，才能凸顯明確的價值判斷和藝術(shù)主張,。對于中西古今的文化和藝術(shù)的發(fā)展，有理性的判斷，有寬廣的格局,，有推進的勇氣,，也才是真正的文化自信。

國際交流是最能體現(xiàn)文化自信的渠道,。隨著中國國際地位的提升,，中國版畫介入國際版畫事務(wù)的步伐不斷加快。在版畫推廣上,，近年來中國美術(shù)家協(xié)會等機構(gòu)在推進中國版畫“走出去”和國外版畫“請進來”方面做了大量工作,，也取得了矚目成績。過去,，由于信息不對稱,，在版畫國際規(guī)范制定方面，中國處于缺席狀態(tài),，這直接影響中國版畫家的創(chuàng)作自信和價值認同,。為此，中央美術(shù)學(xué)院于2016年發(fā)起成立涵蓋亞洲,、歐洲,、美洲等20多個國家和地區(qū)的“國際學(xué)院版畫聯(lián)盟”，旨在有意識地通過版畫在國際上的中國作為改變現(xiàn)狀,，在世界藝壇進一步確立中國版畫自己的話語權(quán),。在社會層面，促進版畫創(chuàng)作與研究的源動力得到各個方面的激發(fā),，并由此增強了版畫的對外交流,。例如，以“中國·觀瀾版畫原創(chuàng)產(chǎn)業(yè)基地”為首的專業(yè)版畫機構(gòu),，近幾年與眾多國際版畫工坊,、國外版畫家建立了穩(wěn)固的合作關(guān)系，已成為國際版畫藝術(shù)中心,。他們積極開展對外交流,，先后舉辦觀瀾版畫赴保加利亞、美國,、澳大利亞,、塞爾維亞等國家和地區(qū)展覽，引進百余個國家于中國版畫博物館舉辦展覽,，并吸引80多個國家和地區(qū)的900余位中外名家入駐基地進行創(chuàng)作,，擦亮了版畫藝術(shù)的“中國標(biāo)準”，以實際行動鼓舞了中國版畫家的民族自信,，讓外國人通過觀瀾看到了中國版畫，通過中國版畫看到了中國。

具有強大包容力的中華文明,，始終向世界敞開著大門,。翻開中國美術(shù)史，各時期版畫家也始終秉持開拓進取,、勇于探索的精神,。有深厚文化傳統(tǒng)，并不意味著版畫家能夠輕松繼承并加以弘揚,。怎樣用民族語言講好中國故事,，依然是中國版畫界當(dāng)前最大的學(xué)術(shù)課題。這也是新時代賦予版畫家的責(zé)任和使命,。