租住在杭州某小區(qū)的小晨,，講述了一件令她心頭暖暖的事,。那天凌晨一點,，她被一個陌生妹子的電話吵醒，對方說：我是1901租客,，單元門的密碼鎖壞了，你能幫忙開下門嗎,？盡管開始內(nèi)心拒絕,，但想到姑娘的慘境，小晨馬上下樓去開了門,。第二天早上,，她的房門外出現(xiàn)了一袋水果和一張字跡娟秀的便簽：周三晚上打擾你了，謝謝你替我來開門,，打了5個租客電話,，你是我最后一個希望。（9月28日《杭州日報》微博）

自媒體時代,，很多新聞變得越來越碎片化,，比如上面這條新聞,，看完后很多人會提出這樣的疑問：既然是陌生人，怎么會有聯(lián)系方式,，而且5個租客的電話都有,，打電話的女孩又不是房東！單元門密碼鎖壞了,，為什么不找物業(yè)或門衛(wèi)呢,？既然是使用密碼鎖的小區(qū)，檔次也不應(yīng)該太低,，難道是急于進門,，沒有想其他辦法，拿起電話就打,？總之,，面對有限的信息，人們的質(zhì)疑會因為信息的缺失而強烈,。盡管,，這些細節(jié)好像無損核心事實，但是,，人們會因為這些信息的缺失以及事件的反常,，而懷疑到事情的真實性。

當然,，事情可能就是真實的,，這是生活中讓人感到溫暖的插曲。這樣的插曲,，在一個人與人陌生化嚴重的社會,，似乎顯得異常珍貴。因此,，媒體把這樣的插曲作為新聞來報道,，告訴人們有這樣的溫暖人心的事件發(fā)生?；蛟S,，有人還會把這個個案當成是一種道德示范和提醒，告誡人們道德離不開善意的行動和真誠的感謝,。的確,，社會道德之所以出問題，就在于人與人之間變得越來越冷漠——有些人在看到困境時不愿意伸出援手,，有些人在接受幫助后不懂得感恩,。

呼喚道德的動機沒有錯，但是沒有必要拿深夜開門的個案來說事。首先,，這樣的個案并不恰當,。試問，有多少人敢在深夜給陌生人開門呢,？一個住戶沒有義務(wù)在深夜下樓為一個陌生人開單元門,，而且，深夜開門是不安全的行為,，哪怕要求開門的真是同單元的住戶,。因此，深夜開門就是一種愿望道德——希望別人做到的道德,。面對陌生人深夜開門的要求,，接到電話者當然可以拒絕——他們沒有這個義務(wù)，而且面臨風險,。道德是可以分為愿望道德和義務(wù)道德的,，我們能夠要求的其實是義務(wù)道德，如果泛化地將愿望道德作為要求的一般對象,，就容易引起新的矛盾,。難道，深夜不給陌生人開門就是一種不道德,？

其次,，道德更多時候產(chǎn)生于常態(tài)。我們所呼吁的道德,，其實并不抽象,，也并不虛無。它不是要求人們一定要犧牲自己的利益,，來成就、成全別人,、社會,；它也并沒有排斥個人的利益和訴求，它本身就是一個人的生物化,、社會化,、精神化統(tǒng)一的過程。在呼吁道德時,，我們當然期待美德,，它讓人們看到了人的精神性，看到了人格的偉大與崇高,，但是在日常生活中,，我們所呼喚的道德，其實更多的是日常的道德——能否恪守職業(yè)道德,，能否在別人需要幫助時,，給予力所能及的幫助,，等等。深夜開門似乎不是這樣的情形,。與這個案例不同,，前幾天有一條新聞，說一位母親怕孩子打擾到別人,，在飛機上給周圍乘客發(fā)糖和耳塞的行為,，就是一種日常道德，它既讓人看到了用心,，也讓人感受到了道德的溫暖,。

深夜開門的個案可以作為新聞來報道，只是在關(guān)注時最好能夠有更多細節(jié),，在傳播時最好不要有過高的道德層面的預(yù)期,。否則，新聞就容易引起選擇性解讀和逆反效應(yīng),，這一點,，從網(wǎng)民的新聞跟帖中已經(jīng)窺見。道德扎根于生活的常態(tài)中,，我們需要的是更普遍,、更具體的道德，哪怕它們不足以構(gòu)成新聞,，只要它們是真實的,，鮮活的，我們就可以受益其中,。