▲漁業(yè)豐收(中國畫) 林風(fēng)眠作

▲茨坪新貌(中國畫) 應(yīng)野平作

晚清以降的海派繪畫，當(dāng)以趙之謙,、虛谷,、任伯年,、吳昌碩等于花鳥畫方面最早破陳立新而開啟格局,。當(dāng)時(shí)山水畫仍大多因循四王畫風(fēng),，直至黃賓虹,、張大千,、吳湖帆、賀天健,、鄭午昌諸輩出,，才真正意義地賦予海派山水畫昂然革新的生命力。如果說花鳥畫新貌是清末民初的產(chǎn)物,，那么,，山水畫的革新歷程，則貫穿了截然不同的兩個(gè)時(shí)期：其一是20世紀(jì)上半葉，中國畫創(chuàng)作放任自流的時(shí)期,；其二是新中國成立后主題創(chuàng)作成果累累的時(shí)期,。

“家家石濤、人人八大”

20世紀(jì)上半葉,，緣于歐風(fēng)東漸和作為國際化大都市,、全國人才紛至的上海逐漸崛起，中國繪畫中心也轉(zhuǎn)至海上,。此結(jié)果,，既隱含著繪畫藝術(shù)對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的依賴，亦彰顯著由社會(huì)政治轉(zhuǎn)型而作用的極為復(fù)雜的繪畫觀念變遷等問題,。向來作為中國繪畫之大宗的山水畫,，自辛亥革命以還,，明代吳派以及清初四王,、吳、惲勢(shì)力,，仍然統(tǒng)治著畫壇,。據(jù)俞劍華發(fā)表于1934年的 《七十五年來的國畫》 一文中說：“自蜀人張善孖、張大千來上海后,，極力推崇石濤,、八大，搜求遺作,，不遺余力,。而大千天才橫溢，每一命筆超逸絕倫,。于是,，石濤、八大之畫始為時(shí)人所重視,，且價(jià)值日昂,，學(xué)者日重，幾至家家石濤,、人人八大,。連類而及，如石溪,、瞿山,、半千，均價(jià)值連城,?！?/p>

可見，盡管有吳觀岱等倡導(dǎo)石濤畫風(fēng)在先，但畢竟影響不大,，真正將以石濤,、八大為首的野逸派引入海上畫壇并使之成為一股潮流的，張善孖,、張大千當(dāng)居首功,。此后，海上畫壇由師法石濤,、八大輩之野逸派而知名的畫家日漸增多,，如黃賓虹、賀天健,、鄭午昌,、錢瘦鐵、張石園,、唐云,、劉海粟、潘天壽等等,。與此同時(shí),，自20世紀(jì)初社會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)型，使得清廷秘藏為世人所能見,，加之古物陳列所的成立,，令高古珍跡進(jìn)一步得見天日，推動(dòng)了一般大眾得以觀摩學(xué)習(xí)古遠(yuǎn)傳統(tǒng)的開闊眼界進(jìn)程,。上世紀(jì)三四十年代,，由北而南，從金城,、溥儒,、陳少梅，到張大千,、吳湖帆,、沈邁士、李秋君,、袁松年,、謝稚柳等，流風(fēng)所向,，生逢其時(shí)的這些畫壇巨擘,，或師法宋元筆墨而為時(shí)人換眼，或筑基于四王吳惲和四僧,，進(jìn)而轉(zhuǎn)師宋元乃至?xí)x唐以貫通古今成自家之面貌,，或由師古人再轉(zhuǎn)師造化而成時(shí)代之楷模,，再加上某些融匯中西的思想傾向，海上畫壇,，欣欣向榮,。

綜而言之，從摹古風(fēng)氣中脫胎出來,，回歸中國畫筆精墨妙,、探頤求深的本體性，是此一時(shí)期中國畫壇的重要思潮,。正是基于此,，無論北方以金城為代表之旗幟鮮明地師法宋元山水實(shí)踐，還是海上師法以石濤,、八大為代表之野逸派,，推崇寫生以圖突破自董其昌以來之舊習(xí)的張大千兄弟、錢瘦鐵,、賀天健諸輩,，抑或繼續(xù)上探宋元晉唐傳統(tǒng)，將高古高華氣息糅入現(xiàn)代創(chuàng)作的吳湖帆,、謝稚柳等人,，乃至學(xué)習(xí)借鑒日本畫的嶺南高劍父,、陳樹人之類,，盡管外表形式五花八門，卻都表現(xiàn)出了維護(hù)以藝術(shù)為本體的立場(chǎng)傾向,。這種大膽進(jìn)取,、融會(huì)中西、借古開今,、回歸藝術(shù)本位的努力,，不但打破了南北宗三百年來的森嚴(yán)壁壘，亦使中國畫畫壇得以重整自晉唐以來的傳統(tǒng)資源而繼往開來,，此僅從對(duì)傳統(tǒng)繪畫的重新認(rèn)識(shí)和清源正流而言,，就是一個(gè)重大突破了?？梢赃@么說,，這個(gè)時(shí)代，無論是理論研究還是技法層面,，都取得了至少超越明清的成就,，尤其是基于書畫鑒定基礎(chǔ)上的美術(shù)史研究，可謂真正厘清了中國畫自晉唐至今的流變傳統(tǒng),，為后人釋疑解惑登堂入室?guī)砹藰O大便利,。

