黨的十九大報(bào)告指出,，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神,、道德規(guī)范,，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新,，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。

在對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘,、傳承,、交流、創(chuàng)新上,，歷史上從沒有一個時(shí)代的政策這么好,，渠道這么多，操作這么便利,，群眾參與度這么高,。如果將審視的目光放到祖國最西北的新疆，你會發(fā)現(xiàn)在這個多民族聚居之地,，多彩的中華文化如綻放的花海,。

其實(shí)，在新疆各族人民的血脈里,，本身就流淌著傳承和推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展的基因。古代的玉石之路和絲綢之路,，成就了西域文化的興盛,；建國后的軍墾之路，造就了新疆文化走向現(xiàn)代,、更趨多元,；當(dāng)今的援疆之路，助推著新疆與內(nèi)地文化的深度交流交融,。

在這舉全國之力,、匯真情大愛的援疆路上，國家部委,、19個對口援疆省市建立起全方位對口支援新疆的有效機(jī)制,，其中包括提升受援地文化軟實(shí)力,、改善受援地群眾精神生活條件的文化援疆。一項(xiàng)項(xiàng)潤物細(xì)無聲的文化民生,，豐富著天山南北基層群眾的文化生活,，讓基層群眾深切感受到了中華文化的輝煌。

文化傳“情”潤澤天山“茫茫天山雪,，殷殷閩昌情”“天山泰山手拉手,，魯喀教育肩并肩”“看不夠于闐舞，訴不盡京和情”“粵喀情深助發(fā)展,，澤潤綿長惠百姓”“鄂博手足情相連,，民族團(tuán)結(jié)一家親”……國家新一輪對口援疆工作開展以來，19省市在受援地描繪的一幅幅民生畫卷,，書寫的一串串暖心故事,，被援受兩地凝結(jié)為一句句易于傳誦和銘記的佳句。在全面覆蓋的援疆格局下,，即便內(nèi)地地市和新疆縣市之間的對口支援,，也是被“情”字緊緊地連在一起，如“杏色滿園關(guān)不住,，不勝衢烏情相濃”（浙江省衢州市對口支援阿克蘇地區(qū)烏什縣）,，“松吉兩地手牽手，冰山松水情相連”（吉林省松原市對口支援阿勒泰地區(qū)吉木乃縣）等,。

遠(yuǎn)隔千山萬水,，甚至兩地本很陌生，歷史上少有往來,，而援疆工作促使兩地人民親如一家,。從文化交流角度來說，援疆工作本身就是一項(xiàng)了不起的文化壯舉,，援疆干部就是加深兩地相互了解與合作的文化使者,。“視受援地為第二故鄉(xiāng),，視受援地群眾為親人”,，當(dāng)一批批懷著赤誠大愛的援疆干部來到新疆時(shí)，就注定增加了一條條文化傳“情”的渠道,。

10月20日,，湖南日報(bào)社相關(guān)負(fù)責(zé)人來到吐魯番市考察文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況，并向吐魯番市宣傳文化系統(tǒng)捐贈了工作用車,。近年來,，湖南省對口支援吐魯番市的“湘吐情”，在文化援疆上有著充分體現(xiàn),。吐魯番市圖書館,、傳媒中心,、文化大院等湖南援建的重點(diǎn)文化項(xiàng)目，不僅是“輸血”,，還發(fā)揮了“造血”功能,，乃至產(chǎn)生了“換血”效果,。

今年7月至9月,，對口支援和田地區(qū)的天津市開通三趟“津和號”旅游專列，組織了30多名媒體人隨車實(shí)地采訪,，將旅游專列打造成“文化之旅”“尋根之旅”“公益之旅”“歡樂之旅”,。同時(shí)，天津援疆前方指揮部還利用每月游客到達(dá)和田站的時(shí)機(jī),，舉辦“獻(xiàn)一份愛心,，圓一個夢想”“同圓祖國夢、共敘援疆情”等公益文化活動,，天津出版集團(tuán)為和田地區(qū)捐贈了圖書,，400名游客與和田的維吾爾族群眾舉行了一場別開生面的趣味運(yùn)動會，2400張寫滿天津四所中學(xué)學(xué)子滿滿祝福的明信片送到和田地區(qū)天津高級中學(xué)學(xué)生的手里,。

