辯經(jīng)是藏傳佛教學(xué)修的重要方式,，也是檢驗僧人理論學(xué)識的重要方法,。

在中國藏語系高級佛學(xué)院建院30周年之際，第十四屆高級學(xué)銜班薩迦派和格魯派學(xué)員共23人赴甘丹寺,、哲蚌寺,、薩迦寺、俄爾寺進行為期10天辯經(jīng)實習(xí),，與各大寺廟高僧交流切磋,，學(xué)修相長。

哲蚌寺辯經(jīng)現(xiàn)場攝影：王淑

哲蚌寺辯經(jīng)現(xiàn)場攝影：王淑

在中國藏語系高級佛學(xué)院已學(xué)習(xí)了四年的尕藏夏巴原是甘肅省卓尼縣貢巴寺院的僧人,，這是他第一次來西藏與各大寺廟僧人辯經(jīng),。“對自己的今天的答辯非常滿意,，和高僧答辯過程中也有很多收獲”參加完答辯的尕藏夏巴有點興奮,。

哲蚌寺辯經(jīng)現(xiàn)場攝影：王淑

據(jù)了解，自2015年起,，中國藏語系高級佛學(xué)院學(xué)員先后赴色拉寺,、扎什倫布寺、熱堆寺,、敏珠林寺,、郎依寺等寺廟辯經(jīng)，與寺廟高素質(zhì)僧才互相切磋,，請寺廟的高僧進行評判,，請寺廟全體僧人到場觀摩。中國藏語系高級佛學(xué)院學(xué)員赴寺廟辯經(jīng)得到了藏傳佛教界的大力支持,，此次有很多寺廟向?qū)W院發(fā)出邀請,。

哲蚌寺辯經(jīng)現(xiàn)場攝影：王淑

8月24日，在哲蚌寺的首場辯經(jīng)結(jié)束后,，第十四屆高級學(xué)銜班班主任老師格茸單爭說：“這是一個展示交流的平臺,，通過辯經(jīng)實習(xí)的方式能激發(fā)學(xué)員對佛學(xué)的學(xué)習(xí)熱情，對提升學(xué)員的學(xué)識很有幫助,。能與各大寺廟高僧進行辯經(jīng)也是一件非常難得的事,，若個人來西藏與各寺廟僧人辯經(jīng)幾乎是不可能的事，非常感謝中國藏語系高級佛學(xué)院和西藏自治區(qū)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的幫助,，也非常感謝西藏各大寺廟的支持”。班主任格茸單爭對首場辯經(jīng)中學(xué)員們出色表現(xiàn)也很滿意,。他說,，休息之余有不少經(jīng)師對中國藏語系高級佛學(xué)院展現(xiàn)出的水平贊不絕口。

哲蚌寺辯經(jīng)現(xiàn)場攝影：王淑

辯經(jīng)主要圍繞“五部大論”（因明學(xué)、般若論,、中觀論,、俱舍論、戒律輪）進行,，每部大論辯一天,，每位學(xué)員都要面對寺廟三四百僧眾立宗辯經(jīng)。據(jù)介紹,，第十四屆高級學(xué)銜班拓然巴學(xué)員在寺廟學(xué)修20余年的基礎(chǔ)上,，又經(jīng)過三年的佛學(xué)院深造，現(xiàn)在正用一年時間為2018年5月的畢業(yè)做準備,，屆時通過嚴格的資格審查,、辯經(jīng)考試和論文答辯后，他們將獲取相當(dāng)于博士的拓然巴高級學(xué)銜,。

哲蚌寺辯經(jīng)現(xiàn)場攝影：王淑

“中國藏語系高級佛學(xué)院的教育模式是傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的模式,，學(xué)員在學(xué)習(xí)佛學(xué)知識之外還學(xué)習(xí)漢語、計算機,、政治及其它現(xiàn)代科學(xué)文化知識,，旨在讓僧人的知識結(jié)構(gòu)更加完整全面，在此次辯經(jīng)之中學(xué)員們也充分展現(xiàn)出了他們的佛學(xué)學(xué)識理論水平,。通過辯經(jīng)實習(xí)這樣一個展示交流的平臺,，讓各教派僧人一起切磋交流，可以提高僧人的佛學(xué)學(xué)識,，可以使各教派更加和諧發(fā)展,，也對提升藏傳佛教的整體水平益處很大?！敝袊卣Z系高級佛學(xué)院一級經(jīng)師強巴赤來說,。

哲蚌寺辯經(jīng)現(xiàn)場攝影：王淑

中國藏語系高級佛學(xué)院創(chuàng)建于1987年9月1日，由已故十世班禪大師和中國佛教協(xié)會會長趙樸初倡議創(chuàng)建,。三十年來,，中國藏語系高級佛學(xué)院開啟了藏傳佛教現(xiàn)代傳承的先河，開創(chuàng)了藏傳佛教新的學(xué)銜制度,，引領(lǐng)了藏傳佛教與社會主義社會相適應(yīng)的潮流,。截止2017年5月，已有一千余人完成學(xué)業(yè),，獲得高級學(xué)銜,，成為藏傳佛教代表人士，其中活佛381人,，拓然巴（博士）148人,，智然巴（碩士）150人，為藏傳佛教的健康傳承，為維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié),，為弘揚中華民族優(yōu)秀文化做出了積極貢獻,。（中國西藏網(wǎng)圖、文/王淑 賈華加）