一個(gè)國家的話語體系，是指運(yùn)用本國語言文字,，對(duì)由諸多觀念,、理論、價(jià)值和經(jīng)驗(yàn)所組成的思想體系進(jìn)行系統(tǒng)表達(dá),。話語權(quán)是指話語體系憑借其自身所負(fù)載的思想力量獲得的權(quán)威性和影響力,。構(gòu)建話語體系是擁有話語權(quán)的前提。

經(jīng)過改革開放近40年的發(fā)展,，我國國家實(shí)力有了顯著提高,，但在掌握國際話語權(quán)方面能力還不夠強(qiáng)。特別是在法治和全球治理領(lǐng)域,，設(shè)置議題,、參與和主導(dǎo)規(guī)則制定的能力仍然不足。其中一個(gè)重要原因,，就是我們的話語體系還沒有完全建立起來,，我國的發(fā)展優(yōu)勢(shì)和綜合實(shí)力還沒有轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢(shì)。針對(duì)這種情況,，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)要努力提高國際話語權(quán),。這是我們面臨的重要時(shí)代課題。

提高國際話語權(quán),，前提是構(gòu)建話語體系,，關(guān)鍵是加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。支撐話語體系的基礎(chǔ)是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系,。進(jìn)一步繁榮和發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué),，加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語體系建設(shè)，是構(gòu)建中國話語體系的關(guān)鍵,。中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語體系要做到能夠引領(lǐng)社會(huì)思潮,，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)創(chuàng)造良好思想基礎(chǔ)和輿論環(huán)境；同時(shí)要向世界解釋中國,，讓世界更好地了解中國,，在全球治理格局中展現(xiàn)中國思想,、發(fā)出中國聲音、提出中國方案,、彰顯中國力量,，提高國家文化軟實(shí)力。

構(gòu)建中國話語體系必須以扎根中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐為基礎(chǔ),。從世界范圍看,，真正的理論創(chuàng)新和話語構(gòu)建都是立足本國文化傳統(tǒng)和社會(huì)實(shí)踐的。話語體系是一個(gè)國家和民族文化傳統(tǒng)和時(shí)代精神精華的反映,，是對(duì)自己現(xiàn)實(shí)問題的理論回應(yīng)和理論表達(dá),。中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐是我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論創(chuàng)新的源泉，也是構(gòu)建中國話語體系的基礎(chǔ),。經(jīng)過長(zhǎng)期探索,，我們成功走出中國特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的奇跡,。我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究應(yīng)以我們正在做的事情為中心,，從我國改革發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題,，不斷概括出理論聯(lián)系實(shí)際,、科學(xué)的開放的融通的新概念新范疇新表述，打造具有中國特色,、中國風(fēng)格,、中國氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論體系和話語體系，講好中國故事,、傳播好中國聲音,。我們應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造出具有獨(dú)特思想內(nèi)涵、符合事物發(fā)展規(guī)律,，同時(shí)又具有感召力和普遍示范效應(yīng)的話語體系,。這是我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的歷史機(jī)遇和時(shí)代使命。

構(gòu)建中國話語體系應(yīng)注重話語體系的國際融通性,。我們不能跟在西方話語體系后面亦步亦趨,、照抄照搬，也不能關(guān)起門來自說自話,。應(yīng)著力提煉標(biāo)識(shí)性概念,，打造易于為國際社會(huì)所理解和接受的新概念新范疇新表述，引導(dǎo)國際學(xué)術(shù)界展開研究和討論,；提出體現(xiàn)人類文明互鑒的新理念新思想,，為人類文明進(jìn)步提供中國答案、貢獻(xiàn)中國觀念,。我們的理論創(chuàng)新很大程度上體現(xiàn)為運(yùn)用中國智慧解答人類社會(huì)發(fā)展面臨的共同問題,，進(jìn)而提高中國話語的國際影響力,。

構(gòu)建中國話語體系還要善于進(jìn)行綜合性、跨學(xué)科,、原創(chuàng)性的理論概括與概念表達(dá),。隨著人類社會(huì)的發(fā)展，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的分工越來越細(xì),，形成哲學(xué),、文學(xué)、史學(xué),、經(jīng)濟(jì)學(xué),、社會(huì)學(xué)、政治學(xué),、法學(xué)、管理學(xué),、教育學(xué)等學(xué)科門類,。這種分類雖有利于形成專門知識(shí)體系、學(xué)科體系,、教材體系和人才培養(yǎng)體系,，但如果各學(xué)科因此固守疆界，嚴(yán)格限制研究范圍,，則不利于形成有影響力的話語體系,。比如，有關(guān)民主,、法治,、國家治理等論題就不局限于某個(gè)學(xué)科，在研究它們時(shí)要把相關(guān)學(xué)科理論和方法綜合起來進(jìn)行探究,。應(yīng)建立協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制,，推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)跨學(xué)科協(xié)同研究，努力使基礎(chǔ)學(xué)科健全扎實(shí),、重點(diǎn)學(xué)科優(yōu)勢(shì)突出,、新興學(xué)科和交叉學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展、冷門學(xué)科代有傳承,、基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究相輔相成,、學(xué)術(shù)研究和成果應(yīng)用相互促進(jìn)，進(jìn)而在重大論題上產(chǎn)生更具感召力和吸引力的話語體系,。

（作者為中國法學(xué)會(huì)黨組成員,、副會(huì)長(zhǎng)）