近日,，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的隊(duì)伍中又添“新寵”,。以故宮博物院院藏“清乾隆掐絲琺瑯爵杯”為原型,，由上百位工匠,，歷時(shí)三年打造,，觀復(fù)博物館與北京故宮文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)有限公司共同推出掐絲琺瑯“基業(yè)長(zhǎng)青杯”,，并同時(shí)推出“觀復(fù)app”的第一個(gè)知識(shí)型輕產(chǎn)品———視頻課程《景泰藍(lán)前世今生》,。

掐絲琺瑯爵杯

博物館在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的漫長(zhǎng)歷程中,，形成多職能的文化復(fù)合體,。最為顯著的是其所具備的公共性和教育性,。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,，觀復(fù)博物館將文創(chuàng)實(shí)物與虛擬傳播結(jié)合起來(lái),，旨在發(fā)現(xiàn)藝術(shù)走向大眾的更多途徑。

正名為“銅胎掐絲琺瑯”的景泰藍(lán),，是北京最具代表性的傳統(tǒng)工藝———燕京八絕之一,。因其在明朝景泰年間盛行，制作技藝比較成熟,，使用的琺瑯釉多以藍(lán)色為主,，故而得名“景泰藍(lán)”。

觀復(fù)博物館館長(zhǎng)馬未都表示：“作為中國(guó)宮廷獨(dú)有的藝術(shù),，景泰藍(lán)藝術(shù)始于歐洲,，來(lái)源于元代,，進(jìn)入中國(guó)以后，被中國(guó)宮廷所重視,。與陶瓷,、玉器、家具等官民共享的使用器不同,，在中國(guó)古代宮廷,，景泰藍(lán)從沒(méi)有進(jìn)入到民間。因此,，景泰藍(lán)的仿制一直是一個(gè)難題,。”

“景泰藍(lán)的仿制,，可以做到六七分像,。但要做到百分之百像的時(shí)候，就會(huì)有很大的難度,。也就是說(shuō),，其成本不僅是材料成本，更重要的是工藝成本,?！瘪R未都說(shuō)：“時(shí)至清代，物阜民豐,，國(guó)力強(qiáng)盛,，景泰藍(lán)工藝獲得長(zhǎng)足發(fā)展，清廷造辦處專(zhuān)設(shè)琺瑯作,，制造宮廷景泰藍(lán)器皿,，且品類(lèi)豐富，工藝繁復(fù),，造型精美,，色彩艷麗，尤其是乾隆時(shí)期的景泰藍(lán)工藝,，是在景泰藍(lán)工藝中最為精美的,。”

在外交史上,，景泰藍(lán)亦占據(jù)著重要的地位,。中國(guó)文物學(xué)會(huì)漆器琺瑯器專(zhuān)業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳麗華介紹，景泰藍(lán)“制作工藝起源于元代,，由阿拉伯地區(qū)傳入我國(guó),，很快便在中華民族博大精深的藝術(shù)土壤中生根、開(kāi)花并結(jié)出了豐碩的果實(shí),，成為中國(guó)工藝美術(shù)史上一顆璀璨的明珠”,，是東西方文化交流的最好結(jié)晶之一,。

馬未都表示：“由于爵杯的制作非常復(fù)雜，因此,，以景泰藍(lán)制作極其少見(jiàn),。目前已知，只有北京故宮,、臺(tái)北故宮各有一只,。這也加大了文創(chuàng)的難度。因此,，此次復(fù)制的每個(gè)掐絲琺瑯基業(yè)長(zhǎng)青杯必須用到40克黃金,，12遍古法鎏金，才能最終體現(xiàn)出其內(nèi)涵,。由于是按1∶1比例復(fù)制，整個(gè)制作過(guò)程共有108道工序,，歷時(shí)720個(gè)工時(shí),，從釉料配比、胎體材料,、寶石色澤的選擇,，到制胎、掐絲,、點(diǎn)藍(lán),、打磨等工藝流程，均按照清代乾隆年間宮廷造辦處的古法工藝制做,?！?/p>

在打造文創(chuàng)產(chǎn)品的同時(shí)，觀復(fù)博物館同時(shí)推出“觀復(fù)app”的第一個(gè)知識(shí)型輕產(chǎn)品——視頻課程《景泰藍(lán)前世今生》,。在此多媒體中,，其將鼓勵(lì)用戶(hù)“眼耳并用”地學(xué)習(xí)。

據(jù)了解,，“觀復(fù)App”內(nèi)容平臺(tái)依托觀復(fù)博物館的實(shí)體優(yōu)勢(shì),，將知識(shí)與文化產(chǎn)品結(jié)合，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的傳播力量,，增強(qiáng)博物館與社會(huì)的聯(lián)系,，從而傳播文化。此視頻課程《景泰藍(lán)前世今生》身兼課程,、史料解讀,、文化傳播三個(gè)職能，由表及里,，由淺及深,，首次結(jié)構(gòu)化地全面介紹了景泰藍(lán)工藝,。

據(jù)了解，該視頻課程將在9月底于“觀復(fù)app”平臺(tái)上亮相,，并同期推出《景泰藍(lán)前世今生》一書(shū),。馬未都表示，掐絲琺瑯“基業(yè)長(zhǎng)青杯”的推出以及“觀復(fù)App”內(nèi)容平臺(tái)的建設(shè),，是將文化領(lǐng)域內(nèi)的實(shí)體產(chǎn)品與線上虛擬產(chǎn)品的一次有機(jī)結(jié)合和大膽嘗試,。