文化融“情”互動往來文化援疆是援疆工作的重要內(nèi)容,，是惠民工程、育民工程,，更是人心工程,。援疆工作把內(nèi)地的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引進(jìn)來，將新疆的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶出去,，加強(qiáng)了不同地域的交流合作,，增進(jìn)了不同民族的文化認(rèn)同。沙雅縣文工團(tuán)少數(shù)民族演員會唱越劇,，阿勒泰市文工團(tuán)演員會演“二人轉(zhuǎn)”,，江蘇省無錫市歌舞團(tuán)演員能參與編排《英雄·瑪納斯》舞劇，河南省許昌市歌舞團(tuán)演員能表演維吾爾族舞蹈《摘葡萄》等等,，早已不是新鮮事,。

今年5月，北京市慈善義工聯(lián)合會明星義工分會發(fā)起的“一帶一路星星相連”文化援疆系列活動,，在北京銅牛電影產(chǎn)業(yè)園啟動,。本次活動旨在通過多種文化援疆的形式進(jìn)行文化交流，增強(qiáng)文化認(rèn)同,，全面推進(jìn)新疆文化建設(shè),，讓孩子們在參與公益活動的同時(shí)培養(yǎng)正確的認(rèn)知概念。

記者從北京援疆和田指揮部了解到,，近年來,，北京市與對口支援的和田地區(qū)文化互動頻繁,，有北京作家協(xié)會組織作家到和田采風(fēng)、在和田的部分學(xué)校開展為孩子們講授閱讀寫作課活動,，有北京動漫游戲產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟牽頭創(chuàng)作的動漫作品《絲路公主》項(xiàng)目,，有北京市扶持墨玉縣古老桑皮紙制作、保護(hù)洛浦縣熱瓦克佛寺遺址等項(xiàng)目,。同樣,，和田地區(qū)也有不少干部群眾到北京交流學(xué)習(xí)，去年,，洛浦縣恰爾巴格鄉(xiāng)海力派艾日克村106歲老人古萊外爾·麥麥提敏還被安排到北京,，走進(jìn)毛主席紀(jì)念堂，登上天安門城樓,，一路上述說黨的恩情,。

烏什縣依麻木鎮(zhèn)國語小學(xué)里的師生基本上是維吾爾族，建校14年來一直用國語授課,。學(xué)生每天除了參加完升國旗儀式,，還要參加拜孔子儀式。這幾年,，對口支援烏什縣的衢州市非常關(guān)心這所學(xué)校,，衢州新世紀(jì)學(xué)校與依麻木鎮(zhèn)國語小學(xué)結(jié)成對子，開展教學(xué)互動和夏令營活動,，孩子們到衢州參加夏令營必拜謁孔氏南宗家廟,，對孔子和中華文化有了更深的了解。去年4月,，衢州市孔氏南宗家廟管理委員會還向依麻木鎮(zhèn)國語小學(xué)捐贈了孔子銅像,。

新疆是歌舞之鄉(xiāng)，具有獨(dú)特的文化魅力,，借助文化援疆的大平臺,，各地越來越多的藝術(shù)團(tuán)體到內(nèi)地演出，越來越多的農(nóng)產(chǎn)品推介活動到內(nèi)地進(jìn)行,，越來越多的富余勞動力到內(nèi)地務(wù)工,，新疆獨(dú)特而多彩的文化元素，就是這樣被越來越多的內(nèi)地人所直觀了解,。去年,，湖南衛(wèi)視《爸爸去哪兒》在吐魯番錄制了一期節(jié)目，在國內(nèi)掀起了一陣“吐魯番熱”,。吐魯番歌舞團(tuán)到湖南演出的《天山芙蓉》《吐魯番盛典》等大型歌舞劇在湖南受到追捧,、影響廣泛。

