近日,，《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》在其《史鑒》欄目里為我們讀者講述了中共早期重要領(lǐng)導(dǎo)人之一，在中共五大上當(dāng)選中央委員,，曾參與組織南昌起義,、廣州起義，與瞿秋白,、張?zhí)撞⒎Q“常州三杰”的惲代英同志的清貧人生,。（10月9日《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》）

惲代英的一生從不追求奢華,，過(guò)著非常清貧的生活，為我們共產(chǎn)黨人留下了一筆十分寶貴的精神財(cái)富,。他與妻子在腥風(fēng)血雨的斗爭(zhēng)中攜手并肩,、相濡以沫。1930年4月,，他被安排到上海滬東區(qū)任區(qū)委書(shū)記,，身患肺病的他每天穿著破舊的短衫褂、破皮鞋穿梭在轄區(qū)內(nèi)的工廠里頭做群眾工作,，很晚才帶著滿身灰塵和滿臉傷痕回到一間9平方米的簡(jiǎn)陋住處,，進(jìn)門后雙手捂胸不停地干咳著。但他卻對(duì)擔(dān)心自己的妻子說(shuō):“我們是貧賤夫妻,，我們看王侯如糞土,，視富貴如浮云，我們不怕窮,，不怕苦……”

《論語(yǔ)·述而》中記載道,，“子曰：‘飯疏食，飲水,，曲肱而枕之,，樂(lè)亦在其中矣；不義而富貴,，于我如浮云’”,。大詩(shī)人杜甫也有句名詩(shī)：“丹青不知老將盡，富貴于我如浮云,?！北磉_(dá)了“詩(shī)圣”對(duì)灑脫放達(dá)和怡然自得的人生的向往。唐代王勃也說(shuō)“君子安貧”,。北宋著名思想家,、政治家、文學(xué)家,、改革家王安石同樣視富貴如浮云,，反對(duì)王安石變法的黃庭堅(jiān)都在《題王安石畫(huà)像》中贊嘆道：“予嘗熟觀其風(fēng)度，真視富貴如浮云,，不溺于財(cái)利酒色,，一世之偉人也?！痹柾瑯佑醒浴案毁F不足慕也,，貧賤不足憂也”?！都t樓夢(mèng)》中也用“守得貧,，耐得富”的警言警示著我們,。可見(jiàn),，無(wú)論是孔子,、杜甫、王勃,、王安石,、曾鞏，還是惲代英,，無(wú)論是古人,，還是我們的先烈，“視富貴如浮云”,，千百年來(lái)一直為世人們所稱道,，尤其是我們共產(chǎn)黨人，更應(yīng)該把它當(dāng)作座右銘,，淡泊名利,，視富貴為過(guò)眼云煙，寵辱不驚,，超然物外,。

視富貴如浮云，為官?gòu)恼吒鼞?yīng)如此,。在我們現(xiàn)實(shí)生活中,，有少數(shù)黨員干部不甘于“清貧”，耐不住寂寞,，不惜一切代價(jià),，把法紀(jì)置之度外，雖然得到了暫時(shí)的“富貴”,，卻把自己關(guān)進(jìn)了“牢籠”,。在茅盾的筆下曾形象地描繪了一個(gè)Y君的形象，這個(gè)Y君,，正是惲代英,。一件灰布大衫成為Y君的標(biāo)簽，這件灰布大衫是惲代英甘愿苦行,、清貧樂(lè)道的典型象征。惲代英把清貧作為一種美德,、一種品質(zhì),，是一種內(nèi)在的、向上的追求,，令我們后輩景仰,。作為一名為官?gòu)恼咧挥懈视谇遑?，才能體會(huì)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”等詩(shī)句中的那份淡然,、豪邁、和純真,。

作為一名為官?gòu)恼咧挥懈视谇遑?，才能不貪不躁，擁有高尚的品行,。焦裕祿,、谷文昌、楊善洲……如?shù)實(shí)踐證明,，作為一名為官?gòu)恼咧挥惺刈∏遑?、甘于清貧，才能心底無(wú)私,、包容大愛(ài),。黨的十八大以來(lái)，中央八項(xiàng)規(guī)定要求黨員干部糾“四風(fēng)”,、治陋習(xí),，全面從嚴(yán)治黨，黨員干部一定要學(xué)習(xí)惲代英的清貧操守,，堅(jiān)持這種精神上的守望,，對(duì)照清貧這面鏡子，甘于清貧,、無(wú)私奉獻(xiàn),，精心掃除思想上的塵埃，在工作中取得驕人的成績(jī),，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗,。