這本是一個極為小眾的收藏門類，主要流行在梨園行和傳統(tǒng)首飾愛好者之間,。

點翠是一種取翠鳥翎毛貼飾在金銀表面的首飾制作工藝,，其瑰藍華美的色彩易百年不變,，一度成為中國首飾的主流,。這本是一個極為小眾的收藏門類,，主要流行在梨園行和傳統(tǒng)首飾愛好者之間,。近來隨著一些清宮劇賣座以及收藏市場日趨專業(yè)化,、多元化等因素,，這門古老的手藝逐漸為大眾知曉,，收藏點翠的玩家與日俱增。

點翠工藝起源于何時學界并未有統(tǒng)一的共識,，據(jù)文獻記載最早在魏晉時期就已有取翠鳥翎毛制作首飾的傳統(tǒng),，但由于年代久遠，有機質(zhì)難以長期保存,，其時翠飾的具體面貌已難以考據(jù),。隋唐時，后妃命婦冠多由花樹,、鈿,、博鬢等裝飾。這些裝飾手段則源于更早期的花釵,、步搖,。鈿、博鬢則是用珍珠,、瑪瑙,、各色寶石、貝殼等鑲嵌的鬢飾,。2013年揚州隋煬帝與蕭后合葬墓出土了一件蕭后冠,，就大量運用了花樹、鈿,、博鬢的裝飾手段,，但并沒有見到大面積點翠工藝的運用。北宋以前,，關于點翠的文獻記載十分零散,，考古出土的證據(jù)也表明宋以前點翠沒有普遍地用于首飾裝飾。

北宋承襲前唐舊制,，宋太祖趙匡胤完成《開寶通禮》即沿襲唐制“本唐《開元禮》而損益之”,。但是在與服制度中產(chǎn)生了一個重大變化，即在皇后冠上添加了龍、鳳,，有時直接稱呼為“龍鳳花釵冠”“九龍四鳳冠”“九龍十二株花釵冠”,；而妃制則將龍改為翚（五色雉）。將龍鳳紋作為一種皇權(quán)象征,，通過國家頒行的律令等級化,、制度化，使得宮廷對鳳冠點翠及其他禮儀性首飾產(chǎn)生了固定的需求,，并自上而下地形成了示范效應,。而點翠本身采用羽族翎毛作為裝飾的特點正好與鳳凰形象吻合，這種工藝當然成為制作鳳冠的不二之選,。然而在宋代,，點翠并非人人得以佩戴。

明初皇后鳳冠大體承襲了宋代形制,，不同的是《明會典》對皇后鳳冠的制作工藝作出了詳細規(guī)定,，還有翠口圈、翠云,、翠紗等等十分詳盡,。前朝“禁鋪翠”的禁令也被廢除，再加上鄭和下西洋換回大量寶石,，明代點翠往往和累絲鑲嵌一道使用,，極盡雍容華貴。到晚明奢靡之風尤甚,，“販鬻廝隸走卒,，亦多纓帽緗鞋”，點翠首飾無論量,、質(zhì)都大大超前代,。

清代點翠發(fā)展達到極盛，清宮中內(nèi)務府還專門設立了“皮庫”負責管理和收集翠羽,，而“銀庫”專門設有“點翠匠”三名,，專門承造“翠活計”。清代點翠一大特點就是大面積單一使用翠羽,，造成艷麗奪目的美感,。在品種和紋飾上亦大為豐富，常見有牡丹紋,、蝴蝶紋,、仙草紋、福壽紋等,。另外清代吉服冠的使用慢慢減少,，取而代之的是具有滿洲特色的鈿子,，上嵌珍珠、寶石,，極盡繁復華貴，反映了清代貴族的審美傾向,。

清末民國京劇興盛,，翠頭面是旦角表演必不可少的裝備，翠頭面有用燒藍,、點綢代替的,，雖也顏色相當?shù)K究不及點翠的頭面艷麗奪目。梨園行中能擁有一副自己的點翠頭面,，不單是一件十分體面的事情,，更是一種對衣缽的傳承與規(guī)范?！八拇竺敝坏能骰凵驮谌沼浿杏涊d俞振飛陪票友“陳太太”唱堂會戲《奇雙會》,，向自己借點翠頭面的細節(jié)。

近來圍繞點翠在網(wǎng)絡上引起很多爭議,，程派青衣在微博曬出自己的點翠頭面,，稱“花了十二萬銀兩”，“用了80只翠鳥”,，引起網(wǎng)友質(zhì)疑,。諸如點翠活取翠鳥羽毛極度殘忍的傳言一時間鋪天蓋地。首先,，活取羽毛并不屬實,，據(jù)清宮檔案記載，內(nèi)務府制作點翠原料“翠鳥皮”多由朝貢或者粵海關進口,，北京本地并沒有翠鳥,，這些“翠鳥皮”應當是死鳥無疑。赴華的葡萄牙使臣皮列士的《東方志》也提到,，中國人喜歡從東南亞進口顏色艷麗的死鳥,，用來裝飾首飾。不過翠鳥目前已經(jīng)全部被列入《世界自然保護聯(lián)盟》（IUCN）2013年瀕危物種紅色名錄,。東南亞諸國也都將翠鳥列為保護物種,，打擊偷獵行為。

點翠由于原料稀缺,，已經(jīng)屬于不可再生資源,，今年西泠春拍拍出一套梅劇團舊藏點翠頭面，超過估價三倍成交,?？梢灶A見未來市場對這類精品點翠的需求會持續(xù)走高,，廣大玩家可以適度關注。