還有一點(diǎn)需要說明的,，是上世紀(jì)40年代海上幾大畫室的創(chuàng)立。這些畫室如趙叔孺之二弩精舍,、馮超然之嵩山草堂,、張大千之大風(fēng)堂、鄭午昌之鹿胎仙館,、吳湖帆之梅景書屋等等,，在其時(shí)不太重視傳統(tǒng)畫學(xué)的藝術(shù)院校體系之外，為中國畫壇培養(yǎng)了一批傳統(tǒng)功力扎實(shí)的特出人才,。其中若論培養(yǎng)人才貢獻(xiàn)之巨當(dāng)屬吳氏梅景書屋,，門下王季遷、宋文治,、俞子才,、朱梅邨、楊石朗,、陸抑飛并擅山水,，陸抑非、張守成工寫花鳥,，尤以宋文治,、陸抑非、王季遷,、俞子才為特出,，成海內(nèi)外名家；此外,，嵩山草堂亦是弟子眾多,，鄭慕康、張穀年為其中翹楚,，尤為著名者當(dāng)屬陸儼少,。而學(xué)生更多并且遍布南北畫壇的當(dāng)屬張大千之大風(fēng)堂，佼佼者如胡若思,、劉力上,、何海霞、俞致貞等,，還有受其恩澤而著名者,，如謝稚柳、胡也佛,、于非闇等,，可謂影響深廣。

“藝術(shù)為人民”的新國畫驟然興起

隨著新中國的成立,，中國畫創(chuàng)作的題材和風(fēng)格轉(zhuǎn)向了另外一個(gè)方向,，崇尚“藝術(shù)為人民”創(chuàng)作理念,、借鑒寫生方法、具有那個(gè)時(shí)代特殊生活氣息的新國畫驟然崛起,，從而拉開了另一個(gè)時(shí)代的帷幕,。

自古以來，中國傳統(tǒng)繪畫,，尤其中國山水畫,，多緣于那種“道法自然”以及“山林與，皋壤與,，使我欣欣然而樂與”的超脫情愫,，是蘊(yùn)含了“天人合一”的中國古老哲思，向往平淡天真的自然,、自由之境的藝術(shù),。山水畫的產(chǎn)生，主要是中國古代具有深厚文藝修養(yǎng)之人士追求心靈自由的出世思想之產(chǎn)物,。上世紀(jì)50年代,，一場(chǎng)“改造中國畫”的運(yùn)動(dòng)蓬勃開展。以李可染,、傅抱石,、石魯、錢松喦,、關(guān)山月等為代表的“新山水畫”杰出畫家由于順應(yīng)了藝術(shù)表現(xiàn)時(shí)代的審美特點(diǎn)而迅速崛起,，此類現(xiàn)實(shí)主義的畫風(fēng)逐漸成為時(shí)代的主流。

1956年,，一個(gè)振奮人心的消息是國家擬建北京,、上海兩個(gè)畫院,，以推動(dòng)中國畫的傳承和創(chuàng)作,。同年8月，成立了“上海中國畫院籌備委員會(huì)”,，后經(jīng)四年籌備,，于1960年6月上海中國畫院正式成立。這無疑形成了一個(gè)名家薈萃的中國畫創(chuàng)作大本營,，成員有吳湖帆,、林風(fēng)眠、劉海粟,、豐子愷,、賀天鍵、潘天壽,、沈尹默,、張聿光,、江寒汀、唐云,、錢瘦鐵,、關(guān)良、吳青霞,、商笙伯,、吳東邁、王個(gè)簃,、陸儼少,、陸抑非、來楚生,、張大壯,、馬公愚、陳巨來,、程十發(fā),、謝稚柳、陳佩秋,、劉旦宅,、朱梅邨、邵洛羊,、謝之光,、陳秋草、孫雪泥,、樊少云,、俞子才、沈邁士,、黃幻吾,、陸小曼、陳小翠等等,，囊括了進(jìn)入新中國的海上畫壇主體力量,。