文化寄“情”著眼未來文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根,、民族和睦之魂,。

文化援疆雖然不像其他民生項(xiàng)目那樣有立竿見影的效果，但潤物細(xì)無聲中所產(chǎn)生的實(shí)際效果是長遠(yuǎn)的,、雙向的,。新疆各地的基層群眾都在與援疆省市的文化交流中，傳承著中華民族多姿多彩的傳統(tǒng)文化,，讓家鄉(xiāng)的文化內(nèi)涵更加豐富,，讓新疆各民族特色文化與中華民族傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)交融。一個個新的文化品牌正在形成,。

河南省在對口支援哈密市和兵團(tuán)第十三師過程中,，堅(jiān)持“硬件”與“軟件”,、“送文化”與“種文化”,、“走出去”與“請進(jìn)來”、“輸血”與“造血”相結(jié)合,，深化豫疆兩地全方位文化交往交流交融,，助推先進(jìn)文化建設(shè)。

河南省對口援疆指揮部總指揮李湘豫介紹,，今后,，河南省在文化援疆方面，將組織兩地社科研究機(jī)構(gòu),、高等院校,、文博單位等，組織實(shí)施《哈密和河南交往交流研究》《絲綢之路哈密段文化研究》《絲綢之路哈密古代音樂研究》書籍出版以及哈密巖畫,、卡拉亞墓地等文物研究,，幫助開展哈密市拉甫卻克古城、巴里坤滿漢古城等大遺址保護(hù)展示工程,，打造文化遺產(chǎn)保護(hù)和文化旅游新亮點(diǎn),。組織河南優(yōu)秀劇作家、作曲家,、攝影家,、美術(shù)家、書法家,、作家,、舞蹈家等到哈密和兵團(tuán)第十三師采風(fēng)，聯(lián)合創(chuàng)作價(jià)值觀念上透射現(xiàn)代文化理念,、內(nèi)容上反映少數(shù)民族現(xiàn)實(shí)生活,、形式和技巧上吸引群眾的文學(xué)文藝精品。

河北省邢臺市對口支援若羌縣13年來，和若羌縣開展了多次文化互動,，每一次活動讓兩地文化與藝術(shù)的交流更深入,，成效更明顯。9月20日,，在若羌縣樓蘭體育館,，兩地共同舉辦的《沙丘翰墨·情系樓蘭》畫展暨畫作捐贈儀式，讓若羌縣各族人民享受了一場豐富的文化盛宴,。（文/張治立）

戈壁綠洲刮起“安繡風(fēng)”

巍巍天山,、青青草原、郁郁雪松,、點(diǎn)點(diǎn)氈房,。當(dāng)這些現(xiàn)實(shí)圖景在加孜依拉手里的一針一線中呈現(xiàn)出來時(shí)，她興奮地說：“沒想到,，家鄉(xiāng)的風(fēng)光用安繡手法繡出來竟然這么美,！我以后要多出繡品?！?/p>

據(jù)了解,，“中國安繡”生產(chǎn)基地位于河南省安陽市，它繼承傳統(tǒng)手工刺繡基本技法,，吸收各大名繡之精華,，融合傳統(tǒng)國畫、書法及油畫,、素描,、水彩畫的神韻，借助多彩亮麗的絲線,，以嫻熟靈巧的手工技藝展示出了中華文化的傳統(tǒng)特色,。作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力、極高的欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值,。在巴里坤哈薩克自治縣薩爾喬克鄉(xiāng)蘇吉東村,，會安繡的家庭婦女不止加孜依拉一人。今年7月,，在河南省對口援疆工作前方指揮部的支持下,，新疆安繡文化產(chǎn)業(yè)有限公司開始在巴里坤縣開設(shè)安繡培訓(xùn)班，幫助當(dāng)?shù)貗D女通過刺繡手藝脫貧致富,。

“第一期培訓(xùn)班結(jié)業(yè)的50名繡娘,，現(xiàn)在已有9名接到訂單。第二期40多名繡娘正在培訓(xùn)中,，月底就要結(jié)業(yè)了,。拿到結(jié)業(yè)證書的繡娘,，由我們公司提供作品底稿和材料在家里制作。繡品由公司訂單式回收,?！?0月22日，巴里坤縣新安繡文化產(chǎn)業(yè)公司總經(jīng)理宋克航說,。

