圖為93歲的薩可丁老人在慶城社區(qū)居家養(yǎng)老站里剪紙(資料圖),。 王東明 攝  

“通訊錄里的父母”怎樣養(yǎng)老(人民時評)

今天的中國人養(yǎng)老，已經(jīng)從費(fèi)孝通所說的“反饋模式”演變?yōu)椤岸嘣Ｊ健?，更加?qiáng)調(diào)家庭養(yǎng)老與社區(qū)養(yǎng)老相結(jié)合,，機(jī)構(gòu)做補(bǔ)充

“我最無助的時候：你爸躺在地上,，而你在通訊錄里”，日前,，一篇關(guān)于空巢老人的報(bào)道戳中了很多人的淚點(diǎn)。人同此心,，我們很容易感受到空巢老人的無助與無力,，也體會到“可憐天下父母心”——怕給孩子們添麻煩。如何讓老人們老有所養(yǎng),，再次成為人們熱議的話題,。

“哀哀父母，生我劬勞,?！毙⒕锤改?，天經(jīng)地義，可如今,，在父母身邊盡孝道,，似乎變得越來越困難。費(fèi)孝通先生曾經(jīng)論及,，與美國的“接力模式”相比,，中國的養(yǎng)老可歸為“反饋模式”，即親代撫養(yǎng)子代,、子代贍養(yǎng)親代,，這可概括為“養(yǎng)兒防老”。然而,，隨著中國的城市化進(jìn)程不斷推進(jìn),，父母與子女天各一方已屬常態(tài)。對于在外地工作的子女來說,，侍奉父母確有難度,，更遑論“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂,，病則致其憂”,。如何讓“通訊錄里的父母”安享晚年，成為全社會的一道考題,。

事實(shí)上,，身處信息化時代的今天，我們的養(yǎng)老視野完全可以更開闊,，將養(yǎng)老命題融入更多元的養(yǎng)老模式之中,，比如可施行“借力養(yǎng)老”，即借他人之力,、技術(shù)之力,、制度之力來養(yǎng)老。比如,，目前,，不少地方正在積極打造以居家為基礎(chǔ)、社區(qū)為依托,、機(jī)構(gòu)為補(bǔ)充的養(yǎng)老服務(wù)模式,。盡管子女不在身邊，但老人居家生活,，一遇難題可向社區(qū),、機(jī)構(gòu)伸手。這一模式的背景，就是“十三五”規(guī)劃中提出的,，“建設(shè)以居家為基礎(chǔ),、社區(qū)為依托、機(jī)構(gòu)為補(bǔ)充的多層次養(yǎng)老服務(wù)體系”,。

因此,，今天的中國人養(yǎng)老，已經(jīng)從費(fèi)孝通所說的“反饋模式”演變?yōu)椤岸嘣Ｊ健?，更加?qiáng)調(diào)家庭養(yǎng)老與社區(qū)養(yǎng)老相結(jié)合,，機(jī)構(gòu)做補(bǔ)充?！靶陆ㄐ^(qū)必須配建養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施”,，一些地方明文規(guī)定，未按要求配建養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施的住宅小區(qū),，住房城鄉(xiāng)部門不予辦理竣工驗(yàn)收備案,。一定程度上，這是對制度要求的響應(yīng),。此外,，從“補(bǔ)磚頭”“補(bǔ)床頭”到“補(bǔ)人口”，一些地方改變補(bǔ)貼政策,，更加追求補(bǔ)貼效果,，對提供相同服務(wù)的經(jīng)營性養(yǎng)老機(jī)構(gòu)實(shí)行與公益性養(yǎng)老機(jī)構(gòu)同樣的補(bǔ)貼政策。針對失能老人漸多,、老來多病現(xiàn)象,，有些機(jī)構(gòu)推出“醫(yī)養(yǎng)結(jié)合”模式，也可圈可點(diǎn),。從老有所依,，到老有所醫(yī)；從老有所養(yǎng),，到養(yǎng)有所安,，養(yǎng)老模式更健全，老人晚年品質(zhì)更有保障,。

眼下席卷全社會的智能化浪潮,，也可以對接養(yǎng)老模式。有的地方推出虛擬養(yǎng)老院即是一例,。虛擬養(yǎng)老院也稱“沒有圍墻的養(yǎng)老院”,，由政府引導(dǎo)、企業(yè)運(yùn)作,，借助載體是智能化、信息化。具體操作是,，通過互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建出一個龐大的虛擬社區(qū),，通過智慧居家養(yǎng)老信息化平臺建立服務(wù)體系，整合提供更多的養(yǎng)老資源信息,，使老人足不出戶便享受到便捷,、精準(zhǔn)的服務(wù)。這種“互聯(lián)網(wǎng)+”衍生出來的養(yǎng)老模式變革,，既讓老人舒心,，又讓子女安心。此外,，還有的地方探索共享養(yǎng)老,、眾籌養(yǎng)老等等。每一種有意義的養(yǎng)老探索都可以嘗試,，每一種助力老年人生活質(zhì)量的模式都值得點(diǎn)贊,。

“打造銀絲下的春天”，這是全社會的責(zé)任,。老年是人生命的重要階段,，是仍然可以有作為、有進(jìn)步,、有快樂的重要人生階段,。我們期待，隨著養(yǎng)老模式更多元,、社會保障更有力,，我們的未來一定更有可塑性，“銀絲下的春天”將變成現(xiàn)實(shí),。(王石川)