畫家皆以繪畫創(chuàng)作為天職，無論是畫院畫師,，還是院外的中國畫家,，擺在海上畫壇藝術(shù)家面前的是中國畫創(chuàng)作如何不延續(xù)舊軌，另辟蹊徑,，呼應(yīng)“藝術(shù)為人民”的新的時(shí)代的需求,。這也是對(duì)畫家們藝術(shù)創(chuàng)新的一大挑戰(zhàn)。

由于人物畫更適宜表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活,，受到空前的重視,，迎來了千載難逢的發(fā)展機(jī)遇,。為了適應(yīng)主題創(chuàng)作的需要，山水花鳥畫家們也作出了巨大的努力,，例如在山水背景中添加上紅旗,、水庫、拖拉機(jī)等以表現(xiàn)勞動(dòng)大場(chǎng)面,；運(yùn)用象征寓意手法,，在萬年青畫面上題寫“祖國萬歲”等等，成為一時(shí)風(fēng)氣,。

難能可貴的是,，以上海中國畫院畫師為主體的海上畫家群并不滿足于簡(jiǎn)單的概念化的創(chuàng)作方法，而是充分運(yùn)用自己的傳統(tǒng)中國畫本深厚功力,，探索前人未曾涉獵的題材內(nèi)容和形式技法,，使其既能符合當(dāng)時(shí)時(shí)代需要，又能保持相應(yīng)藝術(shù)水準(zhǔn)和格調(diào),。于是,，棉花、水稻,、玉米,、山芋、蠶豆乃至帶魚,、荷包蛋之類前人所從未畫過的題材,，都被畫家們出奇制勝一一入畫。吳湖帆甚至還成功畫出了 《慶祝我國原子彈爆炸成功》一圖,，以寫實(shí)手法再現(xiàn)了核爆場(chǎng)面,，卻并不減損中國畫特有的韻味。這些杰出的畫家?guī)缀醵紖⑴c到了轟轟烈烈的新中國畫創(chuàng)新中,。他們用繪畫手段為人民大會(huì)堂,，以及電影院、賓館,、客輪作裝飾布置,；深入基層為群眾文化活動(dòng)作輔導(dǎo)，同時(shí)還深入至基層工農(nóng)兵中與其同吃同住,，體驗(yàn)勞動(dòng)民眾真實(shí)生活，甚至于積極參加消滅血吸蟲的社會(huì)運(yùn)動(dòng),。他們還為中國動(dòng)畫片的民族性而出謀劃策,，親自操刀；他們更在畫院和美協(xié)的組織下進(jìn)行萬里旅行寫生,，為熱火朝天的社會(huì)主義建設(shè)所感染,，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活,、謳歌勞動(dòng)人民的新國畫作品屢屢涌現(xiàn)，且成就斐然,。吳湖帆中后期的山水,，有意識(shí)地把焦點(diǎn)放在中景上，減少流行標(biāo)簽,，強(qiáng)調(diào)詩境詞境,，達(dá)到余韻不盡的效果。賀天健以出游拓展題材,，以謳歌祖國河山為主題,，胸有成竹，下筆恣肆,，斐然成章,。陸儼少以“愛新就新”的口號(hào)，以與古人血戰(zhàn)的勇氣,，創(chuàng)建了峽江險(xiǎn)水的時(shí)代新風(fēng)貌,。程十發(fā)借少數(shù)民族及牛羊雞犬題材，馳騁其糅合了文人趣味與民間藝術(shù)趣味的獨(dú)特領(lǐng)地,。唐云,、謝之光、張大壯,、林風(fēng)眠,、沈邁士、王個(gè)簃,、戈湘嵐,、孫雪泥、應(yīng)野平,、俞子才等高手,，無不各抒己意，展現(xiàn)風(fēng)流,。

這些杰出的海派藝術(shù)家既經(jīng)歷了中國繪畫史上的一個(gè)關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn),，即憑借傳統(tǒng)活力吐故納新、融合中西的中國畫復(fù)興運(yùn)動(dòng),；同時(shí)又經(jīng)歷了新中國所倡導(dǎo)的以“寫生”“創(chuàng)新”為關(guān)鍵詞的,、強(qiáng)調(diào)藝術(shù)為人民大眾服務(wù)、崇尚主題創(chuàng)作的新國畫創(chuàng)作浪潮,。這個(gè)時(shí)期的海派畫家群體的經(jīng)歷可謂波瀾壯闊,，他們適應(yīng)了新形勢(shì)下的中國畫創(chuàng)作理念，走入社會(huì)，走入生活,，創(chuàng)作出許多既無愧于其所處時(shí)代,，又絲毫不遜色于過去任何歷史時(shí)期的嶄新作品，賦予傳統(tǒng)海派繪畫嶄新的生命力,。

（作者：牛孝杰  系上海美術(shù)學(xué)院中國山水畫創(chuàng)作及研究博士）