當(dāng)天,，宋克航給在庫車縣負(fù)責(zé)安繡培訓(xùn)加工的同事馮旭英打電話，問那里的情況,。馮旭英興奮地說：“我們這里的一些繡娘,，針法已經(jīng)相當(dāng)老到了。現(xiàn)在,，學(xué)員從培訓(xùn)班結(jié)業(yè)后,，領(lǐng)取材料等物品不用交押金了，相處時(shí)間長了,，雙方的信任感也增強(qiáng)了,。”

去年3月,，安繡被引進(jìn)到歷史文化和人力資源都較為豐富的庫車縣,，他們建立培訓(xùn)基地免費(fèi)培訓(xùn)閑在家里的婦女,，讓她們圓了在家門口就業(yè)的夢想,。同時(shí)，助力庫車縣打造出了具有當(dāng)?shù)靥厣拇汤C品牌——龜茲繡,。家住庫車縣烏尊鎮(zhèn)英尼河村的斯皮亞木·薩依木,，是馮旭英的得意弟子之一。學(xué)會安繡后,，她時(shí)常用心琢磨,，反復(fù)練習(xí)，希望自己的繡品比本地傳統(tǒng)的維吾爾族刺繡更加細(xì)膩美觀,，又區(qū)別于河南的安繡風(fēng)格,。為了讓斯皮亞木和她的姐妹們成為技術(shù)一流的繡娘，馮旭英沒少在她們身上花費(fèi)心血,，為了開闊繡娘們的眼界,，去年9月下旬，她帶領(lǐng)幾乎沒有出過遠(yuǎn)門,、沒有坐過火車的繡娘們參加第五屆中國—亞歐博覽會,，斯皮亞木還被邀請到新疆電視臺做了節(jié)目。

“我和學(xué)習(xí)安繡的姐妹們,，變化的不止是學(xué)會了一門手藝,，而且是方方面面發(fā)生了變化,。懂得怎樣穿著打扮了，學(xué)會雙語了,，思想觀念開放了,。我相信，以后我還有機(jī)會到河南等省市進(jìn)一步學(xué)習(xí),，開闊眼界,。”斯皮亞木一一說著自己的收獲,。

“安繡風(fēng)”給庫車農(nóng)村婦女及巴里坤牧區(qū)婦女帶來了看得見,、摸得著的實(shí)惠。

“巴里坤縣不少哈薩克族婦女本身就有刺繡技術(shù)的基礎(chǔ),，今年,，河南省安陽市的‘安繡’落戶巴里坤后，讓巴里坤的刺繡行業(yè)有了新的內(nèi)涵,。如今,，巴里坤縣正考慮在博物館旁建一座刺繡展覽館，游客參觀了解巴里坤的歷史文化之后,，還可以進(jìn)入刺繡展覽館,，欣賞融草原游牧文化與中原農(nóng)耕文化于一體的巴里坤哈薩克繡?！卑屠锢す_克民俗博物館副館長哈布丁說,。（文/張治立、陳金嶺）

“刀郎文化之鄉(xiāng)”的魯迅情結(jié)

援疆教師周朝亮的筆記本上,，阿瓦提縣有兩個鄉(xiāng)鎮(zhèn)出現(xiàn)的頻率最高,，一個是英艾日克鄉(xiāng)，一個是拜什艾日克鎮(zhèn),。

“上半年,，我們學(xué)校和英艾日克鄉(xiāng)中心小學(xué)建立了教學(xué)幫扶關(guān)系。現(xiàn)在,，拜什艾日克鎮(zhèn)國語小學(xué)也要和我們學(xué)校結(jié)對子,。魯迅小學(xué)在阿瓦提縣已經(jīng)成為一張文化名片、一個教育品牌,，魯迅先生的教育思想精髓和教學(xué)理念,，正向阿瓦提縣中小學(xué)校及幼兒園輻射?！?0月23日,，身為阿瓦提縣魯迅小學(xué)副校長的周朝亮對記者說。

