高清數(shù)據(jù)的開放下載,，可以為普通大眾或非職業(yè)性研究者提供藝術(shù)作品的細(xì)節(jié),，更為研究者提供不設(shè)時限的觀察可能，打破了學(xué)術(shù)上的職業(yè)性權(quán)力壁壘,，提供了學(xué)習(xí),、發(fā)現(xiàn)和再創(chuàng)造的文化資源保證。

無論任何一個領(lǐng)域,，專業(yè)人員不等于具有最專業(yè)的學(xué)術(shù)和創(chuàng)造的敏感性,，蘇東坡就在詩中說到“不識廬山真面目，只緣身在此山中”,。專業(yè)性學(xué)術(shù)觀點打破或創(chuàng)新的視覺態(tài)度,，或許真來源于一個“旁觀者清”的角度。社會的文化創(chuàng)新必須要有文化資源的信息開放作前提,，失去了這種條件,，文化精品和基因或許就在資源不足下失去了傳承的可靠性，從而發(fā)生扭曲和變異,。

曾有一次帶學(xué)生參觀臺北“故宮博物院”的雍正王朝展,，展覽多樣性地展示了雍正帝的各種狀態(tài)，無論是其勤政的一面還是他親民開放的一面,，從實物到多媒體乃至于文創(chuàng)產(chǎn)品,，都多面性地還原了他在位理政的狀態(tài)，使得后世比清末的人們更為詳細(xì)地了解一代帝王的生活,。一句“朕知道了”的率性言語,，更直接使得我們能感受雍正帝真漢子的一面，使得這位勤政的帝王從幽閉的歷史中清晰起來,，變得鮮活而獨特,。

同樣地，因為浙大的宋畫及美術(shù)大系的整理工程，我得幸看到一些宋畫的高清圖,，古人繪畫筆法的層次，其中的墨色,、線質(zhì),，以及因時間而發(fā)生的色彩變異，都清晰地呈現(xiàn)在眼前,，如果沒有近距離的觀察和詳審,，光是憑借芥子園畫譜那種粗略的圖式，我們是無法得到古人的真?zhèn)骱途竦??！督孀訄@畫譜》無疑是居功甚偉，而在當(dāng)下的數(shù)字化時代,，只是停留于繪畫圖樣的印刷出版,，就不是李漁等先人的文化責(zé)任意識。

盡管不是所有人從事與古人一樣的繪畫創(chuàng)作,，但是新的藝術(shù)創(chuàng)作也往往得益于對傳統(tǒng)藝術(shù)的欣賞和感染,，試想，如果沒有敦煌壁畫的熏陶,，就沒有風(fēng)格獨特的中國學(xué)派動畫片的存在,。大鬧天宮動畫片的藝術(shù)風(fēng)格正是來源于對敦煌風(fēng)格的藝術(shù)繼承和發(fā)展，乃至于影響了日本動畫大師手冢蟲治和宮崎駿?，F(xiàn)在的國人已經(jīng)不能去實地欣賞敦煌的壁畫,，這或許出于壁畫保護(hù)的需要和無奈，但是,，數(shù)字化的記錄和保存完全可以超越文保的局限,，甚至能突破現(xiàn)場光影給觀眾帶來的蒙蔽，讓我們能對作品的全貌和細(xì)節(jié)一覽無遺,。

前些年,，谷歌早就開始了一項全球藝術(shù)計劃，將各博物館的藝術(shù)藏品通過網(wǎng)絡(luò)全面展現(xiàn),，可以局部放大和全局觀看繪畫,，猶如在現(xiàn)場用放大鏡仔細(xì)端詳，但是不可下載,。在圖像時代,，開放下載為藝術(shù)作品的分析和再創(chuàng)作提供了版權(quán)的無償授權(quán)，這也為使用者帶來了真正的賦權(quán)福音,。真正的藝術(shù)作品可以在本體上屬于某家機構(gòu),，但是其價值應(yīng)該為全人類所共享，而數(shù)字高清圖的開放不僅無損于藝術(shù)品的財產(chǎn)擁有者，而是更加有助于藝術(shù)價值的傳播,，發(fā)揮藝術(shù)啟蒙,，提升其社會教化價值。

文化的精神在于化育天下的努力,，而不是文化物品的“守護(hù)者”而已,。正如石濤在論學(xué)畫時所言，師古人之心,，而不師古人之跡,。法當(dāng)隨時代而變，互聯(lián)網(wǎng)讓我們不僅突破地域的信息時差,，使得我們與古人更加接近,，打破時空的阻隔，延續(xù)那種“師天地,、師造化”的精神氣質(zhì),，而不只是拷貝古人的作品，更在于理解古人那種追求內(nèi)在的,、自在的精神狀態(tài),，感受古人對于審美能力的細(xì)膩表現(xiàn)和精微把握。

無論是藝術(shù)還是科學(xué),，只有探微,，才能求變。因此,，這樣的舉措對于中國相關(guān)文化館藏部門來說,，如何落實并利用互聯(lián)網(wǎng)，發(fā)揮藝術(shù)品的啟蒙價值和再創(chuàng)造的孕育,，是在真正意義上的文化經(jīng)典的視覺和傳播學(xué)習(xí)上的平權(quán),，而不是把藝術(shù)與文物禁錮在自家的庫房里，成為“守財奴”,。前30年,，通過改革開放，我們重新學(xué)會了創(chuàng)造物質(zhì)財富,，未來30年,，我們需要重新學(xué)習(xí)如何創(chuàng)造豐富的精神財富，才無愧于這片擁有璀璨文明五千年的土地,。