在阿瓦提縣魯迅小學(xué)黨支部書記古麗努爾·賽買提看來,，中國刀郎文化故鄉(xiāng)阿瓦提縣有著濃郁的文化風(fēng)情,，滄桑的胡楊,、潔白的棉花、奔放的刀郎舞,、醉人的慕薩萊思,、精美的葫蘆畫、悠揚(yáng)的卡龍琴等日常生活中的尋常事物,，都是刀郎文化的組成部分,。然而，隨著浙江省紹興市這幾年對阿瓦提縣的對口支援,，她發(fā)現(xiàn)祖國廣袤的大地上,，有很多文化底蘊(yùn)更加深厚的地方，不同地域,、不同民族的文化需要互相交流,，互相吸收。

紹興市援疆指揮部干部人才管理組組長,、阿瓦提縣委組織部副部長王陽武告訴記者,，作為首批國家歷史文化名城，紹興市是著名的水鄉(xiāng),、橋鄉(xiāng),、酒鄉(xiāng)、書法之鄉(xiāng),、名士之鄉(xiāng),，在文化援疆中之所以擴(kuò)大魯迅品牌的影響，是因?yàn)轸斞冈诂F(xiàn)代文學(xué),、思想,、教育等方面有著崇高的成就和深遠(yuǎn)的影響力。文化援疆不僅是民生建設(shè)上的幫扶,，還要有思想觀念上的影響，魯迅元素就是紹興市文化援疆中的一個元素,。

魯迅元素融入“刀郎文化之鄉(xiāng)”的重要載體,，是援疆項(xiàng)目阿瓦提縣魯迅小學(xué)的建成。去年夏天,，記者走進(jìn)這所學(xué)校時(shí),，看到的是流線型外觀的建筑，感受到的是書香馥郁的文化氣息,。校園里有巨型魯迅銅像,，11棟建筑分別以“樹人樓”“建功樓”“竺可楨實(shí)驗(yàn)樓”等命名。各教學(xué)樓走廊安裝有文化展板,，展板上是魯迅先生的名言警句,，書寫者是從紹興請來的書法家,。

魯迅小學(xué)建在阿瓦提小城的邊緣，對當(dāng)?shù)馗髯遛r(nóng)牧民來說,，這所小學(xué)起初只是一座地標(biāo)性建筑,，他們對魯迅的了解并不多。通過發(fā)放魯迅的相關(guān)書籍,，舉行圖片展等各種形式的宣傳,，他們?yōu)轸斞傅乃枷刖韬汪斞感W(xué)的教學(xué)理念所折服。去年暑假過后,，魯迅小學(xué)招生名額劇增,，一些在其他小學(xué)上學(xué)的學(xué)生家長，希望自己的孩子能轉(zhuǎn)到魯迅小學(xué),。

在阿瓦提縣魯迅小學(xué),，成立有“立人工作室”；在阿瓦提縣第四中學(xué),，成立有“樹人工作室”,；在阿瓦提縣多浪鄉(xiāng)多浪村，文化禮堂按照“一堂,、三室,、三廊、四窗”的布局建設(shè),；在英艾日克鄉(xiāng)蘇蓋特艾日克村,，將建設(shè)集安居富民房、針織廠,、農(nóng)產(chǎn)品市場,、魯迅文化廣場于一體的“紹興新村”。

周朝亮是紹興市魯迅教育集團(tuán)的教師,，只因紹興市魯迅教育集團(tuán)與阿瓦提縣魯迅小學(xué)結(jié)為幫扶對子,，周朝亮有了援疆的機(jī)會。在阿瓦提縣發(fā)揮文化“傳幫帶”作用的同時(shí),，他和所有援疆干部一樣,，深深地喜歡上了新疆的特色文化。（文/張治立）

鄉(xiāng)土藝術(shù)發(fā)展需要外界的營養(yǎng)

樹葉黃了,，河流瘦了,，棉桃吐絮了，石榴咧嘴了……10月23日,，麥蓋提縣庫木庫薩爾鄉(xiāng)干部米娜瓦爾·木太力甫走出房屋,，滿眼都是創(chuàng)作素材。她對跟班學(xué)習(xí)的農(nóng)民畫家們說：“在這個美麗的季節(jié),，你們以前也創(chuàng)作了不少作品,，但今秋不一樣,，我們是在用漆畫手法創(chuàng)作農(nóng)民畫?！?/p>

麥蓋提縣是著名的“刀郎農(nóng)民畫之鄉(xiāng)”,，有農(nóng)民畫畫家200余人。別看米娜瓦爾·木太力甫不到40歲,，但在喀什地區(qū)已經(jīng)是資深畫家了,。她從小向長輩學(xué)習(xí)畫畫，現(xiàn)在在麥蓋提縣第一小學(xué)當(dāng)美術(shù)教師,。今年5月,，國家文化部實(shí)施了一個扶貧項(xiàng)目，全國每個省區(qū)市選送一名農(nóng)民畫家到福建省福州市學(xué)習(xí)漆畫,，米娜瓦爾·木太力甫代表新疆前去參加相關(guān)培訓(xùn),。

一直在南疆生活的米娜瓦爾·木太力甫走出家門后，才發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土藝術(shù)的世界是多么得五彩繽紛,。同樣是農(nóng)民畫的福建漆畫,，已經(jīng)成為當(dāng)?shù)匾粋€響亮的文化品牌，一項(xiàng)重要的扶貧惠民產(chǎn)業(yè),。再想想自己家鄉(xiāng)的農(nóng)民畫,，她感到從小時(shí)候沿襲到現(xiàn)在的農(nóng)民畫創(chuàng)作方法、發(fā)展模式太傳統(tǒng)太守舊了,，跟不上當(dāng)下日新月異的創(chuàng)作方法和發(fā)展理念了,。

“鄉(xiāng)土藝術(shù)和花草果木一樣，需要不斷吸收外界的營養(yǎng),?！睆淖哌M(jìn)培訓(xùn)班的那一刻起，米娜瓦爾·木太力甫決定打破原來的思維觀念,，向全國各地的農(nóng)民畫畫家學(xué)習(xí),。培訓(xùn)結(jié)業(yè)后，她被派到農(nóng)民畫家最集中的庫木庫薩爾鄉(xiāng)分管扶貧工作,，她手機(jī)里儲存著培訓(xùn)班老師和同學(xué)們的電話號碼,，時(shí)不時(shí)地和他們聯(lián)系，一起探討,、交流農(nóng)民畫的創(chuàng)作方法和最新理念。

麥蓋提縣鄉(xiāng)土文化藝術(shù)和外界的交流,，日漸頻繁,。日照市對口援疆指揮部人才組組長、麥蓋提縣委組織部副部長唐殿亮對記者說,，日照市在對口支援麥蓋提縣的過程中,，非常注重文化交流交融,。就拿近期來說，日照市先是組織書畫家來麥蓋提縣,，和這里的書畫家一起交流采風(fēng),，接著組織藝術(shù)團(tuán)來到麥蓋提縣，為4個鄉(xiāng)的各族群眾送上精彩的文化盛宴,。9月21日,，“山東人游喀什”旅游包機(jī)日照團(tuán)抵達(dá)麥蓋提縣，參觀游覽刀郎文化產(chǎn)業(yè)園,、刀郎鄉(xiāng)里,、刀郎畫鄉(xiāng)等文化場所，和當(dāng)?shù)厝私涣骰印?/p>

米娜瓦爾·木太力甫說,，日照市的藝術(shù)家來到麥蓋提后,，不可能到每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)走一趟，但各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民間藝人都希望來自內(nèi)地的藝術(shù)家們能到自己所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)交流采風(fēng),。日照市的書畫家在麥蓋提縣采風(fēng)期間,，雖然和許多農(nóng)民畫畫家語言不通，但創(chuàng)作的靈感是相通的,。大家互贈作品,，互相留下通訊方式。

“我希望內(nèi)地的畫家朋友多來麥蓋提,，也鼓勵本地農(nóng)民畫畫家多出去走一走,、看一看，多吸納別人的長處,，我們的農(nóng)民畫創(chuàng)作領(lǐng)域才更廣泛,，色彩才更鮮明?！丙溕w提縣書畫家協(xié)會副主席,、麥蓋提縣文化館刀郎農(nóng)民畫畫家艾日肯·斯依提說。（文